讯阳文艺网网友提问：
杨玉环真的被吊死在马嵬坡了？还是东渡日本了？
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杨玉环肯定死于马嵬坡，当时兵变，士兵要求除掉杨国忠和杨玉环，一定会派人验明正身，所谓替身一说，站不住脚。关于杨玉环东渡日本，应与《长恨歌》有关。还有一个传说，平定安史之乱以后，李隆基非常想念杨玉环，请了一位道人，施展道术寻找杨玉环，道人最终在蓬莱仙岛找到了杨玉环，并带回一件信物。在古时候，人们认为日本就是传说中的蓬莱仙岛。日本在唐朝时非常崇拜中国，以与中国关系好为荣，既然有了素材，也就有了杨玉环东渡日本一说，其实当时就是为了往脸上贴金。
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756年，安史之乱，朝廷出兵剿戟，士兵声呼:要将楊贵妃处死。李隆基逼于无奈才将杨贵妃于马嵬坡处死。按李隆基对杨玉环的感情，玄宗是万万不让她死的。故在二年后挖开坟墓，没見杨贵妃的尸身，这就成了迷？由于李隆基的思念，请了道长作法，才有玄宗与“复活”的贵妃有了一次幽会，白居易的《长恨歌》似乎也证实了某些说法:“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不見”，哪么尸身呢？留给后人的质疑:杨贵妃没有死，而大量的传闻都指出，杨贵妃去了日本。这在《长恨歌》里也写到了:“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间”。“其中一人字太真(杨贵妃出嫁时的法号)，雪肤花貌参差是”。这里似乎作者已经知道了空穴的真相？还有《长恨歌》里提到了蓬莱仙山一说，古时道教所指是大海中的仙山。而日本就是把岛国誉为了蓬萊仙山。然而不仅仅如此，相关杨贵妃东渡日本的说法由来已久，早在20年代就有红学家俞伯平在评述白居易的诗歌时就指出:杨贵妃可能没有死，而是去了日本。而曰本风传更早，11世记的日本更是家喻户晓!俞泊平的文中又提到了日本海边的山口县有个久津村，当初，杨贵妃就在这里登陆，连山口百惠都认可了是杨贵妃的后代，这里也是山口百惠的出生地。日本还有许多地方存在了杨贵妃的墓和塑像。更传奇的是:杨贵妃还受到了孝谦皇后的重用，帮着建筑了唐式宫廷的住宅，楊贵妃对玄宗很仲怯情而郁都寡欢而终身。在此去日本的说法依据很多，皆因年代久远无法考证，只能权当传说吧!
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马嵬兵变，实际上是李亨（唐肃宗）发动的。50多岁的老太子李亨，一直担心自己活着当不了皇帝。他的兵变，或者说是被70多岁还不肯放权的老子玄宗“逼”的。第一时间杀了杨国忠与杨玉环。乱军之军能逃？
