讯阳文艺网网友提问：
宋仁宗赵祯是一个怎样的存在？
优质回答：
说到宋朝，很多人会立刻想到软弱窝囊。但对于宋朝的第四位皇帝：宋仁宗，却另有一番评价。他是我国历史为数不多，庙号为“仁”的皇帝。而他的一生，也的的确确阐释了“仁”这个字的含义。
正因为如此，在宋仁宗去世的时候，不仅国内的人非常悲痛，就连一直与宋国敌对的辽国，他们的皇帝也为宋仁宗驾崩而大哭，甚至还为他立了一座衣冠冢。
那么，作为一位以“仁”著称的一代君主，宋仁宗有哪些特别的地方？
千辛万苦盼来的小皇子 年少却老成
宋代的皇帝，不知道是不是基因问题，大多会面临子嗣的难题。
宋真宗到了43岁时，迎来了他的第六个皇子，这就是后来的宋仁宗赵祯。只不过刚出生时，他按照辈分排下来，叫赵受益。在赵受益之前，真宗有过5个皇子，但都早夭。
因为子嗣凋零，为了避免储君悬空带来的国本不稳，在皇五子早夭后，真宗甚至把弟弟赵元份的儿子赵允让，接到了皇宫内养，以备以后可以作为自己的孩子。
作为真宗的独子，赵受益被给予了厚望，7岁时在资善堂上学，真宗选派了多名大儒为他讲学；9岁时被确立为皇太子。也是在这时按照宋朝的制度，皇太子要用单字，以区别于其他宗室子，真宗赐名“祯”，赵受益改名为赵祯。
年幼的赵祯，很早就参与到了朝堂政治中。真宗皇帝后期身体常常不豫，后来他干脆下诏，由皇子赵祯在资善堂处理日常事务。虽然这不同于太子监国，一些军国大事还是要通过皇后，但他已经在政治实践中慢慢积累了成为一代明君的本领。
在当时，很多朝堂的士大夫们都给这位年幼的皇子很高的评价，说他虽然年幼却喜愠不形于色，虽贵为太子却非常懂礼仪，克制。在资善堂听政时，更多的时候是静静地听大臣们议论，辅臣参见时也从来都“跪受”。
百事不会，只会做官家的仁宗??
“仁宗”的庙号不是白得的。在赵祯在位期间，大到施政，小到待人，处处都体现了他的“仁爱”。
先来说待人。无论是有才能的士大夫，还是普通的下人，宋仁宗待人都非常地亲和。
有一次宋仁宗在吃饭的时候，吃到了一粒沙子。在皇帝御膳中出现这样的情况，可是要掉脑袋的，最轻的也得挨顿板子，但是宋仁宗却偷偷地吐掉了沙子，还特意告诉身边的宫女太监，不要说出去，要不御厨们肯定会遭难了。可以看到，即便是贵为高高在上的皇帝，仁宗对下人们依旧是非常仁爱的，不仅不会为难他们，甚至会为他们着想。
对于有才华的人来说，仁宗皇帝更是会以礼相待，多几分包容。
在仁宗主政时期，涌现了很多影响我国历史进程的人，就是最好的证明：范仲淹、富弼、韩琦、吕夷简、欧阳修、包拯……他们或活跃在仁宗朝，或在此时崭露头角。
嘉佑六年，苏辙参加科举考试，在殿试考试环节，要求针对朝廷政事写策问。谁知苏辙大笔一挥，开始指责朝廷的种种行为，甚至大骂宋仁宗。他说宋仁宗沉迷于美色，只以饮酒作乐为生，指责他对西夏软弱无能。
他洋洋洒洒写了一气，交了卷子，考官看到后大吃一惊，他们以为宋仁宗一定会大怒，不会录取苏辙。但没想到，仁宗却说科举考试就是希望选拔出敢言之士，并认为他的做法没有错。最终，苏辙和苏轼都被录取了。
还有一次，宋仁宗宠爱张贵妃，想要提拔她的亲人，但为官刚正不阿的包拯却带头反对。仁宗靠近包拯，但包拯言辞非常激烈，吐沫星子就飞溅到仁宗脸上。但仁宗非但没有怪罪他，还接受了他的意见。
