讯阳文艺网网友提问：
腊月23大家是怎么过小年的呢？
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我的故乡是河北丰润。每到腊月二十三，俗称小年须祭灶。早晨起床既要撒扫庭除，把房间打扫干净。扫毕卫生，在灶台上方开始贴上灶王爷的民间画像，点燃香烛，摆上供品—糖瓜。家乡的糖瓜享誉北方各省。供品摆毕，一家老少便向灶王磕头施礼。有恭维讨好灶王之心:上天言好事，下界保平安。祭灶仪式古朴肃穆。当天家境好的人家须摆酒进美食过小年。一般人家则是包饺子，有捏住嘴巴之意。亦是提示儿童在过年之际不可说不吉利之言。平平安安准备过年。这些当然均是过去很多年前的民间习俗。也可以说是旧时的传统百姓文化。时过境迁，在我心中，只是儿时的记忆了。
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随着年龄的增长，感觉一年年，这时间真是过得太快了。眨眼间又要过年了，还在外面忙碌奔波的你，是否已收拾好行囊，踏上回家过年的列车了呢！我从小就很喜欢过年那种热闹氛围，在老家过年总是会有各种的民间习俗，比如过小年时要祭拜灶神。
“灶神”光从字面理解，就知道这一定是位掌管人间吃喝的神仙。老话说的好“民以食为天”人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。灶神是和老百姓生活最接近的神。他也是民间粉丝最多，最有广泛群众基础的流行神。
旧时，基本上家家户户厨房都供有“灶王爷”神位。被当作一家的守护神而受到崇拜。神龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，就直接将神像贴在墙上。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天述职，去向天上的玉皇大帝汇报这家人一年的善行或恶行，玉皇大帝会根据灶王爷的汇报，将这一家在新的一年中，应该得到吉凶祸福的命运，交于灶王爷之手。
祭灶，北方地区多在腊月二十三过小年那天。南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
祭灶时，除了要供奉一些美食外，最重要的是要将灶糖（也叫糖瓜），涂在灶王爷的嘴上。为的是让灶王爷嘴甜一点，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，多在玉帝面前说好话，来年给家里一个更红火的光景。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶王爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶王奶奶的嘴。常用的灶神联上也往往写着“上天言好事，下界保平安。
祭拜习俗寄托了劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。举头三尺有神明，这也是对自身的一种警醒和对人类道德底线的约束。在相应的时节对祖先和神灵的祭拜，其实就是在提醒每个人，要有敬畏之心，多行善事，不作恶事，才能得到他们的庇佑和福报。
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在我的家乡腊月23是小年，过完了小年，其实就算迈入了过年的门槛了，当然和平时不一样的是肯定要吃一顿好的。在我小时候，过小年必吃火烧的，那时候家家户户，多多少少都做一些火烧。如果自家没有做火烧的工具，集市上又没有卖火烧的，好多人家就只有把面先发好，拎上煤块，端着面盆到有火炉和鏊子的人家做火烧，人多时，还需要排队呢。吃着椒盐味的火烧，配着掺有大肉的烩菜，甚至再放一挂短短的鞭炮，小年夜就这样紧张，欢快的度过了。现在的小年夜一样吃火烧，但可以随便的在集市或超市买到了，现在不光吃有肉的烩菜，而且还有条件做几盘可口的荤菜和素菜，一家人坐一起边吃边喝了，鞭炮也放得越来越长了。但是，随着时代的变迁，社会的进步，当人们富裕的同时，四十年前的小年味再也回不去了。
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按照各地民族生活习惯过小年各有各的不同，在东北过小年这天要大扫除，清理房内灰尘，灶王爷上天等活动，同时开始治办家里所需的年用物品，等待着过除夕大年，小年也要吃饺子，小年也是传统民俗节日，
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腊月二十三就是小年，民间有祭祖、祭灶的习俗，提前一周进入过年氛围。民谚：二十三糖瓜粘，二十四写福字，二十五扫尘土，二十六炖牛肉，二七二八把面发，二十九对联贴门口，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。
一般来说小年是是腊月二十三，也有是在腊月二十四，主要是不同地区过节的时间有差异。宋代有个说法叫“官三、民四、船家五”，简单点就是宫中、官府的人在腊月二十三过小年，平民们二十四过，船家还要晚一天，二十五才过。但是明清以来，这种当官的和平民之间的小年区分越来越模糊，逐渐演变了南北之争。一般来说北方腊月二十三过小年，南方腊月二十四过小年。
但是各个地方还是有差异的，像我这里虽然是北方，但我家过小年一直是腊月二十四，因为官过三，民国四，我们这里过小年也没啥特别的习俗，就是吃饺子
