讯阳文艺网网友提问：
“诸葛亮舌战群儒”在历史上究竟有没有发生？
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此题可追溯，等我来作答。
汉末乱世，群雄并起，生灵涂炭。当时以曹操为首的北方势力最为强盛，有并吞天下之势。
刘备作为西汉中山靖王之后，有济世匡正之志，也有宽厚待人之贤。经过不断的努力，有了自己的势力。但为了有更大的发展，他遍寻天下人才。
史书《襄阳记》中记载，一个叫司马德操的人向刘备推荐了诸葛亮，并称诸葛亮为当世伏龙。
《魏略》中有这样的故事：诸葛亮和当时的名士石广元、徐庶、孟公威游学，此三人均为饱学之士，而独亮观其大略。诸葛亮对三人说：“你们去谋求仕途可以官至刺史郡守。”三人问他的志向，诸葛亮回答：“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！”意思是不必只在一处发展，而应志在天下。
此书还评诸葛亮“知人者智，自知者明”。
可见诸葛亮不管是智慧还是志向，都超出常人。
乱世之所以有三国，诸葛亮起了非常关键的作用。并且三分天下，也是诸葛亮的战略计划之一。诸葛亮在隆中已向刘备陈说了三分天下之计，说孙权只能支援，不能谋图。
曹操大军南下，刘琮降曹，刘备只好撤军至夏口。诸葛亮见事情紧急，向刘备建议求救孙权。
孙权据有江东，历时三代，所据之地地势险要，人民归服，实力不可小视。
诸葛亮去见了孙权。当时孙权集团内部正在为战与不战争论不休，孙权犹豫不决，正以观望的姿态看曹操怎么消灭刘备。
《三国志》记载，诸葛亮见到孙权，却并没有求救的意思，而是一出难题二激将三分析，要与孙权联军。
一出难题
诸葛亮一见到孙权，先表明想和孙权联军的意向，再给孙权出了一道选择题：他问孙权是要与曹操抗衡还是要投降曹操。
如果不敢和曹操抗衡，不如趁早拿了自己的家当，收了自己的军械，向曹操称臣。免得有服从的名声在外，而实际又犹豫不决。当断不断，必受其乱，再这样，祸害就快来了。诸葛亮把犹豫的后果摆在孙权面前，让孙权选择。
二激将
孙权听了诸葛亮一席话，问刘备为什么不投降。诸葛亮趁机慷慨激昂的为刘备表志，说刘备是王室之后，是盖世英雄，只是现在时运有些不济，怎么可能臣服于一个奸臣？
孙权听了此话，勃然大怒，说自己占有全吴之地，拥兵十万，怎么能屈于人下呢？
诸葛亮的激将法取得成功。
三分析
激将成功，诸葛亮趁热打铁，分析天下形势，消除孙权对刘备实力的怀疑。
诸葛亮首先把刘备军的实力晒了一下，说刘备虽然新败，但被打散的部队已逐渐回归，况且大将关羽手里还上万水军，加上刘琦江夏之军不下万人，其实力足够联合的资本。
其次分析了曹操的军队。曹操军看似庞大，但远来疲惫，听说他为了追刘豫州即刘备，他的轻骑军一天一夜行军三百里，就如“强弩之末，势不能穿鲁缟”。
第三分析了曹操军队为北方人，不习水性，不服水土。而新得荆州之兵民又是被逼迫服从，并未真心降服。如果联军，必破曹军。等曹操退守北方，鼎立之势形成。成败就在今日之战。
孙权听了诸葛亮的分析，加之自己内部有鲁肃和周瑜主战，当机立断，决定与刘备联合，与曹操一战。
从以上史载可以看出，诸葛亮并沒有舌战群雄，而只是舌战孙权，让当时犹豫不决的孙权下定决心联合刘备，与曹操一战。
这一战就是著名的“赤壁之战”，是天下三分的关键之战。
《三国演义》是沿于史书《三国志》而来，是借历史衍生的小说，至于“舌战群儒”，是罗贯中为了故事更为精彩而加上的桥段，还有“草船借箭”，华容道关羽义释曹操等，《三国志》均无记载，想必是罗贯中增加的精彩演义。
就因《三国演义》的精彩，致使很多人只知道有《三国演义》而不知有《三国志》。但要查证史实，当然得以历史为依据。
查史为据，演义成趣，因为罗贯中，三国精彩纷呈的故事得以广为流传，而为世人津津乐道。
