讯阳文艺网网友提问：
水泊梁山算是农民起义吗？
优质回答：
个人感觉水泊梁山的不算是农民起义，甚至不算是起义。
原因为以下几点
其一、所谓起义是有整体的纲领的，起义想干啥，推翻政权谋求生存，不管起义是成功的还是失败的，他们总体都有推翻政权，当家做主的方向。水泊梁山从始至终没有这个方向的。前期是大碗喝酒大口吃肉，后面是谋求一个封妻荫子。哪一个思路都不能算是起义的思路。前面是土匪思路，后面是投降派的思路。
其二、主体不是农民，里面一部分是官，一部分是匪，真真正正的农民少得可怜，勉强算也就是阮氏兄弟了。
其三、上山的理由基本没有一个怀揣梦想来上山的，他们都是犯了罪或者犯了事混不下去了，来这里躲难来了。不能凭借打了几仗就算是起义了。因为打仗一部分是被打还击的，一部分是抢夺资源打的。从这些人内心上来看，都是为了私事各怀心思上的山。在宋江的招安策略的统领下。切切实实算不得是起义，更算不上是农民起义。
李时针的时针为您解答
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应该不算农民起义！
楼主大都从身份上来分析，说梁山好汉大都不是农民，所以说不算农民起义！
个人认不算农民起义，是从另一个问题来说自己的看法。
大凡起义，都以推翻旧的政权，建立新的政权为目的，所以从这个意义上来说，梁山好汉绝对的就是一伙强盗，他没有推翻宋朝、建立新秩序的目的，所以说他不是农民起义！
另一方面说，农民起义这名词并不绝对，历史上哪有纯农民的起义？朱元璋，一个和尚。李自成，邮差。陈胜、吴广也早已脱离了种地为生，哪是农民呀。刘邦，亭长！
所以是不是农民起义，也不单以社会成份来区分，应该参与的大多数群体是农民而矣。所以，纯正的农民起义，也就闹闹动静，很难成功就在这里，并且也没有纯正的农民起义。
大体的划分来说，改变政权的形式大约是农民起义、政变、军变以及禅让。所以不要再纠结于是不是农民的农民起义！
反个人观点，请包涵[祈祷][祈祷]
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水泊梁山不算农民起义，顶多是一群山贼聚众作乱。
一百零八将不具有农民的身份
水泊梁山有一百零八条“好汉”，没有一个是老实巴交的农民。首领宋江本是衙门里负责整理案卷的小吏，却知法犯法放走了犯人晁盖。晁盖则放着保正（相当于现在的乡长）的位子不坐，去打劫当朝太师的财宝。吴用也不是一位安分守己的书生，在看到十万贯财宝后就忘记了“德者，本也；财者，末也”的孔孟之道。
可以说以宋江为代表的一百零八将都有各自的原罪，这和胆小怕事的农民形象差远了。
没有明确的起义纲领
正因为一百零八将的成分复杂，所以一直没有明确的起义纲领。首领宋江在犯了窝藏罪、杀人罪等重罪后，不是想着怎么带领兄弟们自保。而是提出“暂居水泊，专待朝廷招安，尽忠竭力报国”的主张。也难怪他落得个被毒死的下场，临死前还不忘“忠义”二字，把李逵也拉下水。
宋江等人抱着“招安”的想法，以为杀几个贪官污吏就可以“精忠报国”，就可以挽救封建王朝，却不知宋的腐朽早已根深蒂固。
不具有农民起义战争的性质
没有明确的起义纲领，导致了宋江军事行动的不彻底性。宋江率军攻打祝家庄、破高唐州、取大名府、拿下东平东昌二府等地区后并没有进行占领，而是返回梁山泊，从始至终没有建立一个稳固的根基。宋江每次的军事行动，只惩戒贪官污吏，对赵宋的统治没有形成威胁。
有别于其他农民起义，水泊梁山自始至终没有建立根据地，没有公开反对封建正统的统治。
总结
水泊梁山的首领没有一个是农民，他们的起义更像是聚众作乱。以宋江为首的梁山“好汉”都有各自的原罪，他们在梁山起义，并非为了推翻腐朽的封建王朝，而是等待朝廷的招安。宋江等人的想法不是异想天开，北宋后期国力日衰，对于内乱往往采用招安的手段进行安抚。当时的百姓称之为“若要官，杀人放火守招安”，宋江等人也确实一直沿着这条路线在走。
