讯阳文艺网网友提问：
怎样才能写出很有意境的古体诗词？
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谢邀。
先分析下题目：怎样才能写出很有意境的古体诗词？
题主要写古体诗词，这个“古体诗词”应该是通指中国古典诗词，包括了古体诗和近体诗，也就是“旧体诗”，还有词牌。这就涵盖了中国传统诗词所有类目了。
所以，这里不用考虑平仄格律的限制，只看如何写出意境，最好是“很有意境”。
什么是意境？
意境从字面上理解，“意”为意象，“境”为境界，所以意境就是到了一定境界的意象表达。
而古诗词的意象经过几千年的锤炼，基本上已经固化。所以古诗词的意境就得靠传统诗词的意象来体现出境界，才能称得上有意境的“古”诗词。
意象用词是固有的，也可以新创，我们可以使用的材料，可以增加我们思维的广度；而境界，是灵光一闪，是我们思维能达到的高度。
一首好诗，广度和高度必须同时存在，才能称之为有意境。
意象与境界
意象是工具，境界是结果。也就是说创作一首古诗词，意象是为境界服务的，服务好了，境界高了，这首诗的意境就出来了。否则的话，空有意象，只是大堆浮华的古词堆砌，无法盘活意境，也就是烂诗一首。
近来很多古风作品，就是如此。能看到满眼的“秋风”、“古道”、“白马”、“天涯”，你却不知道他们在一起要表达什么类容，或者表达的内容是荒诞的，古怪的，并不能真正体现中华传统诗词含蓄美感。
这种作品就是假大空的伪古风。
意境的关键在于寻找灵性，给文字、意象以生命。
意象积累
虽然说堆砌古词不好，但作为一个想创作古诗词的人来说，学习使用传统固有意象的词语是必须的。这也是“诗家语”的一种固有特色。
传统诗词因为几千年来的传承，很多意象已经固化。比如我们看到“西风瘦马”，自然想起漂泊的旅人，我们看到“老树昏鸦”，自然联想到天涯孤独，我们看到“刀剑如霜”，自然想起塞外刀兵，纵马北疆。
这些其实都是古代诗人赋予这些独特景色的个人情感，只是在时代的沉淀下得到大多数人的认同，最终成为固定的意象。这些意象，在当时，在那篇诗文中无疑是上了境界的。所以，我们称这种诗词“有意境”。
这类意象积累需要大量的，长期的对古诗词的阅读赏析，对于爱好者来说，这并不辛苦，在愉快阅读中就可以增加积累，也算幸事。
难的是长期的坚持。
所以，想要写出好诗词来，首先真的是要喜欢并愿意为之付出时间和精力。
盘活意境
在大量的赏读古诗词中，不但增加了我们对于古词意象的广度，也会增进我们队古代诗人创作思路的思考。为什么这里要这么写？如果我会怎么写？为什么他写出来是千古佳句，而我写出来不忍卒读？
人类的求知欲在这个时候会催生大量的思考，最终达到某个临界点，醍醐灌顶，豁然开朗。
这个临界点也是无数新时代诗人败下阵来的瓶颈。
一旦突破，思维中和古诗词人的思路合契，当遇到生活中让触动我们的瞬间，脑海中的古诗词思维套路就会帮助我们解构这个灵感，然后用积累的古代意象重新组合，再通过“诗家语”的形式抒发出来。
这就是一首完全古意的诗词，在意境上已经高出直白浅近的作品许多。
你的诗词意境，就真的活了。
随手示例
时尽中秋，昨夜酒后出门望天，夜云清朗，月亮银白挂于中天，风中暗香袭来，万物清明。天地同色，有酒相伴，便再也无欲无求。
咱们怎么成诗？
我们手动还原一下过程。先拆解画面，发现自己的感受，找出我们要表达什么？然后用合适的意象来重构我们这段语言。
很显然，要表达的内容是类似于陶渊明的“欲辨已忘言”的境界，那么所有景色、事物都会染上这层苍茫、清凉、迷失的本色，意向选取中会自然屏蔽掉月下行人遛狗、小孩子奔跑之类的场景。只留下银河、夜云、清风、暗香，在“有我”的意象中凸显出境界来。
月下秋长白，平林过暗香。
扶摇乱金桂，把酒觅吴刚。
月色下的秋天一片苍茫冷白，远处传过来一阵阵暗香。那是凉风乍起扰动了广寒宫中的桂花树吧？懒得管了，带上酒去找吴刚。
这是一首仄起仄收，押平水韵“七阳”部的五绝，因为是个人感受随手所作，也没有修饰和字句斟酌，连标题都没有，只是做个随手示例。
不能说意境怎么样，但至少还是能传达出当时的感受的。
示例虽然不好，但是方法应该是这样的。
要写出“很有意境”的诗，对于每一个爱写古诗词的人来说，都有一段很长的路要走，然后在某天开窍，也就是“悟”了。
