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你觉得大同现在哪里风景最好?
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大同位于山西省北部,素有“凤凰城”和“中国煤都”之称,是中国最大的煤炭能源基地之一、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市。个人认为以下八个地方比较好玩。
1、大同市云冈石窟
云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
2、恒山风景名胜区
恒山风景名胜区位于山西省大同市浑源县城南10公里处,距大同市市区62公里,号称北岳,悬空寺天下闻名。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.1米,被称为“人天北柱”,“绝塞名山”,“天下第二山”。
3、浑源永安寺
浑源永安寺位于山西省浑源县城东北鼓楼北巷,创建于金代(1115年-1234年),元明清代曾多次重修。殿内明间增设天花和藻井,制造精巧。殿内四壁绘满水陆画,人物分层布列,色泽基本完好,绘有儒、释、道三教人物八百余。浑源永安寺的建筑和大面积的壁画,为研究民间对儒、释、道神信仰提供了重要史料。永安寺位于大同浑源县城内东北鼓楼北巷,俗称大寺,是浑源县境内现存规模最大的一座古代建筑。寺内院落平坦,布局严整,殿宇巍峨,古朴壮观。
4、华严寺(山西省大同市)
华严寺位于大同古城内西南隅,始建于辽重熙七年,依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质,地位显赫。后毁于战争,金天眷三年重建。寺院坐西向东,山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上,布局严谨。华严寺占地面积达66000平方米,是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。
5、古城堡墓群
阳高县古城堡汉墓群位于阳高县城东南方60里之古城堡周围,包括南梨园沟河东岸汉墓25个。两岸汉墓15个、古城堡北汉墓8个、古城堡东汉墓10个。汉墓群分布在以古城镇为中心,方圆19平方公里的范围内。以许家窑、靳家洼、单家窑、安家皂一带墓冢较为集中。
6、山西云岗国家森林公园
山西云冈国家森林公园是原国家林业部首批批准成立的全国41个国家森林公园之一,地处山西大同市境内,总面积15967公顷,森林覆盖率约31%,园区内自然、人文景观丰富多彩,有享誉全球的北魏云冈石窟艺术;有名载史册的西汉“白登之战”的古战场;有绿水清波的文瀛湖美景;有赤岩苍松的红石崖奇观;有远古植物化石遗迹;还有现代煤炭产业展览;它们与大同市内的上、下华严寺、善化寺、九龙壁以及相邻的应县木塔、恒山悬空寺等共同形成的旅游胜地。
7、悬空寺
悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间,素有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的俚语,以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期,是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
8、山西大同火山群国家地质公园
大同火山群地质公园分大同火山群景区、桑干河景区和秋林峪景区,兼具地质遗迹和人文古迹,是一处集游览观光、休闲度假、科普教育、科学研究等诸多功能为一体的大型综合性地质公园。该火山群属于第四纪地壳运动的典型遗存,处于平坦宽广的大同盆地东翼和桑干河中游的河谷地带,是我国六大著名火山群之一,也是东亚大陆稀有的自然遗产,已知火山有三十多座。
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山西大同最著名的十大旅游景点
1、云冈石窟 AAAAA
2、云岗石窟第20窟 AAAAA
3、悬空寺 AAAAA
4、北岳恒山 AAAA
5、善化寺 AAAA
6、晋华宫煤矿 AAAA
7、大同古城墙 AAAA
8、大同华严寺 AAAA
9、广灵剪纸艺术博物馆 AAA
10、新平堡镇 AAA
