讯阳文艺网网友提问：
二战结束后日本天皇为什么没有受到审判？
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这个不得不说是中国近代史上最大的悲哀和伤痛，也正是由于没有把日本天皇送上绞刑架，才使得日本至今不承认侵华历史。为何日本天皇被排除在甲级战犯之外，他是日本军国主义的象征，是侵略战争的“罪魁祸首”，他应该是第一个被送上绞刑架的人，更应该受到反人类罪，战争罪责的审判。可是他却逃脱了审判。这是为何？
可以说在裕仁天皇是不是战犯的问题上？中国是最有发言权和决定权的。在1945年日本投降后，同盟国设立了远东国际军事法庭犯。法庭将战犯定为三级，甲级、乙级和丙级。甲级战犯在东京受审判，其余战犯由各国军事法庭自行审判。
当时国民党强烈主张把日本天皇裕仁宋送上审判台，送上绞刑架，国民党要员孙科、宋子文等要员都主张将天皇列为甲级战犯，而且蒋介石谏言就此废除废除天皇制度。中国各界舆论也强烈要求追究日本天皇的战争责任。
但可惜的是，当时的国民政府却不得不考虑美国政府的实际利益和政治考量。而美国政府，为了扶持一个亲美政府以及自身政治和经济利益的考量，决定不将天皇裕仁列为战犯。美国政府认为，天皇裕仁作为日本军国主义的精神代表和国家元首，将天皇列入战犯势必引发日本国家暴乱，社会动荡，为维持日本稳定，保留天皇必不可少。这完全是是胡说八道。也是完全在维护美国的政治利益。
被国际法庭列入甲级战犯的，基本上都是太平洋战争以后侵害欧美利益的日本战犯。而和中国有关的战犯则很少。东条英机在法庭上说，我没有违背过天皇陛下任何一道命令。可以说，是日本的甲级战犯集体承担了日本天皇以及日本皇室的战争罪责。不仅天皇的战争罪责被无视。整个日本皇室的战争罪责都被赦免。而且美国处于冷战需要，把甲级战犯岸信介无罪释放。让其当上了日本首相。此人就是日本现任首相安倍晋三。
可以说，在这件事情上我们无疑是最大的失败者和受害者。这也是日本不认为是二战败给中国的原因之一。所以说。我们自己的命运必须永远掌握在自己的手里，任何寄希望于他人完全是错误的。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
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无条件投降只是针对历史书，所有的战役在未全歼的情况下，投降基本都所有条件的，从古至今，条件各种各样，而日本也是有条件投降，其中一条就是保留天皇，免受审判。
战争进行到后期，战火蔓延到了日本本土，当盟国军舰开赴日本准备登陆作战的时候，爆发了“冲绳岛战役”，日本的敢死队对盟军发起了自杀式的冲击，造成美国的损失基本与整个二战美国损失持平，当时日本在胜利无望之际，提出了“一亿玉碎”的口号。
虽然原子弹的投放对日本造成了一定程度的伤亡以及心理压力，但是却不妨碍“一亿玉碎”的执行，这与盟国，尤其是美国的利益不符合。这也是“有条件投降”的筹码。
根据当时的报道来看，当时麦克阿瑟进入日本后，和裕仁天皇进行了深度的交流。天皇号召日本民众放弃抵抗，准备接受投降，在这个过程中，盟国看到了天皇的号召力，为了能迅速结束战斗，符合盟国利益，于是乎保留了天皇，使其没有收到审判！
而对于美国来说，一旦日本最高统治收到审判，失去了这个傀儡，那么更不符合美国的利益，前面提到，报道，美国麦克阿瑟和日本天皇深度交流，可想而知，这个天皇与美国的关系也非泛泛。
在当时全世界受到战争摧残的情况下，作为四面都是海的日本，美国在亚洲的海军实力无疑是第一，也就是具有主场优势。为了美国自身利益，美国也不允许最高天皇被审判而造成分裂与动乱。
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日本投降后，废除天皇制度，把裕仁天皇送上军事法庭，貌似已经成了不可避免的事儿了。尤其是被日本轰炸虐惨了的澳大利亚，一直跳着脚的要把裕仁当战犯判死刑，提前送他去见“天照大神“，一副“裕仁不死就跟你没完”的架势。甚至，早在战争结束前，美国盖洛普民意调查显示，有超过70%美国人要求绞死或严惩裕仁。
