讯阳文艺网网友提问：
蒙元满清时期，中国算是被殖民了吗？
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当然不算。殖民地，民族，这都是近代以来才出现的概念，如果一国的统治者是外来的，是外国人，国家就算被殖民的话，那么，英国人请荷兰执政和汉诺威国王统治自己是不是也被殖民了？路易十四的孙子到西班牙当国王，是不是西班牙也被殖民了？俄国的女皇叶卡捷琳娜二世是德国人，俄国是不是也被殖民了？翻开一部欧洲历史你可以发现，统治者哪有国界民族可言！他们根本就是一个国际性的团体，只要有法律依据，只要被统治国家人民同意，他们可以统治任何国家。
民族是一个近代才出现的虚幻的概念。随着工业革命带来的人口流动把人从自己祖祖辈辈生长的地方带到了陌生的城市、工业中心、矿山，旧有的纽带消失了。怎么才能把这些来自四面八方一盘散沙的人群凝聚起来让大家觉得彼此是一个有关联的整体呢？好吧，既然我们长着一样的面孔，说着同样的语言，三观和思维方式相似，在同一个国家里生活，那么这就是我们之间的最大公约数，这个最大公约数被冠以民族的称谓，民族的概念因此而诞生，并成为个人超越了地域和血缘的最高忠诚和情感所在。所以，民族是一个想象的共同体，与血缘并无关系。中国古代就不以血缘区分人群，而是以文明程度为依据，用化外之地、蛮夷称呼中原农业社会之外的地区和人口，任何民族只要接受了我大中华文化的教化，那就是文明人了。
由此可见，外来统治者统治一个国家，这在前民族主义时代既是一个很普遍的现象，更是与殖民扯不上关系。所谓殖民，是近代以来与民族和民族主义一起出现的概念和现象，是文明程度高的民族对文明程度低的民族的征服和统治，并以自己的文化意识形态社会制度等影响改造其他民族。当然，古代希腊世界因为人口增多，在希腊之外，比如地中海沿岸，西西里，黑海沿岸也建立了殖民地，但这个殖民与后来被政治化的殖民不是一个意思。
具体到古代中国，在中原王朝的北方始终有大量游牧民族，在领土主权等概念完全不存在而且也没有现代技术的时代，他们是随意流动的，偶尔凭武力入主中原，如其他民族之间的征服被征服一样，都是正常现象，而且他们很快就被我先进的文明和文化反过来征服，逐渐丧失了自己的民族特色，最后成为我中华民族大家庭的一部分。他们统治我们，我们征服他们，其实都不是殖民，因为这是前现代政治形态——帝国，部落，城邦国家，各种领地向现代政治形态——主权国家发展演进的漫长历史的一部分。
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持蒙元和满清是殖民的说法，一般都是存在狭隘的民族认识才说这样的话。要知道中国这个词最早出现是在清末及民国时期。它屹立在世界之列，不可能单纯的以清国为名，更重要的还是中国为名，在清朝后期，康乾盛世结束后，西方列强对清帝国早已垂诞已久，试图用战争打开清帝国大门，先是当时全球最强的日不落帝国大英，后来是英法，发动了两次鸦片战争，这可把沉睡天朝之梦的大清给惊醒。
清帝国由于体积过于庞大，一般轻易被敌人给吃不了，渐渐的威胁大清的敌人越来越多，都是其他新兴与老旧列强，可以说几乎世界上最强大的资本主义国家都参加过攻打清帝国的行列，旨在目的是为掠取更多利益，肢解大清，占有更多资源。一个不行，两个上，两个不行，一起上，英国，法国，日本，沙俄，都是不耐饥渴的人，尤其是最中国造成伤害的英，日，俄。
英国家喻户晓，在西面已经把印度莫卧儿封建王朝给吞了，占领了全印度，在地中海联合沙俄，将奥斯曼帝国抓分 ，伊朗等国也受盘剥。最后只剩下大清，它自然不放过，还有沙俄西边侵占，东边也侵占，对土地欲望，让它知道怎样会掠取更大利益，大清北面疆域尽失。其次就是日本，日本后来居上 ，由于国力处在上升期 ，甲午战争后，日本更是肆无忌惮，耐着不走，到后来，它对中国伤害最大。现在话题出来了，为什么满清属于中国王朝，这个时候它就明显表现出来，一个多民族政权有精神多伟大，世界其他国家被抓分抓分，殖民的殖民，而中国避免它们的命运，将文明延续下去，主要在于强大的凝聚力，它才是民族之魂。
面对列强入侵，中国人每个人都站在一起，不分民族与他姓，首先是雅克萨之战，康熙帝面对子民被杀于心不忍，于是万众一心，击败了沙俄，保住了东北安宁。紧接着是后来的列强，清朝由愚昧变得清醒，渐渐的不断探索，有外而内改革，都在试图扭转不利的情形，这个时候是军民一体，鸦片战争时中国沿海地区最激烈，像活跃出了众多民间团体，像义和团和黑旗刘福通。西藏那一块也一样，英国势力试图想渗入西藏，可在红河谷被一一击败。新疆那一块，左宗棠出阵，打败了沙俄的附庸，对西北边疆极力的维护。所以这个时候，不分彼此，只有一个概念，那就是中国。而这时的中国并不是处在满清殖民，而是处在列强半殖民下，在列强们心中大清就是中国，而并非只敲打满洲人。清朝成就了中国，如果没有清朝，那今天中国有漫长的疆界线就很难说了。