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我觉得文瀛湖,城墙带状公园的夜景都不错。
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4-10月最佳。大同地势较高,昼夜温差较大,夏季风沙小,天气较凉爽。
大同,山西省省辖市,是中国首批24个国家历史文化名城之一、中国首批13个较大的市之一、中国九大古都之一、国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市 、全国双拥模范城市、全国性交通枢纽城市、中国雕塑之都、中国十佳运动休闲城市。
大同是山西省省域副中心城市,山西省第二大城市,位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘,实为全晋之屏障、北方之门户,且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道,是历代兵家必争之地,有“北方锁钥”之称。
大同古称云中、平城,曾是北魏首都,辽、金陪都,境内古迹众多,著名的文物古迹包括云冈石窟、华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等。
大同是中国最大的煤炭能源基地之一,国家重化工能源基地,神府、准格尔新兴能源区与京津唐发达工业区的中点。素有“凤凰城”和“中国煤都”之称。
1,悬空寺
位于恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间,始建于北魏,距今已有1500多年历史。是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。
来到恒山脚下,远远可以看到悬在半山腰的悬空寺,整个寺院悬在陡峭的崖壁上,利用峭壁的凹凸部分巧妙地依势而建,显得格外错落而有节奏感。诗人李白当年游览过悬空寺后,挥笔写下“壮观”二字,写完仍觉得不够体现自己激动的心情,又在“壮”上多加了一点,这两个字至今刻在寺院脚下的岩石上。
寺院由三部分构成,第一部分是一个完整的寺院布局,建在山崖间。第二、第三部分则是真正“悬”在崖壁上,两部分之间连接的木栈道更是好像凭空浮在半空中一般,游人走在上面看着下面的悬崖,心也不由跟着悬起来。
地址:
大同市浑源县东南郊恒山脚下
开放时间:
8:00-17:00
门票
首道门票15元,登临门票100元,入园和登临门票115元。
2,恒山
位于大同市浑源县城南4公里处,是著名的“五岳”之中的北岳。恒山景区包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区等等,目前开发的是翠屏峰和主峰天峰岭,一般说“游玩恒山”便指的天峰岭景区。恒山不仅风光优美,也是重要的道教发祥地,山上有许多道教庙观,相传“八仙”之一的张果老就是在恒山修行得道的。
游玩恒山以一日游为主,一早游玩翠屏峰下悬在半山腰的千年古寺悬空寺,然后前往四五公里外的天峰岭游览道教建筑群(打车10元左右),登上天峰岭之巅望远。恒山爬起来难度不大,大致游览线路为:大字湾-虎风口-舍身崖-飞石窟-恒宗殿-天峰岭山顶,爬山大概3-4小时便可往返。需要注意的是,由于天峰岭山顶开放时间不定,许多时候只能走到恒宗殿,想要登顶的游客行前务必联系景区确认。
进入天峰岭售票处便是一段约5公里的盘山路,通往恒山停车场(停旨岭)。如果想体验爬山的感觉,也可以步行上山,大概要走一个多小时。售票处附近有不少小黑车拉客,10-20元/人到停车场。在停车场向东仰望,可以看到大字湾的峭壁上刻着刚健的“恒宗”二字,这也是恒山上最有特色的石刻,被视为恒山的标志。
如果时间紧,可以从停车场坐索道上到庙群区,但大多数游客会选择爬上去。沿着登山步道往上首先到果老岭,这里有一个近90度的直弯,山风非常大,叫做“虎风口”。恒山上古松非常多,数虎风口的“悬根松”最为特别,它的根系全部裸露在外,又地处风口,风声树声交织在一起,如同猛虎咆哮。此外,果老岭东侧的山崖也是恒山看夕阳最好的地方。
继续往上走,来到一个木牌楼,上面写着“人天北柱”,便是恒山庙群区的大门了。进入的方形院落,可看到玄井亭,里边有两口并排的井,叫“苦甜井”,北边的井甜如甘露,南边的井却苦涩无比,非常神奇。这里还可以看到马神庙、百虚观、接官亭等道教建筑,有兴趣可以上香祈福。