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大家好，我是九井散人，我来回答这个问题：“诸葛亮舌战群儒”是小说《三国演义》虚构的情节，历史上没有相关记载，只是记载了诸葛亮出使东吴的事情。
《三国演义》中诸葛亮舌战群儒
《三国演义》中，有许多经典的桥段，如慷慨激昂的的“三英战吕布”与“张飞大闹长坂坡”，还有没有刀枪盛似刀枪的“口舌之争”，如堪称千古一骂的“武乡侯骂死王朝”，还有诸葛亮凭借自己的三寸不烂之舌，“舌战群儒”取得结盟东吴的“诸葛亮舌战群儒”的场面。当时读到这一段的时候，相信大家都为诸葛亮的能言善辩所倾倒。
这场文士之间的辩论的故事背景发生在公元208年，当时刘备兵败新野，曹操大兵逼近，刘备集团面临绝境。正是在这样的情况下，诸葛亮请命前往东吴为刘备集团拉来东吴这一强援。
不得不说《三国演义》对诸葛亮舌战群儒这一场戏描写的非常精彩。使人身临其境，读者就如同和诸葛亮一起来到东吴的王宫内，眼前是一排排东吴的谋士、大臣和将领。
那些主张联曹、满怀敌意的东吴谋士们虎视眈眈的看着诸葛亮，一道道能杀死人的目光盯着逐步走入大殿，丰神飘洒，器宇轩昂的诸葛亮，让人不禁偷偷为诸葛亮捏了一把汗。这是一场不能输的论战，且看诸葛亮如何应对。
只见东吴重臣张昭迈步而出，张昭一上来就捧杀孔明道：
“我张昭乃是江东的小人物，早就听说先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，有这样的事吗？”。
孔明回答道：“这只不过是亮平生的一个小可之比。”
张昭道：“新近听说刘备刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’因而欲想席卷荆襄。如今荆襄却一下归属了曹操，不知你们是何用意啊？”
孔明暗想：张昭乃是孙权手下的第一谋士，若不先难倒他，如何说服得了孙权？于是答道：“在我看来，我主取汉上之地易如反掌。我主刘备谦卑仁义，不忍去夺同宗兄弟的基业，因此将荆州推让掉了。刘琮是个小孩子，听任佞言，私自投降，致使曹操很猖獗。如今我主屯兵江夏，是另有良图，这可不是等闲之辈所能理解的。”
张昭道：“如果是这样，先生可就自相矛盾了。先生自比管仲、乐毅，管仲辅佐桓公称霸诸侯，一统天下；乐毅扶持微弱的燕国，拿下齐国七十多个城池。
这两个人，可都是济世之才啊！……然而刘那刘豫州自从有了先生，为何反倒不如当初了呢？管仲、乐毅难道就是这样的吗？
这一番话可是说的很有水平的，总结来说就是你诸葛亮自比管仲，怎么现在混成这样，主公最后的地盘都要丢了。这一来就来了个下马威。可是诸葛亮临危不乱，镇定自若的说了一番绵里藏针的话语，巧妙地化解了尴尬。
接下来一个又一个谋士败在了诸葛亮嘴下，先是战略上藐视曹操，讽刺东吴甘愿当缩头乌龟；接着直接讥讽东吴的谋臣只知道跪降曹操，没有卵蛋！然后抬出刘备中山靖王之后的大旗，压制阉党之后曹操的出生。最后一番君子与小人之论，让东吴诸人皆说不出话来。让人不禁拍案叫绝。
诸葛亮最终靠自己的能言善辩、足智多谋说服孙权、促使孙权决定联合刘备共抗曹操。
一个才智过人、临危不乱，忠君的诸葛亮形象跃然纸上！他在众多谋士之前临危不乱，用睿智而又不伤和气的语言绝地反击，让自己处于相对有利的位置，诸葛亮真不愧是“智绝”。
真实历史中的出使东吴
根据《三国志》记载，诸葛亮一生只有过次出使东吴的经历。
建安13年，曹操攻打荆州取得胜利后，准备趁势消灭刘备，攻打东吴。而刘备此时的力量根本无法独自对抗曹军，于是联络东吴共同抗曹，成了刘备集团的必然选择。作为刘备第一智囊的诸葛亮，此时很清楚此次东吴之行的重要性。于是准备亲自前往东吴。
