讯阳文艺网网友提问：
包拯跟海瑞，谁更清廉呢？
优质回答：
海瑞，包公都是享誉中国历史上的清廉之士。包公铁面无私，忠君爱国，体恤民间疾苦，嫉恶如仇，对家人亲属管束尤其严厉，他在家庙树碑勒石，定立家法：后世子孙世宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大莹之中，不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世……
海瑞也是一位家喻户晓的清官，但纵观历史，包公的贡献要比海瑞多些，影响也较海瑞广泛而大。
其他网友回答
谢谢邀请，这里是小青春，一个热爱历史的小青年！
包拯和海瑞都是中国古代清官的代表人物！包拯的黑脸和月牙，已经成了中国民间大公无私的代表影响，但如果说到清廉的话，还是海瑞更胜一筹！
清廉，清白廉洁之意。“廉”被我国古代封建士大夫奉为立身处事的根本。为官清廉，自古至今都是我国官员的根本为官之道！
海瑞一生刚直不阿，执法如山。他体察民情，革除弊政，积极反对贪污和奢侈；禁馈赠，惩贪官，秉公执法，铁面无私，审理积抑，昭雪了许多冤狱。海瑞生前俭朴到一般人难以置信的地步。他的私章用泥巴刻成，夏天睡在一张破席上，盖着夫人的旧裙……
海瑞不仅为官清廉，生活也十分俭朴，清苦之行举朝第一。万历十五年（公元1587年）十月，七十四岁的海瑞以老病之身卒于官舍后，死后仅余葛帏旧衣，赖同僚捐治葬具才得葬殓。同乡苏民怀检点其遗物，只有竹笼一只，内有俸金八两，旧衣数件而已。故海瑞深得百姓拥戴，发丧之日，百姓送者夹岸，洒酒而哭的人百里不绝，被百姓呼为“海青天”！当时有一个叫做王世贞用九字来评价海瑞：“不怕死，不爱钱，不立党。”
相比较来说，包拯的清廉是建立在他的工作能力上的，更突出的是在担任开封府府尹的为民请命和办事能力，是说他本人官身很正，可以做为官的表率。
欢迎大家评论区留言讨论，记得加个关注呗，谢谢您的鼓励！
其他网友回答
锻清廉之德、炼正洁之光
回顾历史
中国有句古话，叫“立业先立德，做事先做人”，这与锻清廉之德，炼正洁之光，讲的同样是这个道理。当今社会经济浪潮风起云涌，各种利益诱惑交织不断，重申对清廉之德的要求更具有普遍意义，古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼，廉洁永远是少年的守则。我们是祖国的未来，看着我们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁，那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在这样的坚定里，更多的是对家长的执着和无比的信任。我们是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军。而在这个沉重的包袱上，我们应该学会自己约束自己，自己管教自己。因为我们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受到腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。而我们的先人又是怎么做的呢？那就是把“廉洁自律”这四个字深深地刻在心头。“(杨震)四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州秀才王密为昌那个邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君，君不知故人，何也？”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知，地知，我知，子知。何谓无知者？”密愧而出。震性工廉子孙常蔬食步行故旧或欲令为开产业。震不肯，曰:“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”杨震公正廉洁，不谋私利的品质值得我们所有人去学习。”春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说:’您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？’”这个故事深刻地告诉了我们什么是为人之本——不贪不歪，清廉正直。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。这首诗，想必是家喻户晓的。而正是这首熟悉得不能再熟悉的唐诗，却深刻地表达了诗人于谦的坚强不屈，洁身自傲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间!咬定青山不放松，立根原在峭岩中。这首诗，是诗人郑板桥闲游时看见风中的竹石触景生情，所大发感慨，而写下了这篇名诗——《咏竹》。区区二十八个字，却真情地表达了自己的雄伟志向。他，清正顽强，廉洁自律，刚正不阿，坚定高尚。
