后羿射日给我们留下了什么印象(后羿为什么射日?你从中体会到了什么?)

网友提问:

怎样站在历史的角落,正确解读《后羿射日》?

优质回答:

《后羿射日》,短短四个字,竞让国人神话了四千多年!:

神话,是披在历史上的幕布!历史,是被神话堙灭的春秋。

今天,本人不谈历史,不谈神话,暂从汉字中,解读《后羿射日》,可谓另辟蹊径!!!

后羿何方神圣?《山海经》载:帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国。羿是始去恤下地之百艰。‘

何谓…射?古代对射有多种解释,本人但取《射人》,来解读之。

射人:掌国之三公,孤,卿,大夫之位……以射法,治射仪……。

天子的大射,将参赛的诸候,两两分配成六组,射向三个靶。安排三个报靶员……!

后羿当年,是一名报靶员!!!

日:现在都解释为说。其实,造字的本义是口中含有一种发声器,犹现代之口哨!表示从口中发出声音!

当年,后羿地位卑微时节,充当诸侯射礼的报靶员。

报靶员可以接触到各方诸侯,甚至天子,所以发迹,被帝俊授于尚方宝剑,即彤弓素矰,代天巡狩!

代天巡狩,给后羿创造了人脉威望,所以,在历史留下因夏代夏的光辉历史!

综上所述,《后羿射日》,是介绍后羿出身!绝非是用弓箭射太阳!

现代人还拿来当神话,拿弓箭射太阳,简直愚蠢之极!

文明至今,莫道导弹,即便光速,到达太阳,:也需多少年?

醒来吧,别再津津乐道用弓箭射太阳了!老祖宗讲的是后羿出身!

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关于《后射日》有的小学语文课本还在用其作为教材,就是要人们一代一代的知道历史发展的进程,古代人们对于突发自然灾害无从知晓,又产生一种恐惧感、敬畏之心,产生一些上古时代的历史神话故事,大地被太阳晒得庄稼枯 死了,溪河湖泊干涸了,人们躲进森林、或山洞无法在外面活动,就好像有十个太阳在天上晃来晃去!

后出现了,看到人们被十个太阳晒得无法生活下去,一心为民除害,拿起弓箭把九个太阳给射没了,只保留现在我们看到的天空中的一个太阳。

当然那是传说,后作为一个地方的首领,他有责任带领 乡亲们一起共同掋卸自然灾害,与乡亲们同干苦,不但可以打猎,而且还发展原始的农业,妥善处理好各种事务,平均分配等措施,受到乡亲们的爱戴!

《后射日》的后就是尧的化身,后是虚构,而尧是真实存在的,后为尧作为铺垫,为尧封帝打好基础,历史记载的第一朝代--唐尧就此产生。

尧即位后,当时生产力得到了很好的发展,抗天灾,兴农业,为政清廉,建立第一个国家,定历法等顺应人类文明的发展方向!

对巜后射日》的一点解读!

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你已拒绝神话,又何苦要读,这不是为难自己,喜欢跟自己过不去。

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什么是后羿射日?因为远古十日并出,后羿不忍百姓受苦,所以,拉弓——瞄准——嗖——轰——叭叽——太阳就这么下来,从此,老百姓又过上了幸福的生活?NO,事情并没有这么简单。

远古,在山东中部一带活跃着一支强大的部族,称之为东夷,东夷部族有个首领,名叫伯益,伯益因辅佐大禹治水有功,得到老百姓的拥护,所以,成了大禹之后,最有希望继承帝位的人选。

伯益要继承帝位,可大禹不干那,不干怎么办?表面上同意当他的继承人,暗地里呢,偷偷扶持儿子姒启的势力,将姒启的几个重要帮手扶持到重要的岗位,如此一来,大禹死后,姒启便毫无例外的,因为“有德”,得到老百姓的“拥护”,建立第一个家天下的国家——夏。姒启上位以后,伯益又很不开心了,你们姒家人说话不算,拿我当猴耍呢,是可忍孰不可忍,叔可忍姨也不可忍,不可忍怎么办?还说什么废话,拉杆子打架。

然而,姒启早防着他这一手,如今以有心算无心,伯益哪里能打得过,很快战败被杀,东夷本部被摧毁,部族也因此分裂,据《后汉书》记载,说是分成了畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等九支,号称九夷,从此流落四方,或在中原,或在江淮,或在戎狄,而在戎狄的一支,以后发展出了秦,这是后话,暂且不提。

依旧留在中原的,有一支在河南孟县一带立国,什么意思?《晋地道记》:“河阳有穷谷,盖本有穷氏所迁也。”远古,河南孟县一带称之为穷谷,这里建立起来的方国,自然就称之为有穷国,根据古人命名的传统,迁到这里,并在这里立国的东夷,打那儿以后,就改号为有穷氏了。

如此数十年后,有穷国出了一位很了不起的君主,不是别人,传说中多力善射的后羿,后羿虽然出自东夷,但并非伯益本家,姓纭,名羿,夏朝,将君主称之为后,如夏后桀,夏后太康等,因为羿是有穷国的君主,所以,人们才将他称之为后羿或有穷后羿,当然,为了表示他是夷族出身,也有人将他叫作夷羿。

然而不管怎么说,后羿多力善射,以及跟夏朝有仇是肯定的,有仇怎么办?夏朝拥有天下,明着作对肯定不行,只能表面恭顺,依旧向夏朝称臣纳贡,暗地里呢?