不仅如此，赵祯在施政上也尽显“仁爱”。
在《宋史·仁宗本纪》中，记录了很多仁宗的善政，比如减少地方税赋、下诏赈济灾民。每当发生天灾时，仁宗更是会下“罪己诏”，甚至光着脚站在庭院里，向上天谢罪。而且仁宗对待死刑的案子，态度非常慎重，全国判处死刑的案子他都要复合，轻易不会判死刑。
也正是如此，仁宗在位的42年，虽然很多时候，人们觉得并没有创造什么辉煌，但在平淡之中却体现了仁宗的伟大之处。很多时候后人会觉得，这是宋朝乃至中国古代历史中最好的四十年。
仁也有代价
当然，人无完人，仁宗皇帝亦是如此。
赵祯因为“仁”享受到了很多赞誉，但与此同时他也摆脱不了“仁”带给他的性格短板：缺乏果断。
比如，当西夏发难宋朝边境时，仁宗没有及时作出决断，朝堂上的扯皮，耽误了战机。从宝元元年，一直到康定二年，4年时间里，朝堂大臣们围绕着主战还是主和，争论不休。虽然说着背后，有宋朝“共议”制度带来的弊端，但从另一方面也说明了，皇帝缺乏果决，不能拍板。
事实上，在仁宗皇帝主政时期，不只一位大臣上书，希望他“简出睿断”。而且宋仁宗也会因为朝堂大臣们之间的战队，纷争因为担心陷入“朋党”危机，而处处提防，反而丧失了一些果决。
不过，今天我们再来看这些时，也不能把问题完全归咎到宋仁宗一个人头上。毕竟宋国是在五代纷争的混乱中建立的，“防范”是宋朝历代国君的主要任务。这种防御性的制度，也让君主在很多时候，势必要有所保留和限制。
其他网友回答
大家好，我是 青语清言，专注于分享历史知识。
对于宋仁宗，我觉得他是一个好人，是明君，但不是一个好皇帝。
01 曲折的身世
宋仁宗是北宋九位皇帝中的第四位，是宋真宗赵恒之子，宋英宗赵曙养父，在位四十二年，北宋最长。
《清平乐》中的宋仁宗（王凯饰）
仁宗的出生就非常“精彩”。他是著名的“狸猫换太子”的主角。
相传，宋真宗的皇后死后，李妃和刘妃相继怀孕，为争夺皇位，工于心计的刘妃用一只剥了皮的狸猫替换了李妃生下的儿子，并污蔑李妃生了个妖孽，李妃随即被打入冷宫。刘妃的儿子虽做了太子，但没几年夭折。
多年后，因真宗无子嗣，机缘巧合下，八贤王之子，实为当年被替换的那个孩子登上皇位，成了宋仁宗。后经名臣包拯调查，李妃成功平反，也顺利还朝。
这一故事跌宕起伏，脍炙人口，因此竞相传颂，流传至今。
不过这是假的。
实际上，仁宗确有认母一事，但没这么曲折。
仁宗生母李氏其实只是刘妃的一个宫女，迫于权威，仁宗出生后为刘妃所养，实际又交由杨淑妃具体抚养，亲生母子二人始终没有相认。
直到刘太后（即刘妃）去世后，仁宗才得知真相，一度怀疑生母为刘太后所害，欲治罪刘太后娘家人。后不顾大臣反对，仁宗开棺验尸发现生母完好无损，发现错怪了刘太后，于是亲自到刘太后灵前谢罪，并追谥李氏为庄懿皇太后。
这个事实要比前个故事平淡的多，但事实就是事实。
确实，事实就是事实，但故事，却不一定只能是故事。
题外话扯一下：狸猫换太子的故事固然为假，但在历史上还真有几个皇帝的身世与此类似，至少在曲折程度上，有过之而无不及。
一位叫刘询，汉武帝曾孙，巫蛊之祸主角、太子刘据之孙，因祖父牵连入狱，经大赦流落民间，饱尝辛酸，竟机缘巧合荣登大位，成为汉宣帝。
