讯阳文艺网网友提问：
《致橡树》是如何成为“国民”爱情诗的？
优质回答：
一、《致橡树》是一首爱情诗
《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌。诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定；14～36行正面抒写了自己理想的爱情观。全诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
二、《致橡树》原文
致橡树
我如果爱你——
绝不象攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止象泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止象险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
象刀，象剑，
也象戟；
我有我红硕的花朵，
象沉重的叹息，
又象英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
1977.3.27
三、《致橡树》特点
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界。同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。
全诗采用抒情主体“木棉”对“橡树”做诚挚的表白，把二者人格化、心灵化，使这两个中心意象从外到内都闪射出思想和审美的光芒。木棉可以理解为是充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，也可以理解为那是炽热、丰富的感情及独有一份深沉的个性。橡树则显示了种阳刚的气质，那是伟岸、刚强的性格象征。此诗有了这种独特、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具有丰富的内涵。它既可以看作是男女之间平等真诚的爱情，也可以理解为一种亲密、平等、和谐的人际关系。
诗人巧借“木棉”的表白，派生并组合了一系列蕴含丰富的具体意象。这些意象要么是暗示木棉对传统人生观中不和谐不平衡，甚至向一方倾斜的人际关系的看法，要么是大胆肯定在人格独立基础上的互相依存，显示了对和谐的人际关系、新型的爱情观、人生价值的向往和追求。全诗章法及句法的精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。
其他网友回答
我们在上高二的时候在语文课本上学到一首现代诗叫《祖国呀，我亲爱的祖国》，作者便是舒婷，那首诗早已经从我的脑海中飘去了，连最模糊的印象都没有了，但舒婷的大名我还是听过的，偶尔会联想到上高中的那首诗，隐约记得那首诗的作者便是舒婷。
一般来讲，人们提到现代朦胧诗会认为有三个主要代表人物，他们是北岛，舒婷和顾城，当年在改革开放初期的文坛上他们甚嚣尘上，是人们瞩目的文化明星，在人们眼中戴着圣洁的光环。我相信很多文学爱好者都对他们充满了期待，希望他们能变戏法式地惊骇自己的眼珠子，十年的文化禁锢，人们太渴望沐浴在诗一样的文学中了，人们渴望得到精神的愉悦和享受，然而大多数时候，人们不过是空虚寂寞地去追捧没有深度的次品，因为没有什么其他的可以观注了，最一流的文学家建国后就绝种了，人们看不到那种光彩照人的形象，读不到令人热血沸腾，泪如泉涌的作品，只好去炒作次品！
现代朦胧诗就像是虚妄的数字经济，当泡沫破灭的时候，留给人们的只不过是一些美丽的幻想。那些曾经被媒体文化圈极度吹捧的朦胧诗，时过境迁，早被人们忘得一干二净，还得国内那些文化类节目不厌其烦地一遍一遍替人们重温，作诗作到这一步，实在是有点太寒碜了，还是早点收拾摊子走人吧！
北岛和顾城的诗能被人们记住的，能让人怦然心动的就那么一两句，这就是他们行走江湖的名片，有些诗人写了一辈子诗，没有一句值得人咀嚼的，就混了个脸熟！而舒婷的诗就比较惨了，我一句都不喜欢，一句都没记住，如果非要我拿《致橡树》像一个女孩子表白，那她一定闻到的只有我的口臭。舒婷的诗平庸，俗套，没有一点灵气，让人一遍都不想读完！不像海子的诗，望一眼心就热切地跳动起来！