再向上攀登,来到布满历代墨客题刻的飞石窟和恒山主庙恒宗殿(北岳庙)。恒宗殿是恒山庙群区的最大看点,建在山腰的峭壁间,规模很大。大殿里供奉着北岳大帝,神座上方是康熙御笔的“化垂悠久”四字。值得一提的是山门前的103级陡阶,级级向前倾斜约有三四十度,得要手脚并用才能爬上去。在恒宗殿前的金鸡石俯瞰恒山景致,视野很好。
恒宗大殿西边是会仙崖,半山腰的会仙府(集仙洞)有许多壁刻,以“天地大观”、“壁立万仞”最为醒目。这里也是恒山最高的建筑,周边还有玉皇阁、御碑亭、琴棋台、通元谷等景观。从通元谷往上,爬上恒山主峰天峰岭之巅,可感受“一览众山小”的壮美。在山顶拍照赏景,休整过后,经纯阳宫、九天宫便可下山回到停车场了。
恒山上不可过夜,一般会住在大同市区当日往返。山上用餐不便,可自带些水和干粮。春天恒山上桃花盛开,花期达20多天,非常迷人,是恒山的最佳游玩时间。
地址:
大同市浑源县二零三省道
开放时间:
夏季(4月1日-10月31日)8:00-18:00;冬季(11月1日-次年3月31日)8:30-17:30。
门票
淡季(11月1日-次年3月31日)入山门票13元,庙群门票30元,旺季(4月1日-10月31日)入山门票17元,庙群门票30元。
3,大同古城墙
修建于明洪武五年,城墙高大雄伟,坚固险峻,布防严密,设施完善,是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。大同城墙的一大特点是外廓像齿轮一样,城墩凸出,梯形结构,为大同城墙设防的特殊造型。现存的古城墙是明洪武五年(1372),大将军徐达镇守大同时,于汉、魏、唐、辽、元旧城基础上增筑的,周长7.24公里,古城面积达3.28平方公里。城墙一律以规整有制的石条、石板、石方为基,用“三合土”夯成,外包青砖。城墙高14米,上宽12米,下宽18米。比南京城墙最宽处还宽6.6米。城墙上有62座门搂、角楼、望楼。城门楼四座,其中南门城楼最雄壮,为三层重楼,面宽61米,进深23.35米。城墙四角雄峙着四座角楼,尤以西北角楼最杰,呈八角形,称为乾楼。54座望楼中以洪字楼为望楼之最,为其他古城墙中少有。同时还建有96座窝铺。在距墙约40米处,修有护城河,宽10米,深5米。四门外有瓮城,建筑面积约为17600平方米。瓮城外又筑有月城,将瓮城圈在其中,辟有城门。这样,出入大同城须经三道门卡。各门上还建“箭楼”或二层“匾楼”。城设四门,东曰和阳,南曰永泰,西曰清远,北曰武定。墙体上的望楼、角楼、城楼、箭楼间隔而立。护城河吊桥、瓮城、月城、关城、耳城重关叠嶂,防备森严。
城墙高大雄伟,坚固险峻,布防严密,设施完善,是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。由于它在北部边防中占据十分重要的地位,在多次战斗中都发挥了重要作用,因此一直享有“巍然重镇”、“北方锁钥”之誉。
大同城墙的一特别处是,它的外廓像齿轮一样。凸出城墩,共五十二个,梯形结构,底长约23米,顶长约 20米,顶面积为400平方米。
角墩:较望楼略高大,在四个角墩的外,各建有控军台(或称望军台)一座,宽约16.6米,纵约15米,与角墩的间距约66米,上架踏板与城墙相通。为大同城墙设防的特殊造型。
地址:
大同市和阳内街
开放时间:
全天开放
门票
免费开放。凭有效证件领券入场
4,华严寺
始建于辽清宁八年(公元1062年),之后多次重建。明代华严寺分为上、下华严寺两部分,上华严寺以大雄宝殿为中心,下华严寺以薄伽教藏殿为中心,两寺紧邻,下华严寺位于上华严寺的南方。直到建国后,两寺再次合为一体,两寺之间有小门相通。
游览华严寺时,可以先游览北面的上华严寺,再从寺中小门进入南面的下华严寺,两处均沿着中轴线游览即可。需要注意的是,华严寺的两条中轴线与中原汉地大部分寺院的“南北走向”不同,上、下华严寺的中轴线都是“东西走向”,主要殿宇都是面向东方,这与辽国契丹族崇拜太阳、以东方为上的信仰和习俗有关。
当你来到上华严寺的大雄宝殿时,能够看到辽代的地基、金代的建筑,还有殿内明代的塑像和清代的壁画。站在大殿前仰视,可以看到殿顶正脊两端的琉璃鸱吻(传说中龙九子之一,会喷水灭火),北端的鸱吻是金代遗物,南端鸱吻是明代配制的,两者风格略有不同。殿内供奉着明代的密宗五方五佛,两侧立有二十诸天神像。其中“诸天神像”都是向前倾15度左右,这样做一是为了显示了护法天王的威严和气度;二是利用力学原理,能长时间保存塑像的完整性。