“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”整首诗，以淡梅为线索，写出了梅花的神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质，表达了诗人王冕的不向世俗献媚的高尚情操与两袖清风的优秀品质。
一代清官包公的故事热映荧屏，久演不衰，他为官清廉公正，妇孺皆知……他的一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，皇上御赐的三把铡刀，已斩了不计其数的人头，那些都是在廉洁面前永远也抬不起头来的人。到了晚年，包公担心后人会出不肖之徒，于是在家中立了块石碑，上面镌刻着著名的《诚廉家训》以警诫后人。其意大致是“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬如其家族的墓地中。不遵从此训令者一概不是包公子孙。”包公用一生的精力传承了一种廉洁奉公的精神，用一生的无畏书写了一曲荡人心涤的正气之歌，清正廉洁在他身上将永远深入人心。
回顾历史，古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓爱戴，他们的精神深入人心，他们的故事被久久颂扬。清廉之风历历在目，廉洁之人更是不胜枚举。
再看今朝
古语有云:“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”到此，不禁想到了我们伟大的周总理。谈到周总理，就要从他的一件睡衣说起。周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒，仍舍不得丢弃。一件衬衣旧得换了袖口领子，一件衣服补得已经颜色不一，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说“旧的还是可以穿的”。
纵观世界各国，有那一位国家总理能像周总理一件睡衣穿了二十多年，又有哪一位总理将廉洁之风推向极致。正所谓:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”当年在国务院会议门口处有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的真实写照。在国务院会上，人们不止一次的听到总理拒绝装修修会议厅的建设，总理说:“只要我当总理，会议厅就不许装修。”在1959年，大跃进的气氛下，水利部未报告请示，兴建了一座水展览馆。一次会议上，总理突然转过头问水利部长钱正英说:“钱正英，听说你在水库修了一个相当高级的楼，有没有这回事。”钱说:“有，是一座水利展览馆。”总理听后，沉默了一会儿，摇摇头，轻轻地说了一句:“真没想到你们会做这种事。”钱听后，羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受……水利部随即决定:将这座价值500多万的建筑，无偿转让给第一机械工作部一个研究所，并向中央写了一个深刻的检讨报告。“以铜为镜，以史为鉴。”周总理用一件件小事，一个个不经意动作，发扬了清正廉洁的气节，让我们一次次感受那刚正不阿的最高境界。周总理与那种精神将永远在我们的心中。“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦的刚烈之气令人佩服;“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”屈原的正直之躯令人敬仰;而廉洁奉公的楷模，一尘不染，两袖情风的好干部——孔繁森，更是让人为之倾倒
有道是:“为官不贪乃英豪，一心为民为俊杰。”她——任长霞，只是一个公安局长，却敢于“虎狼”搏斗，她只是一位巾帼，却有一种男子气概。她一心一意位人民着想，对待恶人绝不手软，对待亲人像对待亲人一样，她们天劳累奔波，她爱民如子……在百忙之中也要抽空去看看人家大娘，却让家人等了半天才照好了一张全家福。她总把工作放在首位，把人们的事情当先，却一连三年没回家过年，她孩子梦梦瞒着家人跋山涉水，独自骑车，千里迢迢，只为给妈妈送上一顿饺子，不幸的是半路还摔了一跤。等见到她，不明事实的她却大骂孩子一顿，盛上饺子才明白，母子拥抱在一起……然而她在前往郑州破案途中不幸遭遇车祸，因公殉职，郑州市二十多万人前来吊唁。她虽然离开了，但她永远活在我们的心中，清正廉洁将永远在她身上闪耀着光芒。青山隐隐，绿水迢迢，我站在廉洁门口，窥见那门内流转的是柔中有刚，勾勒出两袖清风的韵致;梧桐细雨，西窗红烛，我站在廉洁门口，窥见那门内流淌的是含人心旌摇动的正直与不阿。
要求我们
“清正廉洁”四个大字，是一种力量，是一种精神，大到中央党委，小到地方百姓，无不对清正廉洁重视有加，推崇之至。因为它是中华民族的传统美德，代表着一种刚直不阿的正气，还拥有着一股撼人心魄的力量。让我们一起用行动，从点滴做起，将廉洁传承万代，将正直流芳千古，让清正廉洁的精神永远留在我们的心中。因为我们是中国的希望。作为一名大学生，也是一名预备党员。我们即将踏入社会，所以我们应该要严格的要求自己，严谨的管束自己。这是应有我们的基本守则。
就让我们把锻清廉之德，炼正洁之光，自律廉洁之心这几个个字，深深地刻在我们的心头吧!
