如果扶苏不死秦朝能延续百年 假如扶苏继位,秦朝会怎么样

网友提问:

如果扶苏当了皇帝,秦王朝是否就能延续好几百年?

优质回答:

后世很多人心中都有这个疑问,如果扶苏继位是不是能让大秦帝国如秦始皇所希望的那样,万世长存?可以肯定的是,万世长存好比秦始皇追求长生不老一样,绝对是不可能的。但是能像历代王朝那样好歹存活一两百年,有没有可能呢?

我的回答是有可能?很多人认为秦朝苛政积弊太久,已经积重难返,即使扶苏是治国良才,也无力回天了。

真的吗?

首先,我们分析一大秦国灭亡的主要原因。

第一,秦国奉行法家的治国理念,实行严刑峻法。秦国从商鞅变法之后,一直奉行“战国”法治,说白了就是国家的一切设置都是为战争准备,比如奖励耕战;军功受爵等,战争结束,如何更好治理国家,秦始皇一直在寻求。

第二,秦国统一后大兴工程——修皇陵、修直道、修阿房宫、修长城,大量的青壮年四处流动服役 ,耗损民力的同时埋下社会不稳定的隐患,要知道陈胜和刘邦就是他们中的一员。后军队南征吴越死伤很多,民间怨愤。

第三,胡亥非法继位,残害众兄弟姐妹,蒙恬蒙毅兄弟以及朝中大臣、宗族,导致整个朝廷上下人心惶惶,导致整个国家机器逐渐懈怠、瘫痪。国家丧失了凝聚力。

尤其李斯一族被腰斩后,秦朝失去了一个治世能臣。杀能臣毁良将,军心民心涣散,甚至南征吴越的大军,面对国内反秦起义,作壁上观,拒绝回援。

第四,秦统一后,将秦国的治理模式推行到六国,却没有得到六国的认同。试想,燕楚齐从西周之初就立国,即便三晋分家后的韩赵魏,国家也演习了几百年,整个国家的子民对于故国的归属感已经根深蒂固,荆轲、高渐离等民间反秦力量汹涌,他们不过是冰山一角。

始皇帝晚年,帝国统治已经危机四伏,如果扶苏上位,他能挽救秦帝国于水火吗?

有人认为扶苏收到诏书就自杀,实在不堪而懦弱,不是可造之材。

我觉得扶苏能,理由如下:

(一)扶苏仁慈宽厚,有贤良之才辅助

扶苏接始皇帝”伪诏”,不调查清楚事情的原为委,就自杀,不论他是否是懦弱还是昏昧,至少说明一点扶苏是一个忠孝之人,但凡忠孝之人,一定是仁慈的、温厚的。再加上扶苏跟蒙恬戍边多年,深刻体会民间疾苦,当政后一定会在苛政重徭役的方面进行改革。

而这样忠厚的帝王对于一个已经被强势君王始皇帝折磨的非常疲弊的国家来说,他的忠厚理念若贯穿到治国上,如汉文帝一样,宽仁待民,与民休养生息,对于秦王朝来说,就等于缓和了社会根本矛盾,再加上军事上有蒙恬辅佐,政治上即便没有李斯,也还有蒙毅协助。

只要朝廷上下一心,加上秦国的军事实力,即便六国遗緖兴风作浪造反,也不足以为患。

(二)扶苏正直敢言,有民意基础

秦始皇焚书坑儒实行暴政,满朝文武都噤若寒蝉,无人发声,唯有扶苏站出来,始皇帝也还算是一个能纳谏的皇帝,早年纳谏如流,爱惜英才不用说,到了晚年除了乖戾,也还没有昏聩,这次如果扶苏不是跟始皇帝发生激烈冲突,不至于把他发配去守边,当然这里面可能也有始皇帝为锻炼他的用心良苦,但是从中可以看出扶苏是一个有胆识、有见地的人。

扶苏和蒙恬带三十万大军镇守河套地区,后来还迁徙一部分人过去,扶苏在那里获得蒙氏兄弟和军民的爱戴,侧面也说明他不是一个碌碌无为的公子哥。而且始皇帝在立太子时,曾经考虑过胡亥,这在使者问罪蒙毅时透露出来,当时二世皇帝,质问蒙毅的时候说,当年先帝想立我为太子,是你从中作梗。但是始皇帝带着胡亥第五次巡游,而最后没有立胡亥为太子,而是选择扶苏,也从侧面印证,始皇帝还是认可扶苏的能力,才能把继承权最终给他。

后来,陈胜吴广起义,曾经一度打着扶苏和项燕的旗号。打着项燕的旗号不难理解,因为项燕是楚国最后一位战死的将军,但是反秦为什么要打秦国已故公子扶苏的旗号呢?就让人费解了,有专家研究得出一个大家比较认可的答案,那就是扶苏的母亲可能是楚国人,他身上留流着一半楚国人的血统。如果真这样,扶苏若当了皇帝,六国反秦最强烈的楚国,无疑反抗力就弱了。

