讯阳文艺网网友提问：
刘娥与武则天相比，她没有成为女皇帝的原因是什么？
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刘娥没有和武则天那样称帝，我认为根本原因是:刘娥在权力与名誉之间，她选择了名誉。我们来看看她的主要经历:
(1)机缘巧合成为宋真宗皇后。刘娥原为银匠龚美之妻，两人到京城卖艺为生。刘娥早前学会了一种鼗鼓，京城人没有见过这种鼓，加之刘娥长得十分漂亮，所以去看她表演的人很多，此事惊动了此时还是襄王的赵恒。赵恒从龚美那里买下了刘娥作为侍女，两人如胶似漆，不料赵恒乳母嫌刘娥出身低微且已婚过，于是向太宗告发。刘娥被逐出襄王府，但赵恒仍旧暗暗保持着与刘娥的关系。后赵恒即位(即宋真宗)，公元1012年十二月，刘娥被册为皇后。刘娥从卖唱的艺人也就是普通庶民成为人人景仰的皇后，从她的经历来看也是相当曲折的。
(2)刘娥的政治作为。宋真宗驾崩后，11岁的赵祯即位(即宋仁宗)，刘娥作为皇太后实际处理政务，开创北宋太后”垂帘听政”的先河并建立了一套完整的太后垂帘听政制度。刘娥是极具政治才干的，在此期间，一方面铲除了奸臣丁谓，夺回大权，还遏制住了狂热的北宋推崇道家的活动，较好地调整了社会风气；另一面刘娥主张并大力实施兴修水利政策，极大地推动了农业的发展，可以说在稳定朝廷局势和发展社会经济方面，刘娥作为一个女性，她的贡献颇大，我认为刘娥政治才能是非常杰出的。
(3)刘娥有没有动过登基为帝的念想呢？有的，她也想建立自己刘氏宗庙，但遭到大臣们的反对也就此作罢。明道二年刘娥由于自知时日不多，在举行祭祀太庙大典的时候要求穿上天子的服饰，群臣虽然反对但鉴于刘娥的权威给刘娥象征性地穿上了有些改动的天子龙袍，随后刘娥就彻底还政于刘祯。在她垂帘听政期间，有个叫程琳的大臣献上武后临朝图，刘娥看到此图就立即把图扔到地上并且大骂程琳:”我不能对不起祖宗先辈，我不是，也不想作为武则天第二”，。要知道在古代封建社会不像现代社会实事求是的对她们进行评价，男尊女卑思想是非常严重的，在同等条件下，女性地位是相当低微的，像武则天称帝这样的行为是要被后人唾骂的。
所以通过以上刘娥传奇一生来看，刘娥是个聪明人，最终还是选择了名誉。史学家把刘娥、吕雉、武则天并称三大女主，并称刘娥”有吕武之才，无吕武之恶”！这个评价是相当中肯的，也是对刘娥的充分认可。(图片来自网络)
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刘娥有称帝的能力吗？是有的。她在真宗晚年代理朝政，扫除了寇准、丁谓、曹利用等重臣，一如武则天在高宗晚年代理朝政，扫除徐敬业、裴炎、程务挺等重臣，其威势足以称帝。
但刘娥并没有称帝的行动。她与朝臣在礼仪上发生的一系列冲突并不是她谋求称帝的表现，因为她在排除这些阻力后并未采取进一步的实质性举动。
刘娥不愿称帝，一方面是由于继承人问题，更主要是她吸取了武则天的教训，认为自己即使称帝也无法建立一个长久的王朝。因此她转而营造一个长久的女性参政制度。她在礼仪上的一系列试举措，都是在加强女性参政的合法性。临终前她希望以朱太妃为自己的政治继承人，亦说明了其用心良苦。
从事后来看，虽然未能完全实现加强后权的目标，但刘娥的行动确实对两宋女性参政起到了促进作用。刘娥不愧为中国古代杰出的女政治家。
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我们要分析刘娥为什么没有和武则天一样称帝，就得从主客观两方面来比较二者的不同。
一·主观方面的个人因素