像不像修行？没错，写诗就是一场修行。
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问题:怎样才能写出很有意境的古体诗词？
前言
回答的这个问题，首先要探讨一下，什么是意境。顾名思义，意为虚，代表内心的情感；境为实，是客观存在的景物。简单说一个是情，一个是景，情景交融和虚实结合就是意境。
那么如何写出有意境的诗词呢？无非是把情写好，把景写好，把情景结合写好。
一、景
写景第一步是选择合适的意象，意象的选择必须围绕主题，例如写离别多见到柳、酒、歌、笛等等， 例如：
折柳飞花风满楼，春寒带雨似穷秋。劝君莫唱阳关曲，曲尽无人不泪流。….杨柳东风日日春，明朝俱是异乡人。鹧鸪声里斜阳外，一客潇湘一客秦。
写边塞诗常见雪、山、河、沙、漠、角、兵等等。例如：
苍茫白雪覆狼山，无限春风隔玉关。大漠长河旗半卷，谯楼画角月如环。…….夜来风雪满关山，画角声悲铁甲寒。帐下老兵夸定远，解衣指点旧刀瘢。
根据情感线索安排，对景物进行有效组合，就形成意境，
二、情
1、诗人写情，有的是直接抒情，例如：
誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
2、有通过景物来暗示情感：
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
金河、玉关、马策、刀环、白雪、青冢、黄河、黑山，这八个景物组合起来，是一幅边疆的肃杀图画，加以岁岁朝朝，体现了驻守边关的将士的心情。
客观的景物有不同的表示方法，例如月的组合有秋月、有春月、有夜月、有圆月、有缺月、明月，不同的月带有不同的感情色彩。
这些带有感情色彩的物象就是意象，王国维说过：
昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。《人间词话删稿》
选择什么样的意象，往往代表了什么样的情感。
3、 情景相互交融在一起：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
结束语
怎样才能写出很有意境的古体诗词？
先确定主题，再选择相应的意象，围绕主题组合意象。以绝句为例，常见的形式是前两句写景，第三句转折，第四句以情结束或以景结束，例如：
翻飞白鹭下芦湾，柳渡秋风横钓船。睡起渔翁先一笑，此身与世不相关。…….红花落尽绿荫繁，百啭千声啼正欢。忆得当时纳兰句，樱桃的是鸟衔残。
诗词的章法变化很多，例如绝句，王士祯就总结了十二法。不过无论如何变化，无非情景二字。
@老街味道
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序：近年萧园发现诗词创作发表应坚持“三个面向”：（1）面向故乡。故乡亲友多、同学熟人多，有温暖，是较合适的读者对象，亦可监督、检验作品之“真”“善”。（2）面向网络。有道是：海内存知己，天涯若比邻。网络上的高人与读者大众均多，使人进入更大空间，验证作品质量，贴近百姓。且自费出书和在报刊发表谈何容易！读者购书订刊要付费，而网络无边界，可以传之天下。（3）面向未来。当代的大家、名家，未必是后世的名家，如屈原、杜甫、李白、刘禹锡、李商隐、苏轼等在其生年时并不得志，自古诗人多孤独寂寞（而小人最得志），但在后世却有更多的知音。当代的诗坛有太多的流派分野圈子集团、利益算计排挤踩踏、复杂关系禁忌避讳等等，而到后世则读者可以只认文本质量。“三个面向”原则，对诗人和作品提出了更高的内容和艺术质量要求，如情真挚、意境美、辞通达……
一、古体诗词，是指中国传统的、流行了一千多年的旧体诗词。在唐代诗又被划分为古体诗（包括乐府诗、五古、七古、杂言）和近体诗（即格律诗，包括五七言绝句和律诗）两大类。唐代产生、宋代兴盛并达到高峰的词（有格式的长短句）和元代盛行的曲词，也是古体诗词的组成部分。
二、意境，指诗词这种形式表现出来的、由词语或意象构成的内容境界。意境是个重要的概念，受到历代诗人和诗评家的高度重视。大多数好诗词，都是通过其美妙的意境，来感染和影响读者的。王国维《人间词话》对此有较多论述，可惜主要谈词。