诸葛亮乘船抵达柴桑，面见孙权。当时肯定也经过了一番“舌战”，但是有没有“舌战群儒”还真的没有详细记载。诸葛亮的联吴抗操的策略与东吴当时的战略视角也是吻合的，毕竟谁都知道辰亡齿寒的道理，曹操实力最强，若不联合抗曹，等到曹操各个击破，惟有灭国失家而已。
诸葛亮这次出使东吴，促成了孙刘联盟，缓解了刘备集团的危难窘境。诸葛亮在《出师表》中感慨到：
“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。”
由此可见这次的出使东吴前，刘备集团已经处于生死关头的艰难时刻，诸葛亮这次出使不仅挽留了刘备集团，还为刘备集团带来了一个强大的盟友，可以说居功至伟。
在完成结盟东吴的使命之后，诸葛亮便返回了荆州。
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很荣幸回答您的问题。
舌战群儒的故事写于《三国演义》第四十三回，诸葛亮在赤壁大战的前夕，到柴桑游说孙权，试图说服其与刘备联军抗曹，在朝堂辩论的过程当中，诸葛亮同孙权麾下张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢等文人儒士发生激烈口舌交锋。诸葛亮言辞犀利，“众人见孔明对答如流，尽皆失色”。
这一故事为文学作品中所描述，成为烘托诸葛亮个人智慧的重要片断。但这舌战群儒却并非真实的历史事实。
《三国志.蜀书.先主传》里记载： “先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力…” ，当时曹操大军将至，刘备的确派诸葛亮到江东游说孙权，目的是两家结盟。 但到了江东柴桑之后，先见的并不是江东诸文臣，而是直接面见了孙权，说服也都是对孙权展开的，并不存在面对所谓的“群儒”。
《资治通鉴》中队诸葛亮和孙权的对白也有记载:
权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士而，犹守义不辱使；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也…”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
短短数语间，孙权便同意了联刘抗曹的方阵，过程也没有多么曲折。后来再加上，孙权帐下的鲁肃和周瑜也主张抗曹，更是为孙刘的联合助了一把力。因此，硬要说诸葛亮舌战，也只是舌战孙权，而没有与江东群臣有过直接的交锋。
比较有意思的是，虽然诸葛亮舌战群儒的的故事是杜撰的，但是在江东内部，却有一场真正的“舌战群儒”。 而舌战双方是主战派周瑜和江东内部的主降派群臣。
在孙权召开群臣商量对策的时候，内部主降派的大臣都说曹操兵多势大，江东这边完全不占优势，不如投降。
这时候，主张对曹一战的周瑜站出来对主降的群臣一顿驳斥，并说出他认为可以对抗曹军的理由:
第一， “操虽托名汉相，其实汉贼也”。曹操虽然挂着汉朝丞相的职位，但他挟天子以令诸侯的行径，天下人都非常清楚。他是汉贼，天下人都痛恨他。所以，此次抗曹，我们是义战。
第二， “将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业”。我江东地方绵延千里，兵精粮足，且有英主坐镇，有此优势可守，为何不试图一战。
第三， “今北土已安，操无内忧… 又能与我校胜负与船楫可乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西… 且舍鞍马，仗舟楫… 本非中国所长。” 虽然曹操统一了北方，但是这次南下赤壁，两军主要对抗的是水军，曹操的水军虽然数量多，但大都是不识水性的兵士，我方水军占优，岂能不胜？况且，曹操的西北方还有马超韩遂时时刻刻在观望，他不得不防。
