讯阳文艺网网友提问：
鲁迅和郭沫若谁的文学地位高？
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文学成就的比较，主要包括两个方面，第一是文学作品质量，第二是文学文体题材等领域的开创意义。
文学作品质量而言。文学的四大文体——散文、诗歌、小说、戏剧，鲁迅涉猎散文、诗歌、小说，其中，擅长小说与散文，古诗成就也有较多名篇，新诗涉及不多，但也是敲了敲边鼓的。在小说领域，主要是三个集子《呐喊》《仿徨》《故事新编》。《呐喊》被评为20世纪百大小说之首，可见其地位、质量与成就。
《呐喊》的思想性是巨大的，深刻揭示了封建礼教吃人（《狂人日记》）、封建教育毁人（《孔乙己》）、封建迷信害人（《药》）、封建阶层伤人（《故乡》、《阿Q正传》）等，对于中国人性、文化的阐述是及其有深度的，阿Q幻想成为一种典型，最为关键的，深刻性不体现为哲学思想，而是用文学的形式来实现，通过一个个鲜明而典型的人物形象来支撑的，狂人、孔乙己、阿Q、华老栓、闰土等。《呐喊》除了思想性，还有艺术性，每一篇小说都自有其结构、自有其形式，这是极其难得的，在中国短篇小说的形式上挖掘开拓得很深。
《彷徨》在艺术成就上是不亚于《呐喊》的，它深刻地、深层地揭示启蒙者的落寞的境遇，对于启蒙有深层地思考。当然，小说的形式也是极其特别的，开创了知识分子的形象。
《故事新编》在解读古代人物上有全新的突破，这本集子是被低估的，其中所蕴含的，不止是我们目前所看到的的还神与人等思想，而是很多理念的构成，新编的不止是故事，还有思想。鲁迅散文领域的成就也是巨大的，散文代表作《朝花夕拾》《野草》，杂文更是一种开创性的文体。《野草》的思想性是巨大的，艺术手法象征主义的运用是贯彻到底又浑然天成，可以说是哲理散文无法超越的作品了。杂文成就则不必说，前无古人、后无来者。
郭沫若的文学成就主要在于新诗与戏剧。在新诗领域，主要代表作有《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》、《天上的街市》，无论那一篇，都可以说是烂漫、浪漫：想象丰富而瑰丽，用词大胆而动人。他的新诗可能过于直白，但是情感动人，感动人心，李初梨曾说，“我还记得当时在东京田汉先生那间小房子里，怎样争着读以后在《三叶集》上所发表的那些信，那些海涅译诗，以及凤凰、天狗、地球我的母亲等名篇。以后他每一篇诗与文，怎样使我颠倒感奋。我们那时的热狂，是今天的青年难以想象的”。凭借着《女神》，郭沫若成为中国新诗奠基人之一。
郭沫若文学领域的另一大成就是戏剧。在抗日战争时期，为鼓舞民心士气，郭沫若开始创作话剧剧本，尤其是历史剧，主要包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀胆》、《高渐离》六出历史悲剧作品。《屈原》规制宏大、思想深邃，结构类似与《西厢记》。解放后，郭沫若仍然从事戏剧创作，《王昭君》比较好。当然，郭沫若写历史剧，说明其故事能力相对欠缺，文学的创新性好，而创造力不足。两相比较，郭沫若在新诗与戏剧上的成就较大，鲁迅在小说与散文成就更大。从文学质量来看，鲁迅是明显要好于郭沫若的。
文学文体题材等领域的开创意义方面。鲁迅先生的开创性很大。第一，创造了杂文这一新的文体，并且以一己之力，造就杂文的巅峰。第二，《狂人日记》是中国第一篇现代小说。开创了现代小说这一领域。第三，鲁迅先生的现代小说开创了知识分子与农民这两个全新的形象与题材，突破传统小说领域才子佳人、侠客等任务形象。第四，鲁迅先生的小说形式特别，有影响深远的阿Q人物典型，永远流传。第五，鲁迅《野草》开创了哲理散文的写作，且是无法攀登的高峰，沈从文的《烛虚》稍微可以一比。第六，《故事新编》把古人写成活人，而不是神，开创历史人物新的写法。
郭沫若文学文体题材的开创意义也很大。在新诗领域，开创了浪漫主义的诗风，阔达宏伟，新奇瑰丽，具有开创意义。其本身也是新诗奠基人之一。在戏剧方面，开拓了历史戏剧这一题材。
从文学文体题材的开创意义来比较，显然，鲁迅的开创性更多、更广、更深，成就更大。
以上是我的分析，结论是鲁迅文学成就更大。
两相比较，郭沫若在新诗与戏剧上的成就较大，鲁迅在小说与散文成就更大。从文学质量来看，鲁迅是明显要好于郭沫若的。
