讯阳文艺网网友提问：
生死簿上为何没有猪八戒的名字？被扔下天庭为什么连阎王都不敢收？
优质回答：
生死簿上面，记载了世间的每一个人的生死时间，孙勾去了花果山所有猴子们的名字，因此他们才得以长生不死。但是，猪八戒，也就是原本的天蓬元帅，因为调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间，但是为什么不是由阎王来指派他如何投胎，投一个什么样的胎？阎王其实也不太敢去给天蓬元帅进行安排，那么猪八戒难道不在生死簿上面吗？
在很多人的印象中，猪八戒就是一个好吃懒做的笨猪，不仅好色，而且战斗力低下，遇到妖怪打不赢要跑，打得赢也要跑。
在岳云鹏的相声中，经常讽刺孙越是二师兄，意思是说他又憨又能吃，还是一个大肚子。在挖苦一个人时，也是说他是猪八戒。在平时谈论中，有人愿当神通广大的孙，有人愿当意志坚定的唐僧，有人愿当吃苦耐劳的沙僧，就没人愿当肥头大耳的猪八戒。
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽……有缘立地拜为师，指示天关并地阙。……功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
大家注意看，他大学刚毕业，就上天当上了天蓬元帅，而且有仙女亲自迎接，玉帝摆酒接风，太上老君亲自给他打造兵器，那是相当牛了。
在原著第八回，如来把孙压在五行山下，准备收拾书包回去吃泡面，这时，天蓬带着副手天佑赶来拦住了他：请稍待，我主马上过来。如来就不敢动，站在那里等玉帝。
最蹊跷的是，猪八戒因犯了桃色事件，被玉帝从天庭扔到凡间猪圈时，身体全部摔烂了，他的魂魂魄竟然连阎王都不敢收，而是没经过地府，直接钻进了母猪的肚子里，很快来到人世。
按理说，这是非常不符合程序的!泾河龙王被砍了头，他的灵魂也是先到地府报到，按照生死簿上的安排，再由阎王操作，转投到北方。而猪八戒完全不走这一关，且生死簿上根本没他的名字!在火云洞时，孙被红孩儿的三昧真火差点烧死了，魂魄已经来到了鬼门关，猪八戒给他揉一揉，又生生将他扯了回来。
猪八戒为何这么牛呢？这要看看天蓬元帅究竟是什么官职，管理着什么部门。据传，天蓬元帅在天庭时，是北极四圣之首，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神，是北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。
也就是说，他除了管天河水军，还管理着酆都鬼城。有一个天蓬咒，只要凡人一念，侵犯他的小鬼马上眼睛和嘴巴就要烂。既然是阎王的上司，地府的生死簿肯定要经过他批准再敢执行，谁又敢把他的名字写上去呢？他被打下凡间时，虽然不再是天蓬元帅，但从情面上来讲，阎王咋又敢收他进地府呢？除非玉帝专专门交待，不然大家也就睁一只眼闭一只眼罢了。
猪八戒前世是天蓬元帅，掌管天庭八万水军，但是因为酒后调戏嫦娥，被玉帝打了两千锤，贬下凡间。并且因为走错了道儿投了猪胎。这里有个很奇怪的地方，猪八戒为什么会走错道路？他投胎转世不仅保留着前世的记忆，连法力都完好无损的保存了下来，这会是一次偶然走错道路造成的吗？
在原文中，猪八戒是这样说的，他被贬下凡尘后，“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”很多人不明白“一灵真性，竟来夺舍投胎”是什么意思？