下华严寺的薄伽教藏殿,是寺中唯一尚存的辽代建筑,殿中的31尊辽代塑像尤为珍贵。佛像姿态、神情各异,端庄的佛、慈善的菩萨、凶猛的天王、各具特色,既有唐代丰满圆润,又有宋代秀美俏丽。其中最值得欣赏的是“合掌露齿菩萨”,佛像立于莲花之上,有着优美的线条,她面带微笑,流露出内心的喜悦。这种面带微笑的佛像,是极其少见的。
5,九龙壁
原是明初代王朱桂府前的照壁,在现存最享盛名的三座九龙壁中,是建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。(另两座在北京,一座在北京北海公园,一座在北京故宫皇极门前,均建于清乾隆时代。较大同九龙壁要晚三百五十至四百年。)
此壁的建筑结构全部使用黄、绿、蓝、紫、黑、白等色琉璃构件拼砌而成。壁体由三部分组成:底部为须弥座,中部为壁身,上部为壁顶。东西两端分别是旭日东升和明月当空的图案,并衬有江崖海水,流云纹饰。须弥座的束腰镶有两层琉璃兽:第一层是麒麟、狮、虎、鹿、飞马等,第二层是小型行龙。这些琉璃兽姿态各异,栩栩如生。壁身之上有仿木结构的琉璃斗拱六十二组,承托琉璃瓦壁顶。壁顶为单檐五脊,正脊两侧是高浮雕的多层花瓣的花朵以及游龙等,脊顶戗兽、脊兽、龙兽俱全,两端是雕刻手法细腻的鸱吻。
壁身正中心一条是坐龙,为正黄色。此龙正对着王府的中轴线,昂首向前,目光炯炯有神。龙身向上卷曲,龙尾伸向后方,似在端坐静观。两侧的第一对龙,是两条飞行中的龙,为淡黄色,龙头向东,龙尾伸向中心龙。这组龙神情潇洒,大有怡然自得之态。第二对龙为中黄色,头尾均向西。形态与第一对龙大致相同,形成了基本对称的图案。第三对龙为紫色。这是两条飞舞中的龙,其形态与前者大不相同,其神情凶猛暴怒,大有倒海翻江之势。第四对龙呈黄绿色,恣态飞扬,气宇轩昂。
地址:
大同市城区大东街18号九龙壁景区内
开放时间:
8:30-17:30,17:20停止入场
门票
免费开放。
6,土林
大自然的鬼斧神工造化了土林诡异迷离的地貌,当你走进这里,一时很难明白自己是登陆火星上还身陷魔域仙界。这就是大同土林,当地人叫“石板沟”,是目前华北地区唯一已知的土林景点。
放眼望去,土林的奇特令人眼花缭乱,似古堡而非古堡,似雕塑又不是雕塑。有的犬牙交错壁立千仞,那一定是天界地缘;有的连绵不断,如远古长城再现;有的独居单处,好似隐士休闲;有的三五成群,有如古堡森严。土林的南边伸入到一片的宁静水域之中,站在岸边眺望,在水光倒影中的土林,更是扑朔迷离恍如梵界。
在不同的阳光照射下,土林呈现出不同的风采,或金光闪闪,或红如火焰,气势恢宏,是许多摄影爱好者青睐之处。
7,大同市法华寺
位于大同城内和阳街北侧,寺院坐北朝南。
根据清道光十年(1830)的《大同县志》记载:此寺,“明时建,久废,砖塔存。”寺院占地面积57亩,共成四进式院落布局。沿中轴线主要建筑:山门、天王殿、三士殿、大雄宝殿、法华塔、藏珍楼。三士殿两侧配殿为伽蓝殿和祖师殿,大雄宝殿东西建罗汉堂,其他建筑包括钟、鼓楼,游廊、配殿等。天王殿内塑有六尊佛像,分别为弥勒佛、韦陀以及风调雨顺四大天王。壁画以祥云、荷花、牡丹、青石等题材很好的烘托出了四大天王的神照场景。六尊塑像,形象生动又富有创造力和想象力,将我们中国传统的儒家、道家文化与佛教文化很好的结合起来,既富有生活气息,又不失文化传承的涵义,中外文化相得益彰。三士殿内供奉观音、文殊、普贤三大士菩萨。塑像灵活生动、面容祥和,东西壁绘有八大菩萨、十方佛,后壁绘有法华法会场景。大雄宝殿供奉三身佛。佛像庄严而坐,面容慈眉善目,温婉典雅,背光采用悬塑并绘有石绿、深蓝等颜色,使得立体感很强,烘托出佛的庄严,肃穆之感。山墙绘有水陆壁画,又称人神行进图。人物众多、形态各异,内容包括儒、释、道各色人等。
法华塔始建于元末明初,是我市现存唯一一座覆钵式喇嘛塔,因塔内存有一部《法华经》而得名。整个寺院建筑高低错落,左右对称,塑像灵动丰润,形象生动。壁画色彩丰富,人物众多。多民族融合与异域色彩结合的特点浓厚。
地址:
大同市城区和阳街
开放时间:
夏令8:00-18:00,17:30停止入场。冬令8:30-17:30,17:00停止入场。
门票
免费开放。
交通指南
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市内乘坐17路、18路【太平街口】下车往东100米。
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