毕竟，无论裕仁是不是真正的“好战分子”，他是当之无愧的日本军国主义的精神支柱，这点无可争议。战争中，日本军中上级给下级的每一道命令，包括自杀式的“万岁冲锋”，都是以报效天皇的名义进行的。日本兵高呼“板载、板载”，像被收割的麦子一样，倒在美军的交叉火力下，此起彼伏的送死，唯一的信念就是为“天皇”而战，为皇国“玉碎”。在日本人心中，战场上下，只要是跟“天皇有关”的，似乎都是玩命的理由，都跟打了鸡血一样。甚至在南京大屠杀、马尼拉大屠杀中，日本兵屠杀无辜平民的理由也是——为了报效天皇。
所以，这么来看，无论裕仁天皇自己的真实立场是什么样，他起到的作用已足够被定义成战犯。而且，作为国家最高领导人，承担战争罪行更是理所应当。
此时，战败的日本已经成了美国刀俎下的鱼肉，裕仁天皇每天过的战战兢兢，要想活命，只能寄希望于美国大爷们的发发慈悲。
据裕仁的身边侍从回忆，此时的裕仁甚至曾悲观的说，万一真给定成了战犯，皇位也不保的话，希望有机会再做个自由人，专心搞海洋生物学研究。
然而，最后的结果是，裕仁不但没给认作战犯，皇位竟然也给保留下来了，家族得以延续至今。当然，肯定不是因为洋大爷们“发了慈悲”。这是美国的一贯作风——利己主义发挥作用的结果。不管你是黑的白的，我需要黑的，就把你整成黑的；要白的，就把你整成白的，正义、民主这些都是”托词“，和利益比，根本不值一提。
实际上，战后初期，对天皇是否也按照战犯惩处，美国军方和国务院出现了争议：美国国务院，远在大洋对岸，仅仅仔细研究讨论了纸面材料，总结了裕仁天皇的罄竹难书的罪证。因此，比较理想主义，想要彻底改造日本，把日本整成美国模式的共和国，废除天皇，把裕仁也送上东京审判的法庭；
而美国军方已经深刻见识过死战的“武士道精神”，比较现实，认为保留天皇能够更有效得控制日本。
麦克阿瑟给美国参联会和白宫提出报告中分析道：日本人战场上最具特色的行为——脑门儿上捆个白布条，高呼“板载、板载”，发起“万岁冲锋”，争着抢着去送死……此番表现，并非日本人不怕死，而是他们认为，这种死不叫死，叫“为皇国玉碎”，是至高无上的荣誉，比傻活着有意义多了。麦克阿瑟强调，在日本军民心中，天皇就是人间的神。日本人有极度强烈的从众心理，天皇对日本人的感召力和强制力，是任何一个国家领袖都无法比拟的。
他对比了美军太平洋战场上遭受到的重大伤亡与拼死抵抗，和天皇发表了一分多钟的“终站宣言”广播后，日本迅速和温顺地投降的表现，提出了要改造天皇，使其成为美国人的工具；并且分析如果追究日本天皇会严重激怒日本人，将导致难以收拾的混乱。
此外，日本政体不宜有巨大改动，以免在陷入混乱之时，苏联扶持的共产势力崛起。
美国政府权衡再三，觉得麦克阿瑟说的挺有道理。至此，忐忑不安好几个月的裕仁得以续命。
（1945年9月，正在忐忑中的裕仁天皇亲自拜访麦克阿瑟，留下合影。神一般的天皇在这个衣着随便的美国老汉面前，显得好小一只，表情还有点惊恐）当然，留着裕仁是为了把他当工具用，发挥“余热”。于是，裕仁天皇被美军胁迫着，公开发表全国讲话——《人间宣言》，承认自己是人不是“大神”，忠君思想走极端害处多；之前发动战争是军部逼的，劝人们都往前看，别再想不开。
之后，美国还是不放心，干脆来个彻底的，带着裕仁天皇搞了长达数年的“全国巡视”，犄角旮旯都遛了个遍。名义上是重振日本，安抚百姓，考察民生；真正意图之一就是，把天皇打下神坛，生动的向日本老百姓“科普”——这个四肢短小的男人是跟你我一样的”人“，不是用来效忠玉碎的“大神”。
于是，裕仁在美军的安排下，深入日本各地的街头巷尾，小学课堂、杂货店、菜市场…..与小学生歌唱，跟菜贩子交谈，在各种市井场所留下了不少照片和录像。
不到一年的时光，裕仁从高高在上的“玉碎、死战”的效忠对象，变成了嘘寒问暖，人畜无害的邻家大叔….