第四， “又今盛寒，马无蒿草，驱中国之士远涉江湖之间，不习水土，必生疾病” 。 曹操南下来到我们江东，他们的将士肯定会水土不服，患病生病者肯定不在少数。我们以逸待劳，获胜完全有把握。
就这样，舌战群臣的周瑜带着孙权的托付上了赤壁战场。所以，舌战群儒也是有的，只不过当事人不是诸葛亮罢了。
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舌战群儒只是三国演义里面故事情节，真实历史没有舌战群儒这回事
但是诸葛亮随鲁肃过江促成联吴抗曹是真的，真实历史舌战群儒是鲁肃功劳，无论地位身份只有鲁肃可以做成，当时诸葛亮只是刘备请来的客卿，比一般谋事地位高点，早起诸葛亮在刘备哪里管理后勤和萧何工作差不多，诸葛亮随鲁肃过江还有一个原因是因为诸葛亮的哥哥诸葛瑾，当时诸葛瑾在东吴也是做谋事的，有这个原因诸葛亮随鲁肃过江才可以顺理成章。
孙刘联和诸葛亮过江确实带过去曹操真实真实兵力情况，传言是水路大军83万，猛将千员，战船千膄，事实大部分兵力部署在北方，当时能参照部队只有20万而且大部分都是荆州降兵降将，因为曹操在路上秘密处死刘表小儿子还媳妇，所以曹操不得民心，都是迫于压力投降的，
诸葛亮过江以后和鲁肃先去见的周公瑾，因为鲁肃知道孙策死的时候留下2句话内事不决问子布，外事不决问周瑜，所以诸葛亮过江先和周公瑾商议怎么怎么劝孙权抗曹，
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诸葛亮“舌战群儒”的故事家喻户晓，说的是赤壁之战前夕，诸葛亮奉刘备之命出使柴桑，欲联合孙权共同抵抗曹操，但孙权手下众人大多主张投降曹操。为争取建立孙刘联盟，诸葛亮与孙权手下的主要谋士们进行了一场激烈辩论。
诸葛亮一个人应对以张昭为首的江东众人，但诸葛亮辩才极佳，将众人说得哑口无言。在《三国演义》中，“舌战群儒”是浓墨重彩的一章，按照这个故事，诸葛亮到达柴桑后在鲁肃带领下来到幕下，见到张昭等20多位江东谋士，诸葛亮一一与他们相见，互道姓名。
施礼已毕，张昭首先发问：“久闻先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，是真的吗？”显然，张昭的这个问话很不友好，哪知诸葛亮回答道：“此亮平生小可之比也！”这只是我诸葛亮的一个“小目标”，你想挑事、想激，我偏偏正面应对，故意气气你。
张昭继续发问：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，欲席卷荆襄，但现在荆襄已属曹操，下面该怎么办呢？”诸葛亮想，看来这位张先生今天就是故意来找茬的，但他是孙权手下第一谋士，如不先难倒他，如何说得了孙权及众人？
诸葛亮于是回答说：“在我看来，取荆襄其实易如反掌，只是我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基罢了，所以坚决推辞。刘琮只是一孺子，听信佞言，暗中投降，致使曹操得以猖獗。如今我主屯兵于江夏，别有良图，其谋略非等闲之辈可知。”骂人不带脏字，诸葛亮一席话不仅回答了张昭的诘问，而且顺手把张昭贬为“等闲之辈”，张昭心里肯定不痛快。
为打击诸葛亮，张昭仍抓住“管乐”不放，继续发难道：“如此一说，倒是与先生言行相违背了。先生自比管仲、乐毅，管仲相齐桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱的燕国，下齐国70余城。此二人，真乃济世之才。先生在草庐之中，只会笑傲风月，抱膝危坐，既然跟从刘豫州，当为生灵百姓兴利除害，剿灭乱贼。但依我看，刘豫州未得先生之前尚且纵横寰宇，割据城池，得到先生之后人皆仰望，希望看到刘豫州复兴汉室，剿灭曹氏。但先生自归刘豫州后，曹兵一出，刘豫州即弃甲抛戈，望风而窜，上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土，弃新野、走樊城、败当阳、奔夏口，无容身之地，为什么刘豫州得先生之后反不如之前了呢？”
