讯阳文艺网网友提问：
人们常说善有善报，恶有恶报，可现实中为什么好人多磨难呢？
优质回答：
因为世界上还是好人多，好人发生磨难的概率就大。坏人恶报罪有应得令人深恶痛绝，人们不怎么关心不太在意，只是当做笑话一说而过。好人经历磨难令人惋惜痛心和同情又无能为力，所以人们就用善有善报，恶有恶报，不是不报时候不到来安慰善良的人或善良的心，赌咒坏人遭到报应。
虽然善不一定得到回报，恶也不一定得到报应，但是还是做个好人好。做好人睡得踏实做坏人提心吊胆，不做亏心事不怕鬼叫门。我们要时刻提醒自已，善恶只在一念之间。已所不欲，勿施于人。
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好人多磨难，好人命不长，很多好人就象那些救人英雄死后，有多少后人想念他的好，总把好人记在心中，死后到天堂享福去了，坏人也就是祸害一千年，意思坏人留在世上受折磨，就象那些坐牢的人一样，死后下十层地获受罪，这些也是听老人传说。
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1.好人与坏人现实中都会有磨难，至于好人磨难多还是坏人磨难多，其实没有确切的统计数据，是你凭自我感觉提问的。2.一个人到底是好人还是坏人？你只能看到个表像，许多人可能很坏，但他伪装得很像个好人。有些你认为很坏的人，其实可能并不坏，甚至是个好人。3.可能对你好的人你认为是好人，对你不好的人认为是坏人。其实不然，好人坏人的标准是什么？4.因果很复杂，唯佛能证之。有些因果很快可以有报应，看得见的，比如你拿个锤子去砸当地公安局或派出所的大门，很快会见到报应，你很快会被抓住，要赔钱或者拘留。有些因果报应时间很长，种下一粒苹果树的种子，费了大的劲，也要数年才能结果，收获果实。有些因果却看不见，报应时间很长，可能要到等到来世。今生的痛苦和不幸可能是昔世行恶的报应。—-不相信因果报应的这一点略过，勿喷。5.善与恶的标准，可能佛、道、儒均有自己的见解。佛教有十善十恶，值得注意的是，杀生在佛教是重罪，现代人杀业很重，佛教有说法：杀害一众生，还它五百世，甚至地狱中熬一中劫。故按佛家标准去衡量现代人，善人很少很少。
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一个本来善良的人，突然不再善良了，你觉得他是变聪明了还是变傻了。
这种所谓的本来善良的人，变得不再善良，并不是因为他去做邪恶的事情。而且，他变得成熟和有城府，不再轻易的相信别人，不再轻易的对人妥协。然而，对于这种人来说，他并不是变聪明，也不是变得更傻，而是学会了为自己着想。他在从前会牺牲自己的利益，一味的成全别人，甚至放下自己的底线。
但是，被伤过之后，他才知道这样做没有太大的意义，守住自己的底线，活好自己最重要，此时他知道，在善良和懦弱之间划一个分界线，也知道将自己的底线，把握得更牢固，与其说他们不再善良，倒不如说他们善良的更加理性，你体会过善良的过程吗？
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善有善报、恶有恶报同种瓜得瓜种豆得豆一样，是对因果定律（好称宇宙第一定律）一种诠释，因果定律是符合现实规律的，只是有时候不为人们明显的感知而己，但还是明显例证，法治社会、罪大恶极恶人很难逃脱法律制裁，饶幸逃脱也是慌慌不可终日，肉体和精神上备受煎熬，至于现实中为什么好人多磨难？第一、关于＂好人＂，这个只从道德层面定义的概念是模糊的，总体而言，人如一个钱币有两个面，是一个善恶共同体，很难界定谁是好人谁是坏人，关于磨难，实际上也不分好人坏人（何况好坏不是很容易界定），一个基本的规律是，一个人的成就动机越强，价值追求越大，越是卓有成就者越是经受了困难和磨难，政治、经济、文化等各个领域各个行业概莫能外，秦皇汉武、唐宗宋祖莫不如此，现代企业家包括已经大有成就的商业大佬很少例外，文化名人，路遥留下两篇文化巨著巜人生》和巜平凡的世界》，历经磨难在42岁时生命划上了句号，但是，正因为他们历尽磨难而且熬了下来，才有辉煌的成就，其实这里有一个逻辑关系：为了实现目标一一>必须克服困难排除障碍一一>必须苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，忍受肉体和精神上磨砺，这本身就是一种磨难，但烧不死的鸡即便是脱毛也是凤凰。再说了，天之道，以宇宙万物为刍狗，大自然对那个物种都没有偏爱，没有规定谁不受、少受和多受磨难。
综上所述：善有善报，恶有恶报是一个因果关系，逻辑上成立，而好人多磨难这个判断不成立，而且磨难不能做为善与恶的果（尤其不能做为恶的果）。