第一点，我们来看她们的家庭出身，武则天出身于名门贵女是官二代，她的父亲是武士彟，唐朝开国功臣，封应国公，丰富的家族资源受到的教育和见识非一般普通人可比，而刘娥呢，出生不久便成为了孤儿，被寄养在外祖父家，得到的教育和见识比不上武则天，娘家对自己的帮助也比不上武则天。
第二点，我们来比较她们二人心机能力，耍阴谋诡计的水平。武则天十四岁进宫，从武才人到高宗皇后，在后宫中凭借着出色的演技，心狠手辣的手段，在李治上位后，打败萧淑妃，掐死亲生女儿嫁祸王皇后，最终斗败王皇后，成功上位皇后之位。我们来看看刘娥，刘娥是真宗继位被接入宫中，此时她二十九岁，后宫争斗激烈程度也没有武则天时期残酷，就论阴谋诡计和心狠手辣拍马也赶不上武则天，毕竟武则天在后宫经历时间久，斗争经验丰富，见多识广。这也说明刘娥心性还是善良一点，心没那么黑，也没那么狠。
第三点，我们来看看她们的掌权时间。武则天加号“天后”称号后与高宗并称二圣参与朝政到武则天去世，有长达三十一年，在称帝之前就参与、掌控朝政有十六年，这么长的时间，足够她排除异己，将反对自己的人一网打尽，提拔忠于自己的人；刘娥在真宗死后掌控朝政到她死亡时间为十一年，就从掌权时间来说远远短于武则天，没有足够的时间谋划皇位。
二·唐朝和宋朝客观情况对比
第一，二者面对的反对力量不同。武则天上位的反对力量主要是李唐宗室和关陇集团，而她通过文武科举提拔上来的人是她的坚定支持者，关陇集团在高宗时二人就合力打垮了，加强了皇帝的集权，至于宗室，也在武则天多次打击下已无力抗衡。而刘娥称帝的反对力量是整个文武集团，宋朝是赵家与士大夫治天下，文官的权力极大，有不杀士大夫之言，对反对派的惩罚一般也就流放边疆，如果想杀尽反对者必招致满朝文武的反对，不像武则天可以用酷吏政策赶尽杀绝。
第二，科举的进一步完善以及儒家思想进一步发展，使得女子称帝难度加大。唐朝的官员科举不是主流，唐朝科举录取人数少，开场次数也少，当官途径多种多样，对官员思想的教化不像宋朝那么强，忠君思想也没那么根深蒂固。而宋朝科举大力发展，科举做官成为主流，儒家官员成为最大的势力，那么儒家忠君思想就不是唐朝可比的，如果刘娥敢称帝必将使得满朝儒臣反对。再者唐朝思想更开放，多元，那么离经叛道女子称帝也不足为奇，而宋朝儒家礼教对女子思想的控制进一步加强，想拥有称帝思想更难啊。
第三，在宋朝女子称帝虽有前例，但后来者对女子称帝防范更大。刘娥临朝称制时，在明道二年祭祖，刘娥想身着帝王龙袍，遭致群臣反对，最终龙袍十二章图案减去两章，且没有佩戴帝王之剑。北宋名臣范仲淹直言上书要太后还政给仁宗。
通过史书我们可以看到刘娥虽有过称帝的念头，但最终没有称帝，是有主客观因素在的，欲成事者必要有天时地利人和，缺一不可啊。
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历史上的刘娥，像极了，她协助自己的夫君处理朝政，也控制自己的儿子，垂帘听政，，她也被被誉为“武则天第二”，但刘娥为什么没能成为第二个武则天呢？我分析出以下几点原因。
1、祖宗之法对女后擅权早有防范。
宋朝吸取了汉朝、唐朝存在的女后干政、外戚专权和宦官擅国等沉重教训，制定了一套“祖宗之法”，“祖宗之法”的核心在于想尽一切办法，强化皇权，防范对皇权的占有，其中女后干政更是重点防范对象，史称宋朝“女子之防尤严”。
宋朝防范女后和外戚干政的一个重要措施就是选择皇后时特意选择普通官宦之女，而不像汉朝、唐朝那样从豪门士族中选择，因为豪门士族人才众多，豪门之女一旦成为皇后，很容易引荐其家族男性入朝为官，形成外戚势力。关于这一点，就连刘娥本人都有清醒认识，她在给自己儿子宋仁宗选择皇后时就坚持这一标准，选了已故中书令郭崇的孙女为皇后。