一位叫朱佑樘，明朝宪宗之子，当时的后宫为万贵妃专权控制，为争皇位，其他妃嫔生下的皇子皆被其害死。唯独他得太监、婢女护佑未死，并由废后吴氏秘密抚养成人，最终与父相认，登基为明孝宗。
这些传奇身世，也铸就了他们传奇的一生。今日不细说，日后详谈。
宋仁宗的身世没有汉宣帝、明孝宗悲惨，但也颇为复杂，这在古代帝王中也不算多见。
有这样童年经历的人，长大后要么懂得宽厚仁慈，感恩他人，要么变得丧心病狂，报复社会。所幸，以上三人都是前者。
宋仁宗画像
02 他是一个好人
宋仁宗给后人最大的印象，莫过于宽仁二字，其程度，历经千年仍熠熠生辉。
记得明月在《明朝那些事儿》中，很喜欢把评价正面的皇帝分为好人、好皇帝、既是好人又是好皇帝。在他看来，人是基本属性，皇帝是职业，好皇帝不一定是好人，好人不一定是好皇帝。
那仁宗，我认为是个好人。
仁宗的品格很高尚，在古代帝王中，属于出类拔萃者。他不为富贵所迷惑，亦不为权力所迷失，一如他的庙号“仁宗”一样，终其一生，都践行着“仁”字。
仁宗孝顺，如前文所说，得知身世真相后，他仍善待揭发的杨淑妃，百般孝顺；对害他母子分离的刘太后也不追究，还对刘后娘家人更加恩宠；刘、李二人也都被追谥为太后，并建庙供奉。这大概也是以德报怨的典范了。
仁宗心慈，一次外出时口渴难耐，但发现随行太监未带水壶，因担心说了之后他们会受责罚，仁宗便一直忍着。还有一次，仁宗吃饭吃出一粒沙子，赶忙招呼宫女不要说出来，怕下人因此被杀头。
仁宗节俭，所用床褥寝具早已褪色，久不更换。
仁宗律己，夜间饥饿或嘴馋时能控制食欲，不愿为了搜集食材而扰民，为了做菜而养成日日宰杀的习惯。
仁宗宽仁，恪守“不杀士大夫”的祖训，虚心纳谏，即便被臣子喷了一脸唾沫，也能坦然接受，堪称典范。
仁宗时期有一种名为“风闻言事”的监察制度，即允许官员凭借“道听途说”对皇帝进行规劝甚至批评，给了官员很大的话语权，也屡屡让仁宗难堪。
比如，开封府尹王素听闻有人给仁宗进献了几个美女，未经调查核实便要求仁宗远离女色，仁宗虽不舍，还是把美女送出了宫；
再比如，苏轼的弟弟苏辙在科举答卷上写下，曾听闻仁宗不问民间疾苦，只知道纸醉金迷，仁宗也一笑而过，还赞赏苏辙敢言。
正是因为仁宗知人善任，广开言路，愿意给更多有真才实干、有理想抱负的文人学士施展的机会，因此仁宗一朝散发出了超越古今的璀璨光辉。
比如，唐宋八大家中除唐朝的韩愈、柳宗元外，苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石等其余六人，全部活跃在仁宗时期；
活跃在官场的，有与王安石死磕多年、著有《资治通鉴》的司马光，以天下为己任、为改革呕心沥血的范仲淹，为相十载、辅佐三朝的韩琦，一代青天包拯；
而晏殊、柳永等一大批名士，又把属于诗末的宋词推上了古代文学的一个翘楚地位……
真是群星荟萃，英才云集，君子满朝！
仁宗逝世时，举国哀痛，京师开封罢市巷哭，数日不绝；洛阳焚纸漫天，“天日无光”；连远在北方的辽道宗也失声痛哭，感叹于四十二年两国无兵，并为仁宗建了衣冠冢，受辽国后世皇帝敬重。
做好一件小事不难，难的是一辈子坚持做。
宽仁待人不难，难的是宽仁一辈子。
