讯阳文艺网网友提问：
为什么会有“通假字”？
优质回答：
“通假字”带着时代、历史的烙印。
人类的历史是在不断摸索中发展完善的。
汉字，是中华民族根据“六书”原则不断创造、增补、发展、完善起来的，绝对不是仓颉一个人所造，他只是汉字漫长的发展演变过程中的一个整理、集大成者。
在汉字系统尚未完善的情况下，借用其他汉字来表情达意，也是“六书”中造字的一个途径和方法，假者，借也。
而在这个漫长的进步过程中，不泛社会精英的身影。
但是在信息闭塞，传播途径稀少，科技落后的年代，基本上都是靠个人单打独斗，个人的能力毕竟是有限的，难免出错。
作为一名社会精英，必然德高望重，思想、文化作品必然在一定范围内传播。
文字，毕竟是用来表情达意的，特定的历史环境中，都是约定俗成的，也就说不上对错了。
时代发展到今天，信息、科技等等早已不可同日而语了，如果还用“通假”来掩饰、揶揄，那就是贻笑大方了！
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通假字，是中国古书的用字现象之一，大量存在于古书之中。
“通假”的意思就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。造成这种现象的原因，主要是在古代，中华文字还在发展演化之中，汉字的数量和词汇量远远没有现在这么丰富，行文书写的人没有现在的人书写起来这样轻松随意。
我个人觉得造成通假字的现象可能有两个原因。第一种就是现在书本上解释的那样。-书写者在书写?的时候，遇到自己不会书写的字时，于是就舍弃了本字，而临时借用了一个发音相同或者相近的字来替代原来想用的字。而第二种就是就是古人在书写的时候无意中写错了字。前者的借用是故意，后者的写错是无心。今人就把这种被古人借用或者书写错误的字一体称为通假字，这在现存的古书中是一个非常普遍的现象。
所以，如果不用太过细究的话，可以认为，通假字就是古人所写的错别字。而今人在校勘古人的书稿时，为了尊重原著作品，就没有纠正古人这一错误，通假字也就跟着这些古书一直流传了下来。
不必纠结这些通假字，毕竟古人也是人，是人就会犯错，偶尔写一两个错别字也是在所难免的。
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因为在古代，最初形成文字的时候，是没有那么多字的。古人造出了一个字来表达一个意思，但是该用哪个字表达哪个意思还在形成过程，并没有一定的规律。一个字往往有很多意思，或者相近的意思可以表达。
再后来，古人在做记录的时候，一时之间忘记某个字本字该怎么写了，就用了别的字替代。相当于写了错字，但是大家都这么干，慢慢的，通假字就合法啦。再加上中国文化种类很多，各种方言的差异或者人员的文化差异，都可能造成用字区别。
语言还是说的为主，就像很多方言现在也没有合适的字来表述，往往用谐音文字表达。但是不久的将来可能会再新创出来呢，于是到那个时候，一个意思有了两种表达，那也就是通假字啦。
个人的浅显见解哈，因为我上学的时候就是这么理解的。
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为什么会有通假字
前面几位先生都做答，我来凑个热闹，前两天和字本论先生有一些讨论，此处不再重复。
我认为产生通假字的原因有二：
1、自汉始皆以今文经学为传，古文经学则衰，导致自王弼始，读经未用古文，使文义难通，后改字以通经，号称“通假”。后人为逃避责任，清治汉学，不得其旨，改经更甚。诈曰，古人提笔忘字，以音近者代之；又说古人字少，音同互代而用之。故有通假。实际上是看不懂古文（指汉及先秦）。
2、字义的变迁，古今用字不同，今人未追究古义，以己意而解之，故有通假。
古文六书认字无法在此讨论，以字本论先生列举的通假例，选二例说明之：
32.发闾左谪戍渔阳九百人。“適”通“谪”，“调发”之意。（《陈涉世家》）
中学教材中说，“適”通“谪”，“调发”之意。如此通假改变了原先的文义。看原文：
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
这里的“谪”如果用“適”，那么表达的就是调发到“渔阳”的意思，但是原文用“谪”所表达的是“（接到了）附加了罚则的命令”（ 谪，罰也。从言啻聲）。用今天的话说就是“命令部队48小时内，赶到青峰岭，完不成任务师长撤职”。如此前后文才能呼应，才有“度已失期，失期法皆斩。”“法皆斩”，“皆”指的是说陈胜、吴广这两人会被同时问斩，而不是这九百人都要斩，更不是说秦朝的法令就是“失期”必斩。在书上也没见过这样的例子。
通假后用“適”則没有了原先的语义。而且，这是司马迁的文章，这里既不能用“提笔忘字”，也不能用“古、今字”，更不能用“音同意通”来解释这个通假的合理性。
33.学而时习之，不亦说乎？“说”通“悦”，“高兴”之意。（《论语》）
这一处如果把“说”通“悦”通假，表达“高兴”之意。那我们要问，高兴都是一样的吗？
说，听了侯宝林大师的相声，高兴，可以用“说”。
悦，买彩票中了500万大奖，高兴，可以用“悦”。
反过来用想表达什么呢？
通假字是一栋即古老、又雄伟的“违章建筑”，想要拆掉它是十分困难的。牵扯到方方面面。
欢迎指正。
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通假字是有本字的假借，也叫通借字或同音字，是古人书写某词时，没有写本字，而是借了一个音同或音近的字来代替。如早晨的“早”写成了“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，因为二者声音相同而得以通用。对于这种通假字，古书注解一般用“通”或“读为”、“读曰”来表示。“通”或“读为”、“读曰”前的字是通假字，后边的字是本字（又叫正字）。古书中文字通假现象很复杂，主要有甲通乙（如“蚤”通“早”；而“早”不通“蚤”）和甲乙互通（如“即”通“则”，“则”也通“即”）两种类型。
通假字从性质上看是古人写了别字，但从其产生和应用的情况看，并不完全如此。它或者是一时笔误（写了别字），或者是贪图省事，写了笔画较少的同音字，或者是古书传抄、刻写的问题，或者是地方习惯造成的，如此等等，后来相沿下来，得到社会的承认。因此通假字的存在有
