讯阳文艺网网友提问：
历史上女扮男装，替父从军，花木兰是否真有其人？
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我们最先接触到花木兰是在《木兰辞》中，现实中是否有花木兰一直颇受争议。
我认为现实虽没有确切符合《木兰辞》中的人物设定，但在历史当中有花木兰的原型：明人刘惟德著《韩木兰（娥）传》载：“少女木兰，姓韩，原名娥，四川阆中人。”至于她的姓氏或者出生的年代都有很多的争议
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花木兰:隋代人，隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，勇建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为“孝烈将军”设祠纪念
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加了家了，花木兰替父从军的故事是真实的吗 我来答共1条回答 花木兰真实存在吗？ 喜脑弓子317人觉得有用 七里田间小菜花LV.102018-03-03 花木兰最出名的在官方记载是南北朝时的乐府集木兰诗中，“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从民间收集的。 《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈，从历史地理的条件可以判定诗中之事产生于北魏与柔然之间。 此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝。
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艺术来自于生活。《花木兰》来自于北朝民歌，是老百姓的创作。这种民间文学往往有原型，而不会是某位民间艺人的凭空想象。
因此花木兰历史上一定有他的原型。
很多人以为过去男尊女卑，女子无法从军。
然而，花木兰故事发生在北朝，当时是鲜卑王朝，军队都是鲜卑人。鲜卑女子不像汉家女子那样有很多的束缚，而且因为鲜卑是马上民族，男女老少几乎都会骑马射箭。况且当时实行的是军户，可以说军民合一，女孩子也可以说是从小在军队长大的。
这些都是花木兰能上战场的原因。
历史上唐朝初年李渊的女儿就组织军队帮助父兄征战，才有了娘子关的名字。
十二年女扮男装没有被发现也有可能。
当时的军人是自备武器、铠甲，这在《木兰辞》中已经有写。而这些征招的也并不都是士兵，也有些是军官。富裕的军官除了带武器铠甲，也会带仆人到军队。近代欧洲的贵族就很像我国北朝，他们就是带着仆人或农奴到战场的。
从诗歌所写来看，花家应该是军官贵族，那么花木兰就可以带领仆人到军队。而这样的身份和经济条件完全有可能自己住一个帐篷，而不是跟一帮大佬粗士兵挤在一起。
因此，花木兰一定是真有其人的。而且极有可能《木兰辞》就是写实的。
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这个是假的，古代从军是经过严格审查的，首先是户籍审查——家中独子可不参军，然后是子嗣审查，如果无后代者不可参军，像花木兰这样的除非是变性了，否则是难以逃脱审查的，用最简单的论断来看，这些年难道花木兰从不洗澡从不上厕所吗，那时候没有茅厕没有单独的浴室，所以论断其参军是根本不成立的。只是后人剧作时创作的人物而已。