其实“一灵真性”，就是灵魂的意思，而“夺舍投胎”是一种迷信说法，指的是人死后躯体消亡，其灵魂能转世投胎。从猪八戒的口中我们知道，他被贬下凡间后，躯体死亡，只剩下了灵魂，不得不去地府投胎。他口中的“道路”自然指的是六道轮回。
那么在幽冥地府中掌管六道轮回的是谁呢？
他就是第十殿阎罗转轮王，除了一些因为功德要飞升上天的鬼魂，和一些要临时还阳的，所有的鬼魂都要通过六道轮回回到阳间。第十殿阎罗会根据他们的善恶等级，把他们发往四大部洲投生。
投生之前，还有一道重要的程序，就是喂他们喝孟婆汤，“先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。”
猪八戒这次投胎转世，显然是没有走正常程序的，首先，这个孟婆汤他就没有喝，否则不会带有前世的记忆。其次，他是走错了道，错投了猪胎，说明他投胎的时候，周围没有人看押、指点，是他自己去投的。
要知道，幽冥界的每一步都很严格，偏偏猪八戒投胎的时候，没有人看押，这是怎么回事呢？其实，这恰恰说明猪八戒的灵魂并不归地府这些人管辖，他们都睁一只眼闭一只眼，眼睁睁看着他错投了猪胎。
如果，猪八戒的灵魂不归地府管，他归谁管呢？是的，很多小伙伴都猜到了，就是如来佛祖。而那时候，佛祖已经从玉帝手中接管了幽冥地府。这点从书中就可以找到证据。这阴司， 在猴王去的时候， 那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。而唐太宗去的时候， 招牌都换了，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。
幽冥是道教的术语，而地府是佛教的术语，可见佛教的势力当时已经蔓延到了幽冥界里。佛祖需要猪八戒的力量来保护唐僧西天取经，以完成自己传佛教于东土，扩大佛教势力范围的目的。而如果猪八戒还保留着前世的被玉帝惩罚的记忆，那么他就会在玉帝和如来之间，更倒向如来。毕竟玉帝曾用两千锤来砸老猪，老猪估计能记他一辈子。
这就是为什么猪八戒还保留前世记忆和法力的原因。看完了这些，你是不是觉得如来很有心机呢？果然是幕后大boss，一般人玩心机真玩不过他。
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生死簿上为何没有猪八戒的名字？被扔下天庭咋连阎王都不敢收？
大家好，我是花禅酒仙，这两个问题，我觉得是大家都有点理解错了。
首先我认为，生死簿上其实是有猪八戒的名字的；
其次阎王不是不敢收猪八戒，是没有必要收。
两个问题一个个来说，先看第一个问题吧。
生死簿上为何没有猪八戒的名字？
在剧中阎王爷就有说了：“万物生灵，哪个不归我管。”这点充分的说明，天上地下，不管是谁，只要是有生命的，都归阎王管。
但是的确有些人不在生死簿上，那是因为他们有着超强的实力，已经可以超脱生死，当然不会记录在生死簿上，但是猪八戒显然没有那么强大的实力。
刚才也说了，猪八戒实际在生死簿上，生死簿上找不到猪八戒，是因为猪八戒只是一个称呼，类属于一个小名或者外号，不是他的名字。
大家都知道，猪八戒前世是天蓬元帅，转世之后才变成猪八戒的，猪八戒的本名书中没有写，所以没有人知道，如果只是在生死簿上找猪八戒或者天蓬元帅这些称呼，当然是找不到的。
为什么被扔下天庭连阎王都不敢收？
刚才也说了，不是阎王不敢收，而是没有必要收，一方面是猪八戒的寿命还没有到终点，还不是该收的时候，收了之后会违反阎王的职责；