宋仁宗的一生，对得起这个“仁”字。
他是一个好人。
03 他不是一个好皇帝
其实很难去定义好皇帝坏皇帝，但因为是剥离了人这一基本属性，仅从职业的角度去评判，所以好在有个业绩可以作为评价标准。
仁宗是个好人，但从执政四十二年政绩来看，我个人并不认为他算一个好皇帝。
仁宗时期社会经济发达，在位期间人口增加300多万户，四大发明中有三个得到了应用，交子的出现激发了社会活力，北宋上下呈现出一片繁荣的景象，并达到了本朝巅峰，史称“仁宗盛治”。
画中的仁宗盛治
不过，但凡在位几十年的皇帝，一般都会有一些明显的成就，或多或少能干出几件大事，像汉武帝、明万历帝、明嘉靖帝、清康熙乾隆二帝等等。
可是在四十二年的超长待机时间内，仁宗朝能否举出几个为后世津津乐道的壮举？好像印象很模糊，一下子举不出来。
是的，这是一段很平淡的时期，没什么存在感。
仁宗并没有什么创新出彩的行动，就这么安安稳稳过日子，说平庸也不为过。
而所谓的盛世，其实更多归功于那批堪称顶级配置的官员，仁宗就是放手让他们去干，自己统而不治，也不折腾，北宋按着惯性，正常情况下总能稳步向前，达到一个巅峰。
仁宗远没有发挥出如唐太宗之于贞观之治的作用，倒有点君主立宪制的味道。
而我更想说的是，在这盛世之下，其实暗流涌动，隐藏着极其致命的危机。
北宋亡国的征兆，已然显现。
有一只吸血虫，自这个王朝出生之日起就阴魂不散，一点一点吸食着帝国的精华。仁宗朝，亦如此，而且更加恶劣。
这只吸血虫，名叫“三冗”问题。
“三冗”，即冗官、冗兵、冗费。
首先，宋朝开国皇帝赵匡胤以兵变上台，因此北宋皇室极其重视削弱制约官员，采取一职多官的办法防止权臣出现、历史再现，由此形成了庞大的官僚体系。同时为笼络官员、巩固统治，允许官员亲属当官的“恩荫制”流行，每届科举的取仕人数远多于历代（明清共录进士5万余，两宋竟达11万），由此形成了极其庞大臃肿的官僚机构，造成“冗官”。
仁宗时期，官员进一步激增，高峰时竟达4.8万余人，是其父真宗时期近五倍，与太祖赵匡胤建国时期三四千人相比更是天差地别。再加上还有数倍于官的吏（有人估计不下40万），行政编制泛滥程度令人咂舌。
其次，北宋没有燕云十六州和长城这些战略支撑点，都城汴梁又无险可守，因此北宋整体军事战略采取防守型。而常年的抑武政策，又导致军队战斗力低下，因此北宋只能募集大量士兵，以数量优势弥补质量不足，由此造成了“冗兵”。
仁宗时期，在辽的强大压力下，在西夏新增的军事威胁下，庆历年间，北宋军队达125.9万之巨，是太祖建国时期的6倍。养的人能干事倒也算了，关键是军队还极度虚弱，接连有西夏独立和交趾（附属国，今越南）攻宋，关键时刻军队屡屡掉链子，令人痛惜。
宋辽夏局势（宋徽宗时期，示意）
然后，为了养活臃肿低效的官僚机构与庞大虚弱的军队，每年的费用达到了天文数字，这就是“冗费”。
仁宗的父亲真宗时期财政即已暴露出赤字问题，家业传到仁宗手里进一步恶化。有学者据《宋史·食货志》考证，仁宗时期年财政收入在6000万贯以上，但平均赤字就有300万贯。看似富裕的北宋，实则“积贫”。
再从外部来看，西夏的彻底独立，仁宗难辞其咎。接下来连绵的宋夏战争，仁宗拥有五六千万人口和几十年积蓄，竟三战三败于刚刚独立、只有几十万人的西夏，仁宗颜面扫地。
