讯阳文艺网网友提问：
贾宝玉和神瑛侍者和女娲补天剩下的顽石是什么关系？
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贾宝玉和神瑛侍者和女娲补天剩下的顽石是什么关系？。三者皆为一人也，乃《红楼梦》男主人公贾宝玉也。“却说那女娲氐炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈.見方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块，那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块末用，弃在青埂峰下。”这就是补天顽石的由来。
“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。”这便是神瑛瑛侍者的来历。
在此需要说明的，作者借顽石补天的故事，以“假语村言”之说想补的是摇摇欲坠封建统治阶级的苍天，怎奈唯独这块具有叛逆性格的顽石，宁愿被弃荒郊野外的青埂峰下，也不去补他并不喜欢的苍天。赤霞宫乃太虚幻境红色楼厦，故《红楼梦》也。
后来神瑛侍者，“他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵“绛珠仙草”，十分娇娜可爱，逐日以甘露灌溉，这“绛珠草”始得久延岁月。后来比既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于“离恨天”外;飢餐“秘情果”，渴饮“灌愁水”。”绛珠仙草常说“自己受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有眼泪还他，也还得了。”“因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那“绛珠仙草”也在其中。”后来就是神瑛待者与绛珠草一块下凡人间，名曰贾宝玉.和林黛玉也，演示出悲天动地的《红楼梦》。这就是补天顽石，神瑛侍者，贾宝玉的今世前身。
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本以为这个问题没什么值得探讨的，没想到看了几个高赞回答，没一个靠谱的，想来有必要更正一番。
先给答案，神瑛侍者是贾宝玉的前世、顽石是通灵宝玉（贾宝玉脖子上挂的那块）的前世，这两者是独立的，而不是其他回答中所说的“三个一体”（着实误导读者）。
以下是证据，素材佐证皆来自《红楼梦》脂砚斋评本80回本，若是深信高鹗续写120回本，以宝玉失玉，变得疯疯癫癫为证据，说通灵宝玉是贾宝玉的“魂魄”，那可以转头离开了，我们读的不是同一本《红楼梦》。
顽石与通灵宝玉的渊源
《红楼梦》第一回，介绍了顽石的来历：女娲补天，用了三万六千五百块，剩余了一块，弃置在青埂峰下，这就是顽石的来历。
其后有一天，一僧一道路过青埂峰，说起红尘中事，引起顽石的注意，于是恳求僧道带自己去人间享受一番，僧道也劝了顽石半天，结果顽石不听，执意想进入红尘，于是僧道就将顽石变成一个美玉，即后来贾宝玉脖子上的通灵宝玉！（我减去了没必要说的诸多废话）
要证据吗？且看第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼”，赵姨娘与马道婆串通，给宝玉、凤姐下蛊，就在两人即将命丧黄泉之时，一僧一道及时出场搭救，这两位在见到贾宝玉的时候，什么也没说，可在看到通灵宝玉的时候，却说了这么一番话：
贾政听说，忙向宝玉项上取下那玉来，递与他二人。那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声，道：“青埂峰一别，展眼已过十三年载矣。人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指。”——第25回