这放在几年前，简直是不敢想的事。
战败前的天皇，就是神，神是不食人间烟火的，强调的就是和普通人的“距离感”，显得异常神圣和神秘。所以，日本国民们只能通过精修过的画像和照片来认识和膜拜天皇。全国百姓头一次听到裕仁的声音就是1945年8月15日，他亲自发布的《终战宣言》，头一次看到他老人家的“未P图”的真实照片，就是上面那张与麦克阿瑟的合影。
然而，现如今，全国各地老百姓竟然有机会近距离接触天皇，可不得激动坏了。结果，还真有日本群众当场激动的哭晕了过去（据说咱们隔壁的邻国百姓，看到小恩恩后，也有高兴过度，现场昏厥的）。战后，裕仁天皇在巡视之余，开始重拾自己的爱好，在东京皇宫内建了生物研究所，专心当“海洋生物学家”。据说，裕仁天皇在海洋生物学方面有不少科研成果，出了多部专著，英国皇家科学院还授予了他名誉会员称号，俨然一副科学家的人设。
关于裕仁科学家的人设，有言论也提出了质疑，他们表示，裕仁天皇科学研究的动机不纯，可能是以生物战争为目的再搞“大规模杀伤性武器实验”，甚至有人怀疑，侵华战争期日本使用的各种致命毒菌，就受到裕仁的爱好和研究的影响。这个大家当戏说随便听一下就行了，并没有得到广泛认可的支撑材料。
至今，裕仁天皇是否为真正的法西斯，还是如同他说的一样“只是个纸糊的摆设”，仍是个迷，正反两方为此争执了七十多年，三代人的功夫。看样子，这个话题，还得接着再讨论个几十年，甚至几个世纪。
期间，对裕仁持反对声音的竟然有皇室的自己人——裕仁天皇的亲弟弟，三笠宫崇仁亲王。作为反战派和平派，三笠宫坚持认为自己的哥哥是个好战分子，发动战争不仅是法西斯军部的意向，更是裕仁的谕旨。
日本投降之后，他积极化身为庶民，每天挤公车上下班，甚至以日本皇室成员的身份为耻。三笠宫崇仁亲王终身坚持反战思想，多次向中国人民、亚洲人民道歉。三笠宫比他得天皇哥哥多活了20多年，夫妻和谐，家庭幸福，直到2016年才去世，享年整整一百岁。对于三笠宫对裕仁的“指控”，日本方面只是轻描淡写的解释道：“自古帝王家就有兄的弟不和的传统，他的话只是一家之言，不足信。”
更有意思的是，与海洋生物学家裕仁一样，三笠宫崇仁亲王也是走的学者人设。战后，三笠宫进入东京大学，开始了研究生学习，成了一位颇有建树的历史学家和考古学家。其中，他的一个科研成果就是，参编了《徐福入日本建国考》一书，提出——徐福就是日本人的国父。
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1945年8月15日在盟军的持续打击下日本天皇裕仁颁布了投降诏书，8月30日麦克阿瑟率领的美国占领军进驻日本，随即由美国、中国、英国、苏联、法国、印度、加拿大、荷兰、澳大利亚、新西兰、菲律宾11个反法西斯同盟国的法官组成的远东国际军事法庭成立并开始审判日本战犯的战争罪行问题。当时梅汝璈法官作为饱受日本侵略屠杀之苦的中国代表坚决主张审判日本天皇裕仁的战争罪行问题，除中国之外作为美国在亚太地区的重要盟友的澳大利亚也坚决主张审判天皇。
由于这时的日本毕竟处于美国的占领之下，所以美国的态度就显得至关重要了：麦克阿瑟作为杜鲁门总统任命的驻日盟军最高司令对这一时期的美国对日占领政策起到了关键性的作用，他也因此以战胜者的姿态被奉为日本的“太上皇”。一开始他试图通过严惩日本、审判天皇的战争罪行以报复当年自己在菲律宾被日军击败的一箭之仇——当初他从菲律宾撤离时曾发誓“不追究天皇的战争责任死不瞑目！”然而当他看到之前高喊着“一亿玉碎”口号负隅顽抗的日本军民在天皇的命令下迅速解除了武装，这令他发出了“天皇是胜过20个机械化师团的力量”的感叹，从这时开始他就萌生了利用天皇权威实现对日占领的企图。
当时美国占领当局有不少人建议：应当叫天皇前来朝见已展示美国占领军在日本的无上权威。然而麦克阿瑟在深思熟虑后表示应当耐心等待天皇主动请求接见。事实上正如麦克阿瑟所分析的那样：不久天皇就主要要求同麦克阿瑟会面。关于这次会面的谈话内容双方都严格保密，因此始终不为外界所知。不过我们至少可以确定的是：这时美国已初步确立了保留天皇制并利用天皇作为实现自己对日占领的工具。