神话传说中,后羿射日之后,还为天下百姓除掉了封豚、九婴、修蛇、凿齿、大风等十个怪兽,事实上,这十个怪兽也有,不过是十个以怪兽为图腾的氏族,都是有穷国周边,忠于大夏或者看有穷国很不顺眼的氏族。

姒启当上第一任夏后不久,便沉迷享受,无心打理朝政,后羿便乘隙打扫周边,依次将这十个氏族收拾妥当,发展自己的势力,等待合适的机会。

姒启登基九年之后,便因沉迷享乐,被酒色掏空了身子而一命呜呼,姒启死后,长子太康继位,天下百姓都指望太康上任之后,能纠正父亲的过失,治理的大夏国泰民安,然而呢,理想很丰满,现实很骨感,太康居然跟他老子一样混账,甚至更加过分,酒色、田猎,但凡能想到的玩意,几乎没他不喜欢的,尤其过分的是,他特喜欢打猎,一出就是几天不回来,完全不把江山社稷当回事。

太康有这个爱好,对后羿来说,机会到了,什么机会,龙游浅水,向来是历代君王的忌讳,如今太康主动把自己的缺点露出来,不抓住这个机会,给先祖复仇,还等待什么呢,于是,派探子前往夏都安邑,打探太康出外田猎的消息。

不久,机会等到了,仿佛天假其便似的,太康又一次出外田猎,还渡过洛水,数月不归,所谓:“太康盘游田洛十旬弗反,羿因民怨距于河”,堂堂夏后不回来理政,天下积累了多少大事,无论官员还是百姓,对这个夏后可真是恨透了,后羿乘势而起,带领军队因河而上,把住洛水渡口,不久,太康带着诸多猎物,开开心心的回来。

后羿河对岸架好高射机枪,呵呵,河对岸埋伏三千羽士,对着太康就喊开了:“不是喜欢打猎吗,不用回来了,江山交给我有穷氏就可以了。”

谁这么大胆?太康隔河一看,当时白毛汗就下来了,为嘛?这不是神话里连太阳都能射下来的后羿吗?他怎么来了,怎么着,想要我的江山,得嘞,您拿走就是,转念及此,太康二话不说,掉头就走,在洛水对岸的荒郊野外,过起了流亡的生活,那是打死都不敢回来。

后羿志得意满,挥兵直入安邑,本打算自己当后,未曾想,一些老臣不答应,老臣根深蒂固,后羿不可能将他们全部杀掉,于是立刻满脸堆笑,改口说:“哪里哪里,我怎么会篡夺夏朝的江山呢,您老一定听错了,太康太过分,我实在看不下去,所以才仗义出手,打算因‘夏民以治夏’,这不,早都听说太康的弟弟中康还不错,所以,正准备让他当后呢。”

老臣一听,是这个理,就果真以为自己听错,后羿又不是伯益本家,他哪里会为伯益报仇,至于摧毁东夷本部的仇恨,估计早都给忘了,他们明明是夏朝的大忠臣吗?于是,同意了后羿的建议,扶持太康弟弟中康继位。

当然,费了那么大力气,后羿不可能不捞半点好处,中康继位之前,后羿就跟他定了合同,原先不是有穷国向大夏国进贡吗?现在,我这么大功劳,你忍心不表示表示,这么着好了,你向我进贡得了,数量吗,也不多要,原先我的两倍就可以了。

后羿果然不贪心,不过要了两倍而已,中康为了当后,很愉快的答应,夏出自有崇氏,有崇氏以太阳为图腾,有过这样的传统,导致夏朝非常崇拜太阳,君王也经常以太阳自诩,所以,夏桀暴虐无道,老百姓才咒骂太阳的,不然,太阳招谁惹谁了?正因为如此,后羿代夏的故事流传到最后,就逐渐演变成后羿射日了。也就是说,后羿找了个机会,轻轻松松的把太阳射下来,本来想自己当太阳的,没想到,太阳身边的星星不答应,没有办法,只能捞点好处之后怏怏回去。

史书上说后羿篡权,但并没有导致大夏灭亡 ,就因为夏其时虽然已经衰微,但夏后还在,尽管是名义上的,夏后在,就意味着夏朝的江山还有希望,果然,大约八十余年之后,太康的侄子少康,把夏朝的江山夺了回来,从此,夏朝才算走上了正常发展的道路。

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