宋朝皇帝在位期间，不允许后宫嫔妃插手政事，只有当新君即位，年幼不能处理朝政时，才允许太后垂帘辅政，但一旦新君成年，具备了处理政事的能力，太后就要还政于皇帝，不能长期把持朝政。宋仁宗曹皇后、宋英宗高太后、宋神宗向太后……等等皇太后，都曾充当过垂帘听政的角色，但她们没有完全把持朝政。
宋朝三百余年历史，只有刘娥是唯一例外，她不仅在宋真宗在位期间就帮助皇帝处理政事，还公然参与宫廷政变，与宦官和文官集团争权。
宋仁宗成年以后，刘娥也一直把持朝政，不肯将权力还给宋仁宗，正因为如此，刘娥才成为最接近武则天之人。
2、文官集团对女后专权的强力制约。
对皇帝而言，宦官、女后、外戚、武将都是皇权的威胁，不可以完全信任，甚至要重点防范，但士大夫阶层饱读圣贤书，讲究忠君爱国，他们不可能做出谋逆造反、威胁皇帝这种事，是最值得信赖的对象，因此宋朝始终坚持优待士大夫，奉行“与士大夫共治天下”的方针。
宋朝通过大开科举、提高文官待遇、崇文抑武等措施，促使了文官集团的形成，文官集团对皇帝感恩图报，自然也要发挥在巩固皇权方面的作用。宋朝的文官集团对宦官、女后、外戚和武将群体有着极强的防范心理，这种防范心理甚至比皇帝本人还要强烈。
宋真宗的郭皇后驾崩后，赵恒本想册立刘娥为皇后，却遭到宰相寇准、李迪等人的强烈反对，他们反对的理由是“刘娥出身微贱，不可以为一国之母”，实际上寇准看出了刘娥的野心，担心她将来会干预朝政，才会搬出“出身论”的论调，赵恒虽然不情愿，但寇准等人言之有理，他也无可奈何。
宋仁宗时期，刘娥专擅朝政，表现出想要做女皇帝的强烈意图，但她知道自己最大的障碍就是文官集团，于是不时试探文官们的口风。她身为皇太后，却违反仪制身穿皇帝才能穿的衮衣，此举遭到文官们的强烈反对，但刘娥我行我素，还旁敲侧击地问大臣如何评价武则天，大臣们装傻充愣地说武则天是唐朝的罪人，差点就断送了大唐的江山，刘娥听了无言以对。
当然，朝臣中不乏溜须拍马者，有人上书请刘娥“行武后故事”，有人献《武后临朝图》，刘娥借机又问朝臣意见，鲁宗道当面质问道：“太后这样做，将当今皇帝置于何处？”
刘娥一看文官集团大多数人都不肯拥护自己，自己想要做女皇帝实在是困难重重，于是干脆演了一出戏，把鼓动她称帝的奏章撕碎扔到地上说：“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事！”
3、刘娥缺乏强大的家族和外戚背景。
在男权时代，女后专权已属不易，想要做女皇帝，更是难上加难，仅靠自己一个人是不可能的。强如武则天，斗败了天底下所有敢于公开反对自己的男人，就连自己亲生儿子都不放过，仍然要重用外戚也就是武家人，如武承嗣、武三思等。在武则天看来，这个世界所有人跟自己都不亲近，都不值得自己信任，只有姓武的才是真正的自家人，她甚至想让自己的侄子做太子，继承江山，而像吕后这样的女强人，也特别重用吕家人。
刘娥也想这么干，但她不具备条件。刘娥自幼父母双亡，被姥姥家抚养长大，而姥姥家极为平凡普通，没有任何背景，刘娥甚至连一个堂兄弟、表兄弟都没有，她想要提拔重用自家亲戚，却一个亲戚都找不到，最后不得已居然让自己的前夫龚美改姓刘，当了自己哥哥，甚至只能给前夫跟别人生的儿子加官进爵。
可以说，跟武则天、吕后、慈禧等女强人相比，刘娥是真正最可怜的“孤家寡人”，她虽然执掌朝政，却不可能事必躬亲，又没有外戚帮助，最终还是只能依赖文官集团治理天下，这就决定了她一个人无法与整个文官集团对抗。
总结
综观刘娥的成长过程，她之所以无法像武则天那样成为一代女皇，既有刘娥本人缺乏家族外戚背景的原因，也有文官集团对女后干政的强力制约，但从根本而言还是宋朝“祖宗家法”的作用，足见健全的制度体系对皇权而言何等重要。