这一情节足以证明，贾宝玉跟通灵宝玉、顽石根本不是一回事，通灵宝玉是顽石的现世，所以才有一僧一道的这番感慨，若是贾宝玉就是顽石，那一僧一道就应该直接对着贾宝玉感慨，而不是一定要拿出通灵宝玉才出口感叹。
神瑛侍者与贾宝玉的渊源
神瑛侍者本是天上的一个神仙，可是却凡心偶炽，想要下凡经历劫难，于是在警幻仙子案前挂了号，结果这么一来，另一位神仙绛珠仙子（林黛玉）不乐意了，因为神瑛侍者对她有灌溉之恩，所以她愿意下凡陪神瑛侍者一起历劫，等将一生眼泪耗尽，以此来归还神瑛侍者的恩情。
所以下凡之后，神瑛侍者变成了贾宝玉，绛珠仙子变成了林黛玉，再简单不过了！
至于贾宝玉（神瑛侍者）的脖子上为何挂着一块通灵宝玉，书中也是有明确记载的，直接上原文：
那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”——第1回
此处佐证再次证明了顽石和神瑛侍者是两个人，而不是一体，因为当时神瑛侍者已经在警幻仙子案前挂了号，要下凡历劫。僧道又提到要去警幻仙子案前交割蠢物，这蠢物是啥？就是顽石化成的通灵宝玉。
正好神瑛侍者要下凡历劫，顽石也想要好好看看红尘富贵，正好撞在一起，于是就让贾宝玉（神瑛侍者）含玉而诞，将通灵宝玉（顽石）挂在脖子上，一起看尽荣国府的奢侈繁华，神瑛侍者与顽石算是一起历劫了。
这便是神瑛侍者、贾宝玉、顽石、通灵宝玉的全部关系。除此之外的臆想，什么三人一体、什么魂魄、灵性的说法，皆是所谓的红学家被高鹗续本所累，瞎猜乱编而已，还是那句话，读红楼，后四十回的情节不值得参考，只会越分析越乱。
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其他网友回答
这个问题难度系数比较大，还昰请教导师们给予指导吧！谢谢指导！
其他网友回答
先前看《红楼梦》，也与题主有同样的疑问。贾宝玉到底是谁呢？
看红楼梦总是忽略第一章的前半段，即“甄士隐梦幻识通灵”一节，很是晦涩难懂，但一般情况下根据后文的情节，都有一个想当然的推断，衔玉而诞的贾宝玉口中含的玉，应该就是青埂峰下未能补天的“顽石”。
后再读该章节，才明了详情。顽石虽被女娲教练，却未能补天，再加天地灵气而获生机。闻听僧道二人闲谈人间繁华，便生羡慕之心，拜托二人带之历练。之后便是留白，直接跳到甄士隐葫芦寺结交贾雨村环节。
顽石变美玉后，怎么到了贾宝玉口中了呢？这一段留白在后文中是可以看到鸿爪雪泥的。僧人携带顽石幻化的宝玉游历至太虚幻境，被警幻仙子留在赤霞宮中，唤作赤霞宮神瑛侍者。赤霞宮者，存放美玉的宫殿；神瑛侍者，瑛者，美玉也。至此，顽石变成了服务各种美玉的神瑛侍者。在他作为神瑛侍者的身份服务于天界的时候，经常行走在西方灵河岸边，出于爱美之心，以甘露浇灌婀娜多姿的绛珠仙草，随铸成木石之盟。
后神瑛侍者等到时机，应缘到人间，这是僧人先前答应过的。投胎至贾府，此时神瑛侍者神附贾宝玉，实体“美玉”，在其口中一起降临。完成了神形一体两面都到了人家富贵地，后面的经历就是红楼梦的人家悲歌。
经历人家富贵贫穷与悲欢离合，美玉被僧道二人带回青埂峰，复还本相，顽石见证了所有的是非情节，在他身体上永远记录着曾经的人间过往。
其他网友回答
女娲补天剩下的顽石当然是宝玉出生时口里含的那块玉咯。所谓神瑛侍者就是贾宝玉咯。就是说宝玉是神瑛侍者投胎，黛玉是绛珠草投胎。女娲补天后的顽石修成了精灵，想到凡间享受一下荣华富贵，就随神瑛侍者一起来到了王夫人的肚子里，生出了一个宝玉。这顽石又叫通灵宝玉，其实也是贾宝玉的命根子，有人便错认为是顽石投胎。之所以用顽石作宝玉的命根子，估计还有寓意。因为这通灵宝玉上的字跟传国玉玺差不多，一个以传国玉玺为命根子的人，肯定是太子咯。有人认为贾宝玉描写的是太子胤礽，我记得宝玉的命根子丢了两次，是不是暗示胤礽两次被废太子，也未可知。