这一番话，就历史事实来说有虚有实：“弃新野”是没有的，但“走樊城、败当阳、奔夏口”倒是有，都不是什么“光荣事迹”，一般人听了这番话脸一下子会红起来，但诸葛亮没有。
诸葛亮应声而答：“鹏飞万里，其志岂是群鸟能识？譬如，人染沉疴，当先用糜粥和药以服，待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补，再用猛药以治，则病根尽去，人得全生。如果不待气脉和缓，便以猛药厚味欲求安保，实在太难了。我主刘豫州之前败于汝南，后寄身刘表，手下兵不满千，将只有关羽、张飞、赵云而已。此正如病势极重之时，新野是偏僻小县，百姓稀少，粮食缺乏，刘豫州不过暂借以容身，还谈不上坐守于此。甲兵不具，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而就在这种情况之下仍然火烧博望，使夏侯惇、曹仁之辈心惊胆裂，窃以为管仲、乐毅用兵，也不过如此吧？”
诸葛亮说的“火烧博望”也是《三国演义》虚构的一个情节，发生在诸葛亮辅佐刘备之后，但根据史书记载看，这一仗与诸葛亮其实没有多大关系。
诸葛亮继续回击张昭说：“至于刘琮降操，刘豫州实在不知情，又不忍乘乱夺同宗基业，此真大仁大义之举！当阳之败，刘豫州见到有数十万百姓扶老携幼相随，不忍丢弃，所以队伍行进缓慢，只能日行10里，这才被曹兵追上。寡不敌众，胜负乃常事，昔日汉高祖数败于项羽，但垓下一战成功，这都出于韩信的良谋。国家大计，社稷安危，靠的是武力，而不是在这里比口才、诡辩。坐议立谈，无人可及，一到临机应变，则百无一能，这样的人只能为天下人所笑！”这番话说得更重了，但张昭无法应答，于是舌战结束，诸葛亮大获全胜。
不过，根据史书的记载，上面这段精彩的对话并没有真的发生过。张昭确实反对抗击曹操，属于“投降派”，但他是在孙权面前表达的观点，而没有与诸葛亮就此有过正面交锋。与诸葛亮有过“舌战”的，只有孙权。
据《三国志》等书记载，诸葛亮一到柴桑就去见了孙权，没有太多客套和试探，诸葛亮直接对孙权说：“天下大乱，将军起兵于江东，刘豫州拥兵于汉南，都在与曹操并争天下。现在曹操占领荆州，威震四海。根据眼下的局势，我为将军考虑，无外乎两条出路：如果能以吴、越之众与曹操抗衡，不如早下决心；如果不能，何不按兵束甲，向曹操投降？”
孙权听了有些不爽：“如果真如先生所说，刘备为什么不投降？”看到孙权急了，诸葛亮不慌不忙，一本正经地说：“田横是齐国的壮士，尚且能守义不辱。刘豫州是王室之胄，英才盖世，众士仰慕。如果成不了大事，那是命运不济，怎么能干投降敌人的事？”
孙权一听大怒，这不是小瞧人吗？刘备是英雄，我孙权难道不是英雄？孙权道：“我不能举全吴之地，10万之众，反而受制于人。我意已决，不是只有刘豫州能抵挡曹操，刘豫州失败了，还有我！”
诸葛亮要的就是这个，此时诸葛亮27岁，孙权26岁，别看诸葛亮只比孙权大一岁，但显得老练得多，诸葛亮趁热打铁：“刘豫州虽然败于长坂坡，但手下人马加上关羽统率的水军还有万人之多，刘琦所率的江夏郡人马也不下万人。曹军远道而来，所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’。而且北方之人，不习水战，荆州投降过去的军民又未必心服。将军如果能命猛将统兵数万，与刘豫州同心协力，必然能打败曹操！”
孙权听了“大悦”，于是定下孙刘结盟以对抗曹操的战略，这是史书记载有关诸葛亮“舌战”的唯一一次。
