讯阳文艺网网友提问：
老祖宗忠告：“上坟不过三代，祭拜不过未时”，清明将至，在理吗？
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上坟不过三代，祭拜不过未时。这话前句有几种说法，也各有强调各有理。祭拜不才未时。意思单一，好理解。一天二十四小时，作十二个时辰，一时辰两小时，一天从子时起，亥时终。习惯上夜二十点到一点为子时，子丑寅卯辰已午未申酉戌亥十二时，未居第八，即是午后十三时十五时为未时。古时人极重阴阳，什么都可分阴阳。人以男女言，男阳女阴。人以生死言，生阳死阴。日时也分阴阳，日阳夜阴，日时辰言，子至已为阳，午至亥为阴。习惯忌讳上，阳人拜神祭祖用时上宜阳不用阴，所以祭拜神与祖先，一般不过未时，午前更好，过未就违规犯忌了。
一坟管三代，上坟不过三代。这三可是实指三，也可指多数，这里的三，多以实指为多。上坟不过三代，可指所拜祭祖宗之代。拜多了也管不到，是白拜，有功利性在里头，也可指所去拜祭的人不正三代，爷儿孙三代，起过了不是太老就是太小。旧时人短寿，有三代去拜的就不错了。五代同堂的极少。能帮三代以上的，不是单户，是众祖了，就福荫言，未必帮得到了。这是告诫人拜祭要注意的事项。旧时祭拜也是诸多讲究，诸多禁忌的。现在没那么多讲究，那么多禁忌，尽心有孝敬就好，不必论那么多了。
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“十里不同风，百里不同俗”。恕我孤陋寡闻，在本人老家，没有听说过“上坟不过三代”之说。只要是家族墓地，都会上坟祭拜。至于“祭拜不过未时”一说，倒是比较注意时间段。现代人们恐怕不太熟悉什么时候是“未时”，（本人亦是搜索网络才有了解），只要按现在时间表达的不超过正午12点即可。
清明祭祖，乃老传统。现代社会“唯一”保持得最完美最彻底的习俗之一。进入工业文明年代，难得遵守这一传统的还大有人在。尽管丧葬方式已有多种改革，但农村的祭拜方式一直在延续。离开老家外出务工就业的人，只要条件允许，也都会尽可能的回乡上坟扫墓，缅怀先人。平时难得回老家，好不容易回乡一趟，又是专为扫墓而回家，岂有不给家族墓地上坟的道理，都会一并祭拜。
当然，各地风俗不尽相同，只要遵守当地风俗行事，自然“在理”，但大可不必将此处风俗要求彼处，更不可强求一律行事。
慎终追远，寄托哀思，同时也是踏青的机会，清明节将近，不宜给予其他的祝福与问候，那就且行且珍惜吧！
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清明节小长假就要拉开帷幕，很多人都会选择在清明小长假时为祖先上坟扫墓，在为逝者上坟扫墓时要谨记“扫墓不过三代，上坟不过未时”，那么这句老话是什么意思呢？老祖宗的话还是有道理的！
古人认为，坟里的先人只要有尸骨存在，灵魂就会存在，一旦尸骨不存在了，灵魂也就不存在了。过去逝去的人，除了大有钱人之外，一般人家用木棺、穷人用芦蓆挖坑土葬。木棺与芦蓆隔不住土壤中的氧气和水份对尸身的侵涉，一百多年后，尸骨会腐蚀分化成泥土，灵魂也就荡然无存，也就无法继续保佑后人了。而古人寿命较短，三代人也就一百多年，因此，坟中的先辈一般保佑不到第四代人，故此才有“上坟不过三代”的说法。
在我们农村还有“一坟管三代”的说法，意思是在迁祖坟时，祖坟位置的好坏，会对祖孙三代以内的后代造成影响，如果祖坟的位置很好，那么后代人将会是非富即贵的好命，如果祖坟的位置不好，后代人的发展也会受到影响，因此在扫墓时只能给三代以内的祖先上坟，超过三代以上的祖先就不能再上坟，否则会折煞后代人的寿命。
古人说:“一坟管三代”，意思是说坟中的先辈只会保佑后三辈人，对于第四辈人也就无能为力了。
未时，即中午一点到三点，那就是上坟不能超过下午三点。之所以在民间会有“上坟不过未时”的说法，是因为随着太阳的逐渐落下，阳气逐渐下降，阴气逐渐增多，清明节又被称为“鬼节”，古人认为太阳落山后，孤魂野鬼开始活动，再加上坟墓大多都是在偏远的地方，为了防止在清明上坟时被鬼招惹，在上坟时一定要在阳气最足的时间进行，千万不能在阴气较重时进行，因此便有了“上坟不过未时”的说法。
传统文化里流淌的中华民族血液不会改变、现在是、过去是、未来也是，这就是传统文化的魅力。
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在理。我家今天刚上坟。我姥姥，姥爷的坟。和太姥姥，太姥爷的坟是挨着的。上坟时我还会自言自语的和姥姥讲讲我现在的生活。太姥姥那里只是烧纸。
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我一家两代都是在外祖母家长大，但我对祖上又有特殊情结。所以，每年清明节，儿子开着车，带着全家人年年这个时候都回乡祭烧，为了感恩，全家人必到外婆坟前祭烧。因此，每年都是五点起床，走三个村庄，五处坟地（因家有祖上和祖父母坟地三处）除去路程，从八点开始祭烧，到中午十二点才能祭烧完毕，来回一百五十多公里。每个坟前都有自己的追思和回念，亲历的，听说的桩桩件件，有先人的风云往事，有外婆的困中纾难，他们的不平凡往事让我此世难忘，永远怀念。