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不是农民起义！他们没有反朝庭，最后还归顺朝庭。用现在话说，只是聚众闹事。
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水泊梁山算是农民起义吗？看到这个问题，个人觉得真的很赞。如果你的回答是算是农民起义，恭喜你答对了；如果你的回答是不算农民起义，恭喜你答对了。说到这里，很多人懵了，这不是矛盾吗？恭喜你又答对了。之所以上述答案都是正确的，是因为你看这个问题的角度，是从正史还是从小说。
历史上真实的水泊梁山
水泊梁山以宋江为首农民起义是真实存在的，时间发生在北宋末年宋徽宗赵佶年间。赵佶是个艺术家，但是历史上艺术造诣深厚的皇帝都没有好下场，比如被北宋灭掉的南唐后主李煜也是个诗人、艺术家，下场大家很清楚，做了亡国之君。很明显赵佶没有吸取李煜的教训，不但诗词歌赋不输李煜，书法、画画也是一流，绝对是顶尖的艺术家，不仅如此，还是个收藏家，藏品包含奇石花鸟，琴棋书画。由于精通的比李煜更广，所以下场也比李煜更惨，靖康耻说的就是这个皇帝，被金兵俘虏受尽屈辱，行牵羊礼，被封昏德公，妻妾女儿稍有姿色均被金兵将帅抢夺一空，最终自己也客死异乡。当然他收藏的古玩珍宝也被洗劫一空，每次想到‘’靖康耻，犹未雪‘’，心里总有一种莫名的苍凉。
扯远了，书回正传，宋徽宗赵佶爱好绝对是烧钱的，上有所好，下必甚焉，大臣为了讨好皇帝，拼了命的搜刮民脂民膏。花石纲就是出自与那个时代的名词，“花石纲‘‘就是上贡皇帝运送珍宝奇石的交通工具，其中“纲”指的是运送珍宝船队，一般十艘船为一‘’纲‘‘。船队经过，当地百姓需要供给钱谷人力，老百姓苦不堪言，《宋史》有记载花石纲之役：“流毒州县者达二十年”。在这样大的历史背景之下，北宋末年农民起义数不胜数。
梁山泊位于山东郓城，湖边的渔民以打鱼采藕为生，以当年的捕鱼水平和市场经济来说，渔民的日子相较于农民是要惨淡的多的。官府加税成了农民起义的导火索，本来渔民就过着食不果腹的日子，还要向政府按照船的数量缴纳财产税，基本大家就没得活了。这时候已宋江为首的农民起义就自然而然的发生了，他们以梁山为根据地，凭借湖泊有利地势与官府展开的对抗，队伍越来愈大，影响范围超过了十余州府，朝廷招安未能成功，派张叔夜出兵镇压，不出3月，起义军不敌，宋江被迫投降。
以上就是历史上水泊梁山故事发生的时空背景及起义到失败的整个过程，不难看出，农民为了生存，群起反抗，是典型的农民起义，只不过没有成功。
水浒传中的水泊梁山
水浒传中的水泊梁山是在真实宋江起义的历史上做了演绎和延伸，其内容已经与现实差距千里，从小说的内容来看，绝对不属于农民起义。
首先，水浒传108将，尤其是大家耳熟能详的晁盖、宋江、吴用、卢俊义、武松、林冲、鲁智深、杨志等等没有一个是农民。梁山之前晁盖、卢俊义是大地主，宋江、武松上是公务员，林冲、杨志是低级军官、吴用是家庭教师、鲁智深是花酒和尚……
其次，再说逼上梁山，有的人是被陷害不得不上山避难，比如林冲，杨志等，但是更多的人是犯了罪才不得不上梁山。晁盖、吴用、公孙胜、阮氏兄弟抢劫生辰纲，宋江杀了阎婆惜，武松杀了蒋门神，鲁智深打死镇关西，柴进打死殷天锡，不排除被杀的有所谓的坏人，但也有很多罪不至死，更何况还有张青、孙二娘这对夫妇的人肉包子店，过往商旅被害不计其数……说到“义”字，小说中最多也就是兄弟情义，截了富大家一块大口喝酒大块吃肉，也没见去济贫，至于救国救民这种大义，着实看不出来，与起义的“义”含义应该也是相差十万八千里了。
“王侯将相，宁有种乎？”陈胜武广以改朝换代为目标的叫做起义，而以宋江为首的所谓梁山好汉最终目的只是为了朝廷的招安，洗白自己的原罪，心安理得的继续喝酒吃肉罢了，当然最后他们成功了。