(三)天下战乱太久,民心思安。

周王室衰微之后,天下战乱频繁,已经延续几百年,老百姓都希望过上太平日子,如果不到万不得已,除了六国遗緖,没有人真正愿意起来造反,即使有人造反,也不会那么多人响应。

楚汉争霸之后,一届平民刘邦称帝,而不是六国贵胄可知天下人心归向,寻求复国毕竟是少数贵胄,绝大多数平民百姓仅仅是希望能过上安宁的生活 ,谁来掌权管理天下,对他们来说,并不重要。

秦始皇统一六国后,对天下的百姓一直一视同仁,没有像蒙古统治中原之后区别对待,这一点很难能可贵。如果秦王朝建国后,爱惜民力,不苛待百姓,久而久之,百姓迟早会归心,认同并热爱这个国家。

这一点,我相信扶苏能做到!

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扶苏若登基,则秦之甚幸,天下甚幸!秦再长治久安数百年不敢说,百八十年总是可以的。

扶苏接班后,以他的才干和聪慧,完全可以在不触动秦法的前提下,一点一点改变,逐步调整那些严刑峻法,施行仁政,实行“法家”和“儒家”执政方式的并轨,慢慢给秦帝国转型。

而秦始皇在临死前,一些迹象也表明他开始有逐步放松对国民控制,实行仁政的可能了。

秦始皇最后一次巡行,跑到九嶷山去祭祀舜帝,然后,又跑到会稽面向大海去祭祀大禹。

尧舜禹都是古代的贤明之君,以仁政和爱民被民间世代传颂,秦王应该也意识到了“天下苦秦久矣”,也通过祭祀先贤,向天下传递秦国要逐渐“宽政”的信号。

扶苏是秦始皇中意的继承人,可惜始皇帝死在出巡的路上,而胡亥又正好随行。

扶苏不仅是长子,更是始皇帝20多个儿子里最有名的,能力和才干、品行和修养都传颂于民间,秦始皇对其也是寄予厚望的。

从嫡长子继承制到能力,扶苏都是最有资格接班的。

可惜啊,胡亥捡了个便宜,碰到始皇帝最后一次出巡,“少子胡亥爱慕请从,上许之。”于是,胡亥就跟着老子出去巡视了。

秦始皇搞焚书坑儒,扶苏看不下去,就劝谏父亲在天下初定之时还是要多实行仁政,不要对百姓施以严厉的刑罚,如果是一般人对始皇帝这么说,早就被灭族了,对于儿子的劝谏,始皇帝虽然表面发怒,但是内心还是很欣慰的,就派他去蒙恬那监军,监督修筑万里长城,抵御北方游牧民族匈奴。这也是给扶苏一个历练的机会。

当然,始皇帝没想过自己竟然那么早就死了,即使他留下遗诏任命扶苏接班,但赵高和李斯为了自己的利益,篡改了遗诏,并矫诏以始皇帝的名义赐死扶苏。

当使者带着诏令来到北方蒙恬这,蒙恬劝谏扶苏赶紧再去重新请示一下,问个明白,怎么能一个使者来了就自杀呢?

扶苏只说:既然父亲命令儿子自杀,儿子还需要请示吗?

说完,扶苏自杀而死。

如果扶苏能顺利即位,则秦国政治就能朝着宽松氛围发展,秦国的国祚也会更长远一些。

扶苏若即位,名正言顺,蒙恬一下军政要员、皇族内外都会服气,也不至于出现胡亥即位后屠戮宗室、臣子的事情,国家也是一派欣欣向荣、正常运转的好景象。

即使再次出现起义,因为没有屠戮功臣,基本上名将都还在,消灭那些起义是分分钟的事情,国家局势能够得到很好的控制,不至于像程胜吴广起义之后迅速蔓延全国,而秦国仅章邯一个名将,孤掌难敌四手。

扶苏仁慈,必然会逐渐的调整秦国的严苛律法,逐渐逐渐的,轻徭薄赋,与民休息,以逐渐安定天下的民心,让老百姓不至于揭竿而起。

即使扶苏其他事情都不怎么做,就算是把阿房宫、秦皇陵、万里长城等巨大工程的徭役降下来,工程进度慢一些,那至少也能解放上百万民夫回家,不至于让百姓痛苦不堪,只要在老百姓的承受范围之内,农民还不至于弄到造反的地步。

综上所述,若扶苏即位,秦之大幸也,即使不能长治久安,至少也能搞个百八十年的国祚。

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不可能,天下苦秦久矣,秦国的商君之法已经实行100多年,根深蒂固,即使扶苏上位,也需要很多年才能调整,老百姓能给他这个时间窗口么

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有可能,但历史不容假设。

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那大概沒有西汉了

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