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林黛玉是姑苏人,妙玉是苏州人,为什么都叫“金陵十二钗”?
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《红楼梦》有诸多别名,因言与金陵的十二个闺中冠首女儿昭传,故曾名《金陵十二钗》,只是林黛玉和妙玉分别是苏州和扬州人,为何列入金陵十二钗呢?
表面看来二人的老家不在南京,如何原因如下:
其一,以曹公模糊空间叙事的笔法来看,将南方几个广阔之地视为一个太虚幻境整体书写,书中所言金陵,并非现实的一个具体地方,而是泛指一个南方的旧都城,金陵即姑苏,意是南京苏州扬州等地,黛玉妙玉自然该列入金陵十二钗。
《红楼梦》开篇第一回就写道:
“当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,(有甲戌侧批:是金陵。)有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。”
其中红尘第一个出场人物甄士隐,就住在姑苏阊门外的十里街仁清巷。为人物原型所在地,所谓本贯姑苏。在甲戌侧批有注:十二钗正出之地,故用真。
接着在第二回,再次表明林黛玉的父亲林如海也是姑苏人氏。
“这林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花……本贯姑苏人氏,今钦点出为巡盐御史,到任方一月有余。”
其二,警幻道风流冤孽,缠绵于太虚幻境此处,是“以前来访察机会,布散相思。今忽与尔相逢,亦非偶然的。”顽石将化身为宝玉去凡间游历的时候,那个渺渺真人说,有“一干痴情怨鬼有一段公案未了”在那儿等着,可见十二钗从一开始,就为贾宝玉游历人间而生,自然是宝玉在哪里,这些女子就在哪里了。
宝玉问道:“何为‘金陵十二钗正册’?”警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为‘正册’。”宝玉道:“常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道:“贵省女子固多,不过择其紧要者录之。……”
其三,或当时金陵大省包含管辖着苏扬二州。在太虚幻境,警幻仙姑对贾宝玉解释了此说来历。很重要点的是金陵非一市,而是”省”,同为江淮近邻的苏扬二州,应当是属于金陵省范围之内无疑的。
薛蟠去南方做生意,应当金陵故地一带,在第六十七回 【见土仪颦卿思故里】,特意虎丘山上泥捏了自己小像,应该是顺道而行,苏州扬州与金陵相近,不过数百里的距离,以曹公模糊空间叙事的笔法来看,将南方三个广阔之地视为一个太虚幻境整体书写,是很有道理的。
还有关专家考证过,清朝时期姑苏本就属于金陵管辖。作为六朝古都的金陵广大,包括了苏扬二地,,应该比其他地区的地域广阔得多,想想省府成都的五环都修到温江双流那儿了。
至于说在电影《金陵十三钗》 里,金陵女弹奏的《秦淮景》 即是苏州评弹里的苏州弹词。当然不可为据,不能因评剧艺人到上海演出,就说苏州属上海了。
其四,按旧俗妻从夫籍。如其很大可能非金陵人,京师大学校长——国子监祭酒的女儿李纨,和京中营缮郎养女秦可卿诸媳妇一样,并称金陵十二钗中的。
林黛玉的母亲贾敏,是史太君最爱的小女儿。林黛玉从血缘上来说,有母亲一半贾府的血统。加上她自幼寄养在荣国府府,早被外祖母视为”贾家四个丫头”之一,因此称金陵人也说得过去。
但是如果说黛玉入京尚幼,妙玉早已成年。本是扬州城出生的妙玉,带发修行出家呆到十七岁才上京,如何入金陵十二钗谱呢?
