罗志渊：李安=冯小刚+100个陆川

提要：《少年派》与《一九四二》两部影片在电影艺术角度来讲，《少年派》是一部完美的电影，而《一九四二》是一部毫无艺术可言的纪录片！电影不只是一个生意，更是一门艺术！冯小刚确实是商业片的大腕，但在电影艺术面前，他输给了李安！
回顾：
　　近期，三部电影同时上线，李安《少年派的奇幻漂流》、冯小刚《一九四二》、陆川《王的盛宴》，有影迷这么总结：“冯小刚和李安之间，差了最起码100个陆川！”而我只看了李安的《少年派》与冯小刚的《一九四二》，所以本文不探讨陆川的电影。其实，两部影片都可归类为灾难片，前者是一个人的灾难，而后者是一群人的灾难！然而，在电影艺术角度来讲，《少年派》是一部完美的电影，而《一九四二》是一部毫无艺术可言的纪录片！
　　
在电影《少年派》中，李安用了很多“隐喻”和“留白”，给观众提供了很大的想象空间，这就是李安最具智慧的地方。当然，这与李安的艺术追求有直接关系，李安本人受中西方文化的影响，在艺术表现手法上，可谓“中西合璧”！有西方人文精神关怀，亦有中国艺术“意境”之追求。因此，我认为，《少年派》是李安拍的最好一部电影！
　　先不讨论《少年派》中两个故事的真实性，李安在艺术处理方式上，非常娴熟，趋于完美！整部电影更像是一部《圣经》，里面主人公派的遭遇，就像当年耶稣的遭遇，在困境中永不放弃对生的渴望，在一次一次灾难面前，并没有气馁，最后在大自然面前，不得不臣服，而且做好死的准备。就在那一刻，派漂流到岛屿，如同“复活”！这也在隐喻上帝永远没有放弃过人类，他在某处观望，当人开始臣服，心中有信仰的时候，上帝就让他“复活”！可以说，整部电影渲染着信仰的力量，在困境中的努力挣扎，其实就是与上帝对话！这部电影最大的意义，就是重新唤起人们心中的信仰！
　　而《一九四二》，是历史题材，作为表达民族灾难的一部电影，比较沉重。但这部电影从头到尾都是揭露人性中丑恶的一面！在大旱灾面前，人们为了活着，不择手段，违背良心与道德的事情都敢做。为了有口饭吃，可以用身体交换，甚至可以把小孩、老婆卖掉！当然，这是残酷的现实，我们不得不承认！但电影作为艺术，源于生活，高于生活！也许冯小刚为了票房，只注重拍一些大场面吸引观众眼球，整部电影没有内涵可言！如果说里面的传教士还带有一些宗教信仰意味的话，最后连传教士自己都否定了上帝，同时也否定了任何信仰！这也恰好说明，人们在大灾难面前，如果没有信仰，就会只剩下丑陋的一面。
　　难道灾难片就只能表达人性丑？不然！曾风靡全球的好莱坞大片《泰坦尼克号》，仍然是一群人的灾难，但我们可看到人性最美的一面！比如一对年老的夫妇，拥抱躺在床上，恩爱安详等着死亡来临，是为了把更多机会留给小孩。而上救生艇时候，大家要遵守秩序，妇女、儿童先上，如果谁破坏秩序，会受到众人鄙视。而在《一九四二》里面，我们只看到蜂拥而上火车的画面，没有任何温情，没有任何秩序，没有体现任何人性美的一面！回归到电影本身，《一九四二》的情节也很不逻辑，非常不严谨，有些情节还失真！还加了冯氏幽默的“狗血剧情”，财主女儿被卖到妓院，弯不下腰，好笑吗？失去人性美的电影，连剧情都是麻木的！就不能为了精神坚守再抗争一下？
　　电影不只是一个生意，更是一门艺术！冯小刚确实是商业片的大腕，但在电影艺术面前，他输给了李安！难怪有影迷写出了这么一个等式：“李安=冯小刚+100个陆川”。
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