讯阳文艺网网友提问：
《三国演义》和《水浒传》中的女人有啥不同？
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三国大多是烈女或者才女，像貂蝉，大小乔，孙尚香等等。水浒传大都是江湖女子，孙二娘，顾大嫂等，还有出轨的女人，潘金莲潘巧云等，还有妓李师师。
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无论是《三国》还是《水浒》，女性一律“红颜薄命”或“红颜祸水”，没有地位、附属男人。区别在于《水浒》女性更具有抗争意识和行为、努力挣扎，《三国》女性逆来顺受、没有抗争、只认命。
即便《三国》中孙权之妹孙尚香贵为“金枝玉叶”，也不过是“赔了夫人又折兵”政治斗争一颗棋子。虽然“甘露寺招亲”悦嫁刘皇叔，终究因集团利益而“劳燕分飞”，终究寂寞余生、老死闺中；具有“闭月”之貌、位列“四大美女”第三之貂蝉同样作王允“连环计”棋子，周旋董卓、吕布之间，虽功成而名裂，不得而终。至于刘备其他夫人，更是连“配角”都不算。死得最惨的是猎户刘安之妻，被王八蛋的丈夫杀了当成“狼肉”款待刘备，实在是“女儿悲，嫁个男人是乌龟”。
《水浒》女性自潘金莲、杨雄之妻、宋江之妾闫婆惜以及“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘、“一丈青”扈三娘乃至倾国倾城之李师师，人物形象更清晰、更有血有肉，都有当“主角”机会，而且“争取”独立和自由意思更强烈。尽管最终以悲剧身份“谢幕”，但较之《三国》女性地位有所提高，“女权”意识更强。
《三国》、《水浒》对国人为人处事方式方法乃至早期“三观”形成影响深远。其中女性形象尤其对中国女性“无才便是德”及“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个棒槌抱着走”影响至深。虽然今天已“融媒体”时代，“逆来顺受”“认命”婚姻观念仍有市场。这是今人在学习“四大名著”时尤其需要警惕和批判之“糟粕”：无论男女，皆需警醒。
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《三国演义》和《水浒传》都是长篇章回小说，两部小说都以描写男性世界为主，但鲜活的女性形象也引人关注，比较两部小说里的女性形象不难发现，《三国演义》中的女性形象大都是正面的形象，作者对他们持肯定态度，而《水浒传》中的女性形象大多是反面的形象，作者对他们持否定态度！
《三国演义》中的美女往往追求一种道德上的自我完善，像貂蝉主动牺牲自己的幸福，成功离间董卓和吕布！
《水浒传》里这样描写孙二娘和顾大嫂眉横杀气，眼露凶光，有时怒起！所有人包括 她都没有将自己当做女人看待，而是用男人的眼光和标准来衡量她的行为！！
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三国的女人，是附属型的，是家庭主妇。水浒的女人，是可谈，可聊，是变态型的。
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三国演义和水浒传中的女人不同有如下几点：
1.出身不同。三国里除了貂蝉地位低了点，其他的女性不是皇亲国戚，就是皇后夫人。及时是阶下囚的甄宓，也是袁绍儿子的老婆。而水浒大都是山野村民，社会底层。
2.性情不同。三国里的女人总体比较温婉柔美，除了孙尚香之外，其他都是婉约派的美女，特别是小乔。水浒中的女性颇具男人性格，比较彪悍野性。
3.地位不同。三国里的女人基本上都是配角，除了貂蝉戏份多之外，其他的浮皮潦草。水浒里面女人的戏份多，孙二娘、阎婆惜、潘金莲啊，等等。
4.对情感的需求不同。三国因为主要还是以男人争霸为题材，女人的情感世界比较少，除了尔虞我诈之外，很少有亲亲我我。而水浒里的女人还是比较猛的，开黑店的，偷偷与和尚私会的，毒死自己丈夫的等等，情感世界很丰富，也很接地气。