随后和约规定的岁币，和辽趁火打劫要求增加的岁币，以及为防范外患募集的大量士兵，又往北宋“积弱”的肩膀上加了重担。
“三冗”、宋夏战争、岁币，最终的恶果都落到了百姓头上。所谓的“盛治”之下，是疯狂的土地兼并、苛捐杂税、物价飞涨，是百姓的苦不堪言，忍无可忍。
据《北宋仁宗朝变乱研究》考证，北宋一朝167年，共发生民变142起，平均每年0.85起，而仁宗在位的42年间就有60起，平均每年1.43起，达到一个高潮。
危机犹如一面镜子，能照出一个人能够力挽狂澜，还是只会随波逐流。
仁宗面临的已是亡国的危机，固然有历史遗留原因，不能全怪罪于他，但他站在历史的十字路口，其实还有挽回的余地。
仁宗也看清了形势，知道这样下去大家都要跟着遭殃，于是他很自然地想要改变。
改变的途径就是变法。
但可惜的是，他没有转“危”为“机”，白白浪费了一个可以改变北宋命运的机会。
说到变法，大家最熟悉的莫过于宋神宗年间的熙宁变法，又称王安石变法。这次变法大刀阔斧、轰轰烈烈，虽然几经坎坷，最终失败，但充分体现出了当政者的担当与魄力。
而实际上，变法并非神宗首创，北宋的第一次变法尝试，恰恰是在仁宗一朝，这场变法在庆历年间，史称“庆历新政”。
这一场改革由范仲淹主导，欧阳修等人参与，以整顿吏治为中心，出台十项举措，意在裁撤冗官、减少支出、提高效率。
心怀天下的范仲淹
这场改革直击“三冗”问题，思路正确，措施也不激进，凭借范、欧等人的才华，只要坚持，定能出成效。
问题就出在坚持二字。
由于新政触犯了官僚贵族的利益，遭到了保守派的反对，改革受阻。仁宗没有坚持住，马上选择妥协退缩，新政仅仅实行了一年四个月，范仲淹等改革派就全部被排挤出朝廷，变法彻底失败。
一年四个月，改革刚起了个头，就戛然而止。
想想看他孙子（实为养子之子）神宗皇帝，顶着多大的压力毅然推行改革，即使孤身一人也不放弃，到死方休；他曾孙（实为养子之孙）哲宗皇帝，即使父亲的改革被保守派肆意践踏，也隐忍多年不忘父亲遗志，亲政之后毅然重启改革。
而仁宗，一遇到一点挫折就赶忙放弃，如此薄弱的意志和迅速变化的态度，像极了新手初入股市时追涨杀跌的样子。与秦皇汉武、唐宗宋祖的雄才大略相比，他相去甚远。
被寄予厚望、可以挽救北宋的改革就这么草草收场，真的令人惋惜。仁宗失去的，或者说北宋失去的，是重症早期宝贵的治疗机会，即使神宗、哲宗锐意进取，终究已是回天乏术。最终在徽宗的折腾下，北宋以最屈辱的方式收场。
回过头来再细想一下，所谓的“盛治”之名，正是沐浴仁宗“恩泽”、享受“皇恩浩荡”的官员给的，更确切的说是反对后来的神宗改革，以标榜仁宗来劝谏神宗的保守派官员给的。这样的赞美，不应该打个问号吗？
总体上来说，仁宗是一个守成的君主，按部就班，得过且过，凭借惯性达到了巅峰。面对诸多遗留问题，没有解决的主观意识和创新精神，更没有魄力和实力，无法充分发挥好能臣干将的作用，社会矛盾日益尖锐，问题隐患愈发突出，北宋盛极而衰。
如果不是因为仁宗的仁德所散发的人格魅力，单论文治武功，他真的很难让人留下什么印象。
正如某网友的评价所言：“仁宗有人皇之德，而无人皇之才”。
仁宗并不算一个好皇帝。
