网友提问:
“人生得酒须尽欢,莫使金樽空对月”,是否适合普通人?
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(原创答问)
喝酒,不是普世价值。
人生快乐与否,与喝酒没有必然的联系。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。
李白,世上只有一个。
普通百姓,那有诗仙太白的境界啊。
喝酒与否,是个人的爱好。
喝不喝酒,与诗也没有关系。
喝酒的人酒后出好诗,不喝酒的人照样出好诗。
人生三观不合,品味不一。
每个人都有自己的好恶。不同的思维方式,构成了多彩多姿的大千世界。
普通百姓,也有嗜酒的,嗜酒的人未必会写诗。
不会喝酒的人,也未必不会写诗。
喝不喝酒,不是衡量普世价值的水准仪。
千人多面,世事无常。
金樽也好,银樽也罢。好喝酒你就尽情的喝个痛快。别喝醉了就好。
醉酒的滋味儿不是很好受。
酒后能出诗,那你或许就是李太白再世。
李白,世界上只有一个,我估摸着,如李太白者,恐怕是前无古人,后无来者啦。
时代不同,环境不同,就不会再有李白出世。
李白酒后戏高力士。
贵妃捧砚,力士脱靴,那就成了美丽的传说,如此豪放狂野之人,之事,再后无来者!
故事总是吸引人的。
普通百姓,用瓷盅、瓦盆,照样能喝出豪性来。
朋友相聚,三盏两杯下肚,敞开心扉,无话不说,一吐为快。
节日相逢,难得一聚,举杯邀朋唤友,或家宴,或小馆,图的是相见甚欢,倾听老友掏心掏肺的真情流露,酒不酒的那只是一个由头。
酒为媒介,把酒言欢。
人生当乐需尽乐,酒后无诗也开心。
普通人有普通人的活法。
人与人之间,生活习惯不同,信仰不同,追求的目标不同,于是就有了个性差异。
好友找好友相聚言欢。朋友找朋友座谈人生。
人以群分,物以类聚。什么人找什么人。
那有能万众一心的普世价值啊。
一杯清酒,成就一代诗人。贪杯不醒,造就一个酒鬼。
酒能成事,亦能败事。
好与坏并不在酒,在饮酒之人。
有人喝了酒,能成就英雄行为,万古留名。
如武松喝酒,酒后打虎,留芳百世。
如鲁智深喝酒,酒后醉打蒋门神。为地方除暴安良,留下一段佳话。
酒能成事亦能败事,这是家喻户晓的真理。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。
酒,好喝,不能乱喝,喝不对心情。那就会事得其反。
喝酒喝的是个好心情,喝出好心情才能千杯不醉。
喝过酒的朋友都会有这个体会。
须尽欢还需要有知音客。
不如意的酒局,不是你的菜,就不要勉强自己了。
因为你们的价值观念不一样。说不到一起去,心里会越喝越憋屈的慌,焖酒下肚,翻江倒海,五味杂陈,那你是喝的什么酒啊。
喝酒,喝的是好心情。
高兴的时候,人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
把酒言欢,千杯不醉。
温一壶美酒,祝福朋友们,身体健康,万事如意。
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题目之大,放开去是人生。翻译过来,用一生一世,去回答,但答案因人而异。
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这里的”酒”该如何度量?如果是机会,应该须尽欢即努力把握机会,莫辜负了大好时机。如果是金钱,不能须尽欢,要居安思危,丰年不忘欠收。如果真是穿肠的酒,则少酌怡情,大醉伤身。如果是人生的得意期,牢记乐极生悲。仁者见仁,智者见智,各取其用,合理裁剪。
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李白《将进酒》里比较有代表性的句子,只是原文是“得意”。
这首诗强调了一种人生理想和人生状态,并不是写实的手法。李白之所以成为李白,就是这种放浪形骸的洒脱,粪土王侯,一掷千金的气概!
作为普通人,完全可以领会李白的这种精神状态,形成自己远离尘世和烦恼的精神世界。
所以说,要真正领会精神,不然你一个月的工资还不够金樽对月一次。不是吗?
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¥前一句是原引,还是有意改动?