清朝皇帝虽然一面是在维护自己统治，可最主要还是维护国家的统一和领土完整，它只是一个单体的政权而已。早在大清入主中原时，孝庄太后就曾发布，兹定燕京，已绥中国。雍正帝和乾隆帝口中都提到中国，他俩有共同看法，认为自己是蛮夷，而入主中国，非中国。话虽然这样说，可面对对象只是针对汉地而已，到后来他对国外宣旨，大清还不都是中国。慈禧太后也曾放过这个话，量中华之物力皆各国之欢心，她的话在当时还不是为了满足自己的虚荣罢了，在紧要关头，她又改口了，中国齐心协力御敌。直到大清灭亡时，大多数百姓都想极力保护自己的清朝传统，认为哪是维护老祖宗的事。
清朝如此，蒙元也是一样，一样并不代表肯定，毕竟今天有一个蒙古国存在，所以话说准了，也很难。蒙元分为两个阶段，一个大蒙古国，一个大元，大蒙古国不止为统一中原而战，也对世界各国用兵，直到宋朝还没有灭亡时，大蒙古国对世界扩张已达到顶峰，西方疆域已定型。
在蒙古上层，存在严重的蒙汉之分，这也后来为什么会出现等级之分。占有少数蒙古人心里肯定还是担心害怕的，这也是他们后来最终退回蒙古的原因，可以说地区性很强。
忽必烈建立元朝，极力的采用汉制，用大哉乾元，取自易经为国号，还有年号，也证明他是中原皇帝。在对外诏书尤其是对日本国书最有意思，其中时通中国就是个鲜明，认为日本一直和中国交往，他现在成了皇帝了，理应受同样礼待。在今天《元史》内容一直被史学家熟知，明朝再修前朝历史，并不是已国外视之，而是等同看待，认为他就是中国王朝。太祖朱元璋也这样认为，宋朝灭亡是上天注定的，派忽必烈灭了大宋，他是继承元朝天下，属于合法天下。所以蒙元殖民地一说不攻而破，它也是我们的王朝，尤其是大元。在之前所说的崖山之后无中国，只是简单对宋朝而言，但如果大的方向看待，元朝还是正统。所以满清和元朝不容置疑不算殖民的王朝，在古代历史长河中它应算是正统，毕竟中国一词在当时还没有真正意义上被定型。
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是殖民，因为元朝时期蒙古人是统计阶级，汉族人的地位极其低下。
虽然有些人会说按照今天蒙族是中国五十六民族之一，所以不算，是民族内部少数民族政权，不是侵略。但是这明显是错误想法，中国现在还有俄罗斯族呢，难道现在俄罗斯来打中国的话不算外族侵略么？所谓外族不能以民族名字来衡量，而是地域文化，新加坡还很多移民去的华人呢，打过来不算侵略么？
元朝是蒙古族建立的，但是他是外蒙建立的，古时候就不是中国领土范围，现今也不是中国领土范围，所以不管是蒙古侵宋时期还是现今的评价，都是域外来敌，而不是域内战争。被域外政权灭了国统治一百多年，肯定得算被殖民。
蒙古人亡我中华是历史史实，应该说蒙古人的入侵带来了两个说不清楚的结果：
一.
蒙古的入侵打断了我大中华文化的传承，扼杀了宋代时候已经出现的早期市场经济萌芽，使得我国的文化出现了断层，是在文化上对中华的一种撕裂，而对于经济民生更是巨大打击，应该说元代在中国一共只有100年左右的时候，部分地区被蒙古人统治可能还不到这个时间，但这100年的兵荒马乱使得中国文化受尽摧残。
宋朝之前的科技、文化、经济等应该算是古代中国的巅峰时期，经历元朝之后，虽然在明朝有过一些复兴，但是最终还是趋向凋零。
真是一段古中国的黑暗时期。
二.
蒙古的崛起，恰恰是处于中东伊斯兰世界的颠峰时期，那个时候伊斯兰文化开始入侵东亚，(貌似袄教就属于伊斯兰文化)。
印度大陆上的穆斯林就是那段时期文化侵袭的结果，蒙古人对华夏及西亚的入侵，直接打退了这种文化渗透的趋势，且因为穆斯林在蒙古攻南宋的时候帮助过蒙古，导致老朱建立明朝后对伊斯兰教展开过大清算和文化清除。从这个角度说，蒙古对中华的入侵，使得中国避免了成为一个穆斯林国家(算不算是蝴蝶效应呢)。
我的观点是，元朝时期算是殖民。
但是元朝这个历史阶段的作用在哪？给中国带来的利弊是什么？
我们说了不算，需要时间去证明。
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答：这个问很简单。蒙古，满清，都是中国少数民族，当然不能算殖民。外蒙古只最近才分裂出去的，我们还有统一的希望。