尽管如此美国占领当局需要按自身意图对天皇制进行改造：1946年元旦裕仁在美军的压力下发布《人格宣言》，第一次向全体国民申明自己是人而不是神，从而破除了关于天皇是“现人神”的迷信。两周后的1月18日美军的机关报《星条报》在头版头条赫然刊登了一篇题为《他才是真正的日本天皇》的爆炸性图片新闻——照片中的男子身穿印有十六瓣菊花徽章的和服，站在同样印有大型菊花徽章的帷幕前宣称自己才是“正统的天皇”。此人名叫熊泽宽道，当时是名古屋一家杂货店的老板，他宣称自己是南朝天皇的直系后裔。原来日本历史上曾有过一个南北朝时代，后来北朝统一了南朝，于是此后历代天皇均出自北朝世系，裕仁自然也不例外。
南北朝时代早已过去五百余年，此时熊泽宽道又跳出来自称南朝天皇后裔并指责作为篡位者的北朝皇族是发动侵略战争的元凶。继熊泽宽道日本各地又陆续涌现出：爱知县的外村天皇和三浦天皇、鹿儿岛县的长滨天皇、新鸟县的佐渡天皇、高知县的横仓天皇……事实上此时日本涌现出这么多天皇在相当程度上有美国占领当局的运作，这其实是在告诉裕仁：必须配合美国的占领政策，否则美国完全可以找到替代他的统治工具。1946年2月麦克阿瑟精心策划了一次日本天皇巡游全国的活动，试图以此了解天皇在日本国民心中的地位，事实上这次巡游活动的结果将确定裕仁的命运——如果裕仁在这次巡游中不能收获人性就证明他不适合作为美国对日占领的工具，那么对美国而言没有利用价值的他就会被送上远东军事法庭就其战争罪行进行战争罪行的审判，北朝皇位将就此由南朝皇族的后裔取代。结果在这次巡游过程中裕仁在所到各处都受到日本国民的热烈欢迎，这就更坚定了美国庇护裕仁、保留天皇制的决心，以裕仁为代表的沾满亚洲人民鲜血的日本皇族就此逃脱了战争罪行的审判。
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天皇是日本的君主称号，如同中国的皇帝。日本天皇号称“万世一系”，即从来没有改朝换代过。但一直以来，天皇只是日本象征性的一国之君，实际权力大都掌握在拥有强大军队的大名和幕府手中。直到1867年，第122代明治天皇睦仁推翻德川幕府的统治，实行“王政复古”。
天皇由此真正掌握实权，建立君主立宪制，推行“明治维新”，日本自此才日益强大起来。明治天皇去逝后，继位的是大正天皇嘉仁，因体弱多病，仅在位15年便因病去世，由儿子裕仁于1926年继任第124代天皇，称为昭和天皇。昭和天皇是日本在位时间最长的天皇，执政时期长达63年。在位期间发动了罪恶的侵华战争，日本方面称之为大东亚战争，包括日中战争，东南亚战争和太平洋战争。昭和天皇也因为这场战争成为臭名昭著的天皇。
1945年，日军在各地战场上节节败退。8月6日，美军在日本广岛投下历史上第一枚原子弹，3天后又在长崎投下第二枚，造成日本国内一片恐慌。8月14日，昭和天皇在皇宫防空室召开御前会议，决定发布《停战诏书》。
8月15日，裕仁通过广播发表《停战诏书》，宣布无条件投降。美国驻日盟军最高司令麦克阿瑟抵达日本后，裕仁亲自前往官邸与麦克阿瑟举行秘密会谈。在会谈中，裕仁态度诚恳，坦然承认自己是历次侵略战争中“惟一的责任者”。
但他对原本的无条件投降却提出了一个隐晦的条件，那就是“不废除天皇”。除此之外，裕仁对麦克阿瑟提出的肃清国内黩武精神，去除天皇的神圣性，由神回归为人等要求全部接受。1946年元旦，裕仁发布《人间宣言》，否定了天皇的神圣地位，承认自己与平民百姓一样是人，而不是神。1946年10月，由麦可阿瑟主持修订的《和平宪法》中规定，日本“放弃发动战争的权利”。
麦可阿瑟在通盘考虑美国国家利益和盟军面临的形势后，认为主要目的已经达到，因此对天皇发动侵略战争的责任问题也就不再深究了。在向总统杜鲁门的汇报中麦可阿瑟声称“不能把日本昭和天皇作为战犯逮捕”。基于长久以来天皇在日本的特殊地位及对日本民众的影响，保留天皇有利于帮助盟军占领和控制日本。在麦可阿瑟的授意下，1946年4月3日，远东军事法庭委员会决定对天皇不予起诉。
因此在远东军事法庭受审的212名战犯中，职务最高者为首相。麦可阿瑟在日本期间俨然如太上皇，日本举国上下对其卑躬屈膝，唯唯诺诺。
美军在日本期间更是奉若上宾，日本政府甚至组织年轻女子成立“特别挺身队”，供美军士兵消遣。据不完全统计，日本政府组织的“挺身队员”人数高达数十万人，导致二战后日本出现了15-20万混血儿。这从侧面反映出日本大和民族的劣根性，即“对弱者的肆意凌辱，对强者的无限跪舔”。
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