三、怎样写出有意境的古体诗词？这是重要问题，但难回答。很多专家学者形成了理论体系，但未必都能指导创作即“写出好诗词”。诗人或词人有创作经验体会，但又不一定能说得系统、透彻。就本人12年的创作体会，在当代要注意以下几点：
1.夯实基础，提高起点。要加强学习，大量地阅读、研究、感悟前人和其他人的佳作。有了艰实的古典诗词基本基础、功底，并且多加模仿、创作，才能更好地把自己的思想感情（情感体验）准确地、巧妙地表达出来。
2.提升境界。诗人须眼界宽广，思想高尚，有独特体验，情感真挚，奋发向上，有美好理想或向往，新颖脱俗（而非陈词滥调）。好的诗词均以内容胜，让人读后有较深的印象。
3.意象的选择。选取今人仍可接受的意象，因为读者为今人，尽管多数具备古诗词常识或积淀。古为今用，选用那些古人创造的、今人也能接受的意象。少用生僻的典故，少作注释。如写成古人才懂的诗，那对读者来讲还不如直接读古诗好了。
4.意境构建。力求整体统一、情景交融、一以贯之、一气呵成。多学习、体会初盛唐和白居易等的古体诗中的“气”。
5.表达方式。合理运用铺陈（赋）、比喻、起兴、对仗、对比、拟人、拟物、用典、化用、排比、夸张、象征、列锦、憧憬、时空变化等各种传统和现代的修辞手法。
6.运用语言。尽量使用典雅、流畅、自然的语言，尽量用现代人易懂的语词即“活语言”。这也是王国维先生所讲的“不隔”的基本要求。
7.注重提练。要学习杜甫，认真重视写诗词，常推敲、修改，造出好句、妙句、核心字句（诗眼），重视炼意、炼句、练字。诗是改出来的，“诗求一字安”。
8.遵守格律。近体诗和词，格律一定要严谨，要遵守音韵规则，少犯“忌”（如押韵八忌、三平尾、四平头等），以将声律上的美感发挥到极致。真正好的作品必是内容与形式的统一。
（萧园诗词观点散见于拙作《诗词吟》40首、《萧园诗话》等。）
《二月绝句》
《那一年的社区》2011.1.8
《旌德年鉴》2017卷起刊诗人诗词百首
王子居著《发现唐诗之美》一书的截图
《故乡吟》发表于《旌德报》2018年
合福高铁旌德站诗画墙上的《故乡吟》
萧园总结诗词创作与发表的“三个面向”：面向故乡（亲友多、同学熟人多），面向网络（海内存知己天涯若比邻，订刊购书要付费，网络无边界），面向未来（自古诗人多孤独寂寞，而后世却有知音）。
其他网友回答
不知什么是古体诗词，想写就写谢谢头条平台，给爱好诗词展示的机会。
提笔常想写人生，
总把人生莫不清。
纷纷扰扰人群中，
雾里看花好朦胧。
人以群分道不同，
志不同类不易容。
大路朝天各一边，
各自拥有一片天。
[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][撒花][撒花][撒花]
其他网友回答
谢谢邀请：
个人认为写有意境的古体诗词，必须有丰富的想象力和创造创新力，不是去刻意抄袭别人的名句名词，强求词字表达不出你看到想到的景界，表达不出你心灵的感受。让人看了生硬套搬身心不自在不入胜，甚至反感再也不想看你的诗了。
看古诗唐诗那些诗人们并不主重平仄、抹韵、撞韵等，只主重押韵构对等，在用词方面也不注要，只注重意意景心理感受、浅看好想不深奥不怎么超人一等的才能，看似平淡无奇、也没用多少高深词语，但细心观察加以丰富的想象力越看越深奥，越想越远大高深莫测，是一般人不能做到，是平凡人写不出来的。
写古体诗必须有丰富的想象力，常言道：读万卷书行万里路，社会知识丰富阅历深、见多识广。比如看到朝阳冉冉升起，就想象到年轻人朝气蓬勃有事业心有创新能力，有干大事出人头递象八九点钟的太阳。比如看到日落西山老人会想到自己离去西天不远丶人生将尽，想起那大半辈子坎坷生活、为儿为儿奔波一生，有的落下一身病、还得不到儿女的感恩，甚至有的儿女还恶言相赠拿老人不当回事，如果会写诗的人将人生看透、写出的诗是残阳如血、鸠鸦哀鸣。
心情好事业有成、家庭和睦万事如意的人看到春光明媒百花齐放，看到那山青水秀万物气象蛙蝉共鸣的夏天，看到那金秋稻香谷黄满树的秋果景象，会神清气爽地写出与大自然容为一体的心灵感受，以无我诗句表达个人的感情，使诗流畅完美、让人看后也好象来到了春天、来到繁花似锦的夏天、来到了秋收繁忙的景象，那黄彤彤的柿子、红彤彤苹果丶黄橙橙的香蕉梨，那丰收的景象纳入眼中、反映到心脑、写出顺达迷人留芳千古的诗句诗文。