另一方面，猪八戒原本就是天庭的天蓬元帅，按照天庭的德行，最终还是会回到天庭的（阎王爷不知道最终猪八戒会皈依佛教）；
要是招惹了天蓬元帅，等到他经历完磨难回到天庭，手下有了天兵天将，再来个秋后算账，阎王爷吃不消。
所以题目所说的问题是大家理解错了，猪八戒的名字在生死簿上，只是大家找不到他的本名，阎王爷不是不敢收猪八戒，而是没有必要收。
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天蓬元帅触犯天条，被玉帝打下凡间，就成了猪刚鬣，一只猪妖。按八戒的原话就是“夺舍投胎”，情急之下，错投了猪胎，成了一副呆头呆脑、食肠极大的猪刚鬣形象。从天庭要员，一下子成了荒野山洞的妖精，真可谓是冰火两重天，那叫一个难受。
那么问题来了，天蓬元帅被玉帝打了2000锤，贬下凡间，他怎么就随便投了个猪胎，也没经过十殿阎罗这一手？所谓生死簿，号称三界“地书”，所有人畜生灵的投胎转世，都避不开这一环。难道是因为天蓬元帅这个北极四圣的来头太大，森罗殿的掌权者惹不起吗？
长公子扶小苏认为，所谓天蓬元帅下界做妖，投胎转世，这件事情，根本与地府或生死簿没有半毛关系，挨不着边，生死簿上有没有他的名字也就无关紧要了。非但天蓬投胎转世不需要绕道生死簿，而且，选择“错投猪胎”，实际也是天蓬元帅的“明智之举”，也根本不是他所说的那样，是“错投”，而是实实在在的有意为之，当然，也是自作聪明的表现。
这话是怎么说的呢？从逻辑上讲，该事件主要涉及到的，主要就是这么几条：天蓬元帅犯错的性质与大小，玉帝的惩罚裁决的真实内容，与天蓬的对策，主动选择。
我们一起来做个小结——论程序正义的重要性。
第一、性质与程序：重罪轻罚——天蓬是被打下界，而不是被处死。
（一）天蓬之错：罪不可赦。
1、醉酒戏嫦娥。
天庭和西天联手镇压花果山一代妖猴孙，三界主宰玉帝出面，瑶池王母配合，来了个慰问演出，诸天神佛在凌霄殿搞了个联谊会。有丰盛的晚宴，有歌舞晚会。
天蓬元帅喝多了酒，搞事情。霓裳仙子嫦娥翩跹起舞，姿态百媚，天蓬帅元雾里看花，想入非非。
宴席结束，仙子回广寒宫。天蓬元帅借酒浇愁，酒壮怂人胆，嫦娥前脚刚落地，他就尾随而来，掀开了仙子就寝的卷珠帘。
喝多了嘛！该说的，不该说的，天蓬统统倒了出来，拉拉扯扯，动手动脚。这就是猪八戒醉酒戏嫦娥的故事。
2、天蓬闹天宫。
你以为只有孙大闹天宫了吗？天蓬也干过。
借着酒兴，一不做二不休，天蓬从月宫出来，直奔斗牛宫，把他平时敢想不敢做的事情，都做了出来。
“吃了王母瑶芝菜。”碧波潭万圣龙女偷王母娘娘几颗灵芝算什么呀？天蓬直接当下酒菜，醒酒汤，大吃大喝，大快朵颐。
“一嘴拱倒斗牛宫。”斗牛宫是什么地方呢？整个大罗天，除了凌霄殿，就数它最重要了，斗牛宫是天界的某种象征。天罡地煞，二十八宿，东南西北，满天星斗，众星拱月，守卫的禁宫要地。作为天河水师元帅的天蓬到这里来，自然也是轻车熟路，门清。气冲斗牛，说的就是这里。
结果，一番晕乎乎的“神操作”，天蓬把斗牛宫给拱了个稀巴烂。猴哥也不过是“目运金光、射冲斗牛”，眨巴眨巴眼，扫视了几下而已。天蓬直接拱了斗牛宫。
天蓬此举算什么？这也是正儿八经的大闹天宫啊！
什么性质呢？定什么罪呢？依照齐天大圣孙做前例，天蓬元帅死罪，罪不可恕。这不是简单地触犯天条，而是实打实地逆龙鳞，触犯天威。
（二）重罪轻罚，打下凡间。
玉帝给天蓬定罪，也是死罪——拖出去斩首。跟西海龙王三太子上剐龙台是一个待遇。
太白金星出面，保天蓬。老白是《西游记》中最牛的一个和事老，就没有他干不成的事儿。