她们都和宝玉关系,妙玉为黛玉分身,黛玉和宝玉有”木石前盟”之约,虽未结成世俗夫妇,精神上早已永结同心了。
四,有作者曹雪芹自家身世的投射。祖上为江宁织造的曹家,应该于苏扬之地常住。
曹寅任苏州织造,后又继任江宁织造、两淮巡盐御史等职务。并受康熙之命纂刻《全唐诗》《佩文韵府》等书于扬州。至其后曹頫被抄家败落,曹家在江南祖孙三代先后共历60余年。
因此《红楼梦》中的贾家根基亦在金陵,而后家道衰落北迁生活。和书中薛家人上京投亲一样,属于”北漂”一族,仍根深植于金陵的。
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首先,《红楼梦》里,金陵是省级建制,包括金陵和苏州。
凡是老家在金陵和姑苏的人都属于金陵人。
其次,林黛玉是姑苏人,不是扬州人。
由于林如海在扬州任盐政,巡盐御史。所以林家一家都在任上,即把家搬到扬州。
我们看看关于林黛玉父亲林如海的介绍。
这林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,本贯姑苏人氏,今钦点出为巡盐御史,到任方一月有余。
上文写明林黛玉是“姑苏人氏”。
林黛玉的母亲死在扬州。
林黛玉被贾母接到京城荣国府。黛玉向贾母介绍了母亲生病和治疗过程,以及送死发丧的过程。
后来,林如海死在扬州,贾琏和林黛玉办完丧事后扶灵到苏州安葬。
薛蟠从姑苏买回来小玩意,宝钗送给黛玉一些,勾起了黛玉的思乡情。
后来林黛玉夭折,贾宝玉追到黄泉寻找林黛玉。有人问贾宝玉为何到此?
贾宝玉说:寻找一故人!
问:故人是谁?
宝玉答:姑苏林黛玉!
这些,都说明林黛玉是姑苏人。
题主说了,妙玉是苏州人。
苏州即姑苏。
书里还有一个姑娘是姑苏人,她就是香菱。
林黛玉,妙玉和香菱都是姑苏人。
什么是金陵十二钗?
警幻仙子做了如下解释:
警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为‘正册’。”宝玉道:“常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道:“贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈,则无册可录矣。”
警幻仙子说的贵省,就是指金陵。因为贾宝玉的老家是金陵。四大家族都是金陵人。
金陵十二钗正册记录了原籍金陵,十二冠首女子的命运。
林黛玉和妙玉都是金陵十二钗正册人物。
香菱是副册金钗。
袭人,晴雯,夏金桂虽然没有说她们原籍哪里,但是她们都在金陵十二钗里,说明她们的原籍都是金陵。
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十二钗是指天干地支数,十二变化。同十二属相,十二个月。红楼中十二用得多,其实是说道经。
大道经书玄无上,
胡言一片甚荒唐。
若非道味红楼注,
千古奇谜落汪洋。
旷世经典《红楼梦》问世以来,人们对它的理解可谓智者见智仁者见仁,且大家各执己见,众说纷纭。最普遍的理解,认为是部闺阁小说,甚至还.有宫庭秘史之说。甚荒唐!可惜百年间作者的苦心主旨竟石沉大海,不为人晓!
这个千百年的谜底,最终被横空出世的《道味红楼》揭开!作者自信,书中观点可以经历历史考验!正如《百家讲坛》讲座者钱斌教授看过书稿后评价:”这本书中有货,必将是一本‘长销书',只要《红楼梦》在,《道味红楼》就可以在!”
《道味红楼》认为,《红楼梦》本质是部野史版道禅智慧经书,寓玄妙的老庄思想于故事情节,以情入道,怀道传道,普度众生,助世人明大道的智慧,更好地修身举业齐家治国,享逍遥乐境。
《道味红楼》展现了《红楼梦》的思想框架,从其道治经书的主旨思路,解说关键情节,并对书中读者常感茫然的诗词歌赋作独到深刻的解读,让读者恍然大悟,豁然开朗。
《道味红楼》研究发现:《石头记》(《红楼梦》原名)之石,幻形为宝玉之玉,为道家所尚自然之物。《红楼梦》以宝玉作道治思想的化身,历教化社会之腐乱,哀大道之废驰,演奇文以传道。这正是:
通篇有玄妙,
泣泪为世痨。
皆说言情事,
悟道知逍遥。
故云:《道味红楼》后,不看红学书。
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不管她们原籍哪里,做梦时都在金陵,所以叫“金陵十二钗”。
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都是江苏省辖区。