讯阳文艺网网友提问：
二田的书法已经存入中国书法发展史了吗？
优质回答：
盛行于明代和清代的”台阁体”与文人士大夫流行的”馆阁体”尚能存入历史，那么二田的”当代馆阁体”也必然会有所记录。虽然本人不喜欢二田的字，但他已客观存在。。。
明代初期，太祖朱元璋、成祖朱棣，由于个人喜好，他们都曾大力提倡书法，一时帖学大盛。成祖下诏求海内擅书之士，邀集于翰林院，倍加恩宠。明代开科选士时，皆用楷书答试卷，务求工整。字写得欠佳者，即使满腹经纶，也会名落孙山。这对当时书法艺术风貌产生过较大影响。因此，读书人写字，惟求端正拘恭，横平竖直，整整齐齐，写得像木版印刷体一样，这就形成了明代的台阁书体，称“台阁体”。
馆阁体就是指流行于馆阁及科举考场的一种书写风格，也属于官方使用的书体，特指楷书而言。是一种方正、光沼、乌黑、大小一律的明代官场书体。 明代称作“台阁体”，清代又称为“馆阁体” 。馆阁体它尤其强调楷书的共性特点，就是既规范又整洁，既美观又大方。
馆阁体最令人反感的地方就在于程序化地写字，就是说字体要按照规定的格式来写，并且太过于死板，还不如我们传统的书法中楷书和隶书等。虽然我们传统书法也强调格式和突出主笔，但是没有像馆阁体那样，对字体的方方面面都有着一定的限制，从而使得人的书法情性难以淋漓尽致地表现出来。
而当代的二田，虽为当代”馆阁体”，但弟子众多且多为初学者，并形成教学和教材规模化以及庞大的教学体系，影响力不小，无论你喜欢和不喜欢，他都存在，这是不争的事实，不容忽视。
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二田，启功，当代之馆阁，千字一面，然已成自家面目，非现时之艺术流可比。方之有明，则沈度差可拟。虽度字齐整过甚，不废其传也。
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说起二田书法，在当今书法确实占有一席之地，不得不说他们的粉丝还是很多的，那么为什么他们会有那么多的追随者或是粉丝呢，因为他们的字迎合了大众口味，能让一般人欣赏的了，所以追随者很多。具体说能不能进入书法发展史，我想谈一下我的看法。
1，二田书法有很深的家学渊源，其父辈皆是习欧大家，从小的耳濡目染注定了他们将来在书法上必定和欧体结下不解之缘，事实也是如此，他们果然继承了父辈们的遗志，最终在他们这一代是家学发扬光大，在田家来看，他们是光耀祖宗的孝子贤孙，也是值得世人学习的典范。确实他们的书法循规蹈矩，直到年逾古稀也看不出有丝毫潦草之处，这是值得学习的地方，他们对中国书法的继承方面，可以说是表率也毋庸置疑，他们对中国书法学习热潮的推动也是不可否认。他们的字在结构上近乎完美，使得很多人入门时，就是以其为扙，对社会，尤其是教育界贡献了很大的力量，在当今复杂的书法市场下，无疑是一颗耀眼的明珠。
2，二田书法缺乏自我性情的表现，大家都知道，在书法里面想要自己的水平上一个台阶，必须脱开字帖，形成自己的面貌，这还不够，必须在创作时候能够表达一些形而上的东西，这样才会有质量，纵观二田书法，千篇一律毫无自己性情展示，一辈子只是个写字匠人而已，当然几遍做个写字匠人，也会有很多人喜欢，这根其书法本身质量不相关，历史上哪个大书法家不是，既有功又有性，二者缺一不可。如果王羲之没有豁达的心胸，怎么会有酒后的惠风和畅，颜真卿没有家国的情怀，怎么会有悼念侄子使得动天悲悸，东坡没有大江东去浪淘尽的狂放，拿来黄州死灰吹不起的寒食诗二首。情感可以升华自己的书法，这是亘古千年的规律，可是二田却不具备，也是一种可惜。
所以综上所属，我认为若干年后一定会有人记得他们，不过就会像我们今天看以沈度为代表的馆阁体书法一样，只是看看 也只是看看，真正能让时代记住的，还是那些有功有性的高质量翰墨，如兰亭，黄州等，这是我的一点看法，谨供参考
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有可能的，有可能是书法史上的笑话，有可能……
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书法史是客观的，存入只说明当时的一种现象。
