讯阳文艺网网友提问：
现在在书坛上还能出大师级的书法家吗？
优质回答：
我的回答是：太难了，不会了。
大师是啥？
《辞海》的解释是：‘’有巨大成就而为人所宗仰的学者或艺术家‘’。
公认的大师标准：
学术上博古通今，有创造性，革命性的贡献；
开创一个学派，拥有众多的追随者和拥戴者；
学术成就经得起历史的检验。不是一部分人宗仰而是大部分人宗仰。
大师的产生，多在乱世和一个时代终结和另一个时代的启始。
比如‘’衣冠南渡‘’后，东晋终结章草，开创‘今草‘’’‘’新体‘’的二王；
比如经历‘’安史之乱‘’而家破人亡，开创雄浑大气书风的颜真卿的楷书，行书；
比如上一个时代书风没有了再行发展的空间，开创‘’尚意‘’书风的苏轼，黄庭坚，米芾；
比如把汉字写到精美绝伦的赵孟頫；
比如创造‘’涨墨法‘’的帖学神笔王铎；
比如当帖学难以发展，因此开创碑帖结合的清末民国的邓石如，赵之谦，沈曾植，于右任等。
这些人，都是继往开来，开宗立派，有创造性贡献，后世追随者众多，学术成就经得起历史的检验者。这些人称为大师，人们心悦诚服。
当代的社会风尚不可能出个书法大师。出现个大师的苗子，很快就被钱烧死了。
沿街而行，吆喝叫卖的‘’大师‘’，多如过江之鲫，都臭大街了，再多也无所谓了。
关注‘’快乐书法营‘’，快快乐乐玩书法。
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上联，从来不缺大美缺的只是大美的发现与眼光
下联，从来不缺大师缺的只是大师的发现与眼光
横批，1.何为大师，中国世界古今三个一流三个独步，古人他人自己三个不重复，影响有影响的人影响中国与世界三个影响，如能如此，无论是文艺科技文史哲数理化，皆可称之为大师，中国书法亦然，文以载道，书虽小道，书亦载道。2.何无大师，李约瑟之问，为何古中国在四大发明后对世界人类科技再无建树？钱学森世纪之问，为何当今中国再也不能像中华民国那样大师云集？大师在哪，产生大师的土壤究竟是什么，答案不言而喻、不言自明。不是没有大师，而是有大师，得不到认可与尊崇，3.谁是大师，一是能为天地古今苍生历史历史时代民众听风发声代言代行，二是具有新三纲八目天道民主共和美政格致正诚修齐治平的远大志向非凡才能与勇于担当，三是具有新横渠四句天地立心生民立命绝学继往万世太平的德识才学旷古铄今的丰硕成果，反观史实，丑书盛行，真草隶篆行五体不能者，自以为能，自以为是，鸠占鹊巢，招摇过市，肆意藐视漠视大师巨擎巨匠，嫉贤妒能，何来大师，纵然大师有三头六臂，也只能是望洋兴叹自生自灭，暴殄天物，司空见惯，由来已久，积重难返，警钟长鸣！
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我在一个书法之乡的文化部门工作，我接触过不少书法人士，上至国家级，下至乡野书者，客观说有优有劣，不论级别高低，有修养深厚者，有学识浅溥者，乡野陋巷也有高才，有些国家级低俗者比比皆是。要问能否出大师，我觉得很难。理由有三:一是厚度决定高度。现在一些书法人，不从基本功练起，不从一撇一捺学起，而是急功近利，临摹一幅字，拿去参展，找关系拜师傅获个名次，申请会员，然后就自称书法家，自定润格，500、1000，结果写了一撂丑书怪体也没人要，自潮总有一天会被人抢光。这些人连魏晋南北朝也分不清，诸子百家说不上，唐诗宋词元曲明小说只知皮毛，何谈成家。二是时势造就英雄。当今社会一切向钱看，造成一些人不下真功夫练字，提高修养更无从谈起，整天盘算制造轰动效应，一夜成名，或攀附名贵大家，偷机钻营，或相互吹捧，互相利用，结党拉派，各立山头。这样的环境怎出大师？三是人民一大众不认可。一些人专写丑书怪体异体字，一般人根本不认得，群众称为乌龟王八体，他们就会说“这是艺术，你们不懂”，把大众排斥在外，自命不凡，孤芳自赏，曲高和寡，大众当然不买你的帐，斥之为“什么玩意”。这种没有群众基础的艺术和艺术家怎么会成大家!
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现在只要有钱，就能当大师。
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不是现在才不能出，早就不能出的了，没有出产的气候条件，更主要的是早已没有出产书法大师的土壤条件了。现在被某些徒子徒孙捧为“书法大师”、“草书泰斗”等等的，只是一些恬不知耻的搞笑滑稽的“书法大屎”和“书法太逗”而已。