文学文体题材等领域的开创意义方面。鲁迅先生的开创性很大。第一，创造了杂文这一新的文体，并且以一己之力，造就杂文的巅峰。第二，《狂人日记》是中国第一篇现代小说。开创了现代小说这一领域。第三，鲁迅先生的现代小说开创了知识分子与农民这两个全新的形象与题材，突破传统小说领域才子佳人、侠客等任务形象。第四，鲁迅先生的小说形式特别，有影响深远的阿Q人物典型，永远流传。第五，鲁迅《野草》开创了哲理散文的写作，且是无法攀登的高峰，沈从文的《烛虚》稍微可以一比。第六，《故事新编》把古人写成活人，而不是神，开创历史人物新的写法。
郭沫若文学文体题材的开创意义也很大。在新诗领域，开创了浪漫主义的诗风，阔达宏伟，新奇瑰丽，具有开创意义。其本身也是新诗奠基人之一。在戏剧方面，开拓了历史戏剧这一题材。
从文学文体题材的开创意义来比较，显然，鲁迅的开创性更多、更广、更深，成就更大。
以上是我的分析。结论是鲁迅先生文学成就更大。
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我认为鲁迅的文学地位高，魯迅同情中国共产党，他善于写杂文，語言锐利，爱憎分明，影响力大。文学水平高。有力的抨击封建统治阶级，国民党反动派，对广大人民群众的残酷剥削，压迫，语言锋利 ，爱憎分明。他的主要作品有“呐喊”、“彷徨”、“狂人日记”等，深受广大人民群众的欢迎。
他的很多作品列入教课书，我记得的有：“少年闰土”、“孔乙己”、“从百草园到三味书屋”、“纪念刘和珍君”、“药”、“祝福” 、诗歌：“惯于长夜过春时”，等。
他的作品内含深刻，给人遐想的空间 ，喚起人们觉醒。
鲁迅是文学家，思想家 ，五四新文化运动的旗手。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 毛泽东曾说：“鲁迅的骨头是最硬的”，
郭沫若是新诗的奠基人，著名的文学家，历史学家，古文字学家等。
他的作品很少列入教科书，诗歌，和作品水平不如鲁迅。毛泽东说：群众是真正的英雄，广大人民群众的评价是最公平的。
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郭沫若和鲁迅没法比，一个地上一个天上，差距太大了，郭沫若是文化流氓，是盗墓贼，人品不是一般的差。而鲁迅先生是文化巨匠，国学楷模，心里装的是人民，是劳苦大众，所以鲁迅先生永远活在人民心中，受后人敬仰！
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鲁迅和郭沫若，谁的地位更高些？这个不好一概而论，他们经历或从事的领域有相同的地方，也有很多不同的地方！相同的是:1，都留学日本，都在日本弃医从文；2，都在新文化运动中展露头角；3，都十分爱国，希望通过用文来改变中国，并做出了不懈努力。不同的是:1，鲁迅成名较早，去世也早(1936年去世），没有看到新中国成立，郭沫若则不但看到了新中国成立，而且参加了多年新中国建设！2，从一般顺序上来说，新文化的大旗，先由鲁迅先生抗着，后来交给了郭沫若；3，鲁迅是无党派人士，郭沫若参加过国民党，后来又参加共产党；4，鲁迅的成就主要集中在文学和教育领域。另有翻译，木刻，社会活动，对“左联”无产阶级文化的领导以及对“左联”早期作家的培养，扶持与同情！这是十分难能可贵的，当时中国革命正处于极度困难时期，鲁迅批判旧中国的黑暗，自己一直处于黑暗之中，能够走近中国共产党，以无党派人士的身份投身无产阶级革命，是其最伟大之处。他生死犹和共产党连在一起，1936年，鲁迅去世，共产党刚到达陕北，前途堪忧。从这个角度讲，怎么评价鲁迅先生的作用都不为过；5，郭沫若参加过国民党东征，参加过北伐，甚至参加过八一南昌起义的后半程，可谓先驱！大革命失败后重回日本，研究甲骨文，成为考古学家，历史学家。抗日战争时期，在重庆写《屈原》，《蔡文姬》等剧，并产生积极社会效应，号召军民进行抗日，成为剧作家。善于书法，篆刻为书法家和金石家。解放后参加国家建设，不同时期起到不同作用！6.单从文学流派来说，鲁迅文学秉持真实主义，以小说，杂文和古体诗为主；郭沫若则是浪漫主义诗人，他的诗作热情澎湃，大气磅礴，充满浪漫主义情怀！一首长组诗《凤凰涅槃》，借助凤凰集香木自焚，又在烈火中重生的故事，喻示国家和民族的重生！郭沫若为才华横溢的现代诗人！
综上所述，二人都是我国现代文学的奠基者，都对新文化运动在不同时期，以不同方式起到了推动作用，都值得后世纪念和拥戴！从文学排序上来说，我国文学巨匠，一般为鲁，郭，茅，巴，老，曹！不在地位高低，时代有不同，花开有先后，均为文学大师！
其他网友回答
鲁迅先生的小说上学时学过很多，郭沫若的文学就知之甚少了，就文学地位，毋庸置疑当然鲁迅先生高。