结果，玉帝裁决，死罪可免，活罪难饶，大手一挥，就打了天蓬2000锤，叫天将把他推下凡间。
这等于是什么呢？就是玉帝把天蓬给开除出了天庭的队伍，不再吃公家饭了。天蓬元帅成了无职无衔的布衣白丁，自己爱干嘛干嘛去，怎么个意思。也就是说，天蓬元帅并没有被玉帝判决“斩立决”，不是死罪。如此，他自然不需要跟森罗殿难缠的小鬼打交道，更与所谓的生死簿没有任何哪怕是定点的关系。一句话，阎罗王管不着，生死簿用不上。
再说了，天蓬元帅是好惹的吗？北极四圣，降妖伏魔的主力军，也不问问他手中的九齿钉耙答不答应？阎罗王也不傻，能躲清闲多好哇，喝喝茶水，排排班，干嘛没事找事，去找天蓬的麻烦呢！
卷帘大将也是如此，他打碎琉璃盏，也被玉帝800锤送下凡间，到流沙河做了妖精，每隔七天万剑穿心是有的，也不是死罪。
第二、夺舍投胎：天蓬自作聪明，瞒天过海。
卷帘大将被玉帝剥夺公职，他就直接从卷帘大将成了流沙河中的水怪沙流精，并不需要投胎转世这个程序。天蓬元帅显然也是应该如此。
那么，八戒为什么要主动去“错投猪胎”，多此一举呢？这就涉及到他的小心思了。
1、天蓬元帅也是要面子的。
长相不一定可以当饭吃，但也是一个至关重要的加分项。天蓬元帅为什么敢去追求嫦娥仙子呀？其实他自己也蛮帅的。懒人有懒福，老猪经过某个神仙大佬的点化，吃了他的九转大还丹，才举霞飞升，修成仙道，自然也会变得帅气。再加上天蓬元帅的名号，那是相当拉风的。走路带风，自带光环，在天庭也算一号人物。吴承恩就明确交代了，嫦娥仙子主动招待了天蓬，可见还是有点魅力的。
这下被贬做妖，羞死个人，天蓬难以接受，这叫以后怎么跟故人见面，特别是跟嫦娥相见呢？
怎么办？就是一个“装”字，改头换面，做妖精，叫谁也认不出来。所以，他计上心来，选择了投胎转世——其实，也不过是个“借”字，借用猪胎。借用的备胎需要九幽同意吗？不需要。
2、吃货本色。
天蓬贪吃，在天庭也小有名气。这不，见酒就喝，有多少喝多少，管不住嘴，才犯了大错误。
投胎到猪舍，那是他看中了食材多多，再者，变成猪精，可以装得更多，好不容易下界，甭管做妖还是做布衣吧，先把肚子给伺候好了。
如此，歪打正着，错投猪胎，无意中也成全了天蓬的心愿。
3、关键一点: 可以躲过天庭的追踪和为难。
同样是被玉帝开除，下界做妖，自谋生路，卷帘大将可比天蓬元帅差远了。
卷帘大将化作沙流精，水妖，那是他的本色，所以你看，他就被玉帝追踪到，派遣天兵天将折磨他的肉体，万剑穿心。还得自己觅食。老沙在流沙河的日子真心难过。
反过来，天蓬元帅通过“错投猪胎”这么一番精心操作，成功地甩开了天庭的监管。他的小日子过得不要太滋润。上门女婿的营生，看起来蛮不错的。猪刚鬣先是在福陵山云栈洞的卵二姐家扎了根，不久卵二姐去世，他得到了大量财产，什么也不用干，小钱钱数到手软，只管可劲儿地造，大吃大喝。完了，又寻觅了个好去处——做了高老庄高太公家的赘婿，娶了高翠兰。然后，继续大吃大喝，高家庄庄园主嘛，有钱任性。
要不是唐三藏和美猴王取经路过此地，不知道猪八戒多逍遥快活呢！
可见，投胎也是门技术活。八戒就是个榜样啊！
这一点，也是无需经手生死簿的，阎罗王也问不着。
沙悟净心说：“早知道这样，俺也错投胎，当初就该直接投胎到鳄鱼肚子里。二师兄你就是鬼心眼多。”
“阎王叫你三更死，不能留人到五更。”牛头马面这句话看起来跟真的一样，很唬人。实际上是不是这样的呢？答案是：最终还是要看三界主宰玉帝的脸色，尽管十代阎罗掌有可以断人生死的地书生死簿。
长安城一个肉眼凡胎的袁守城竟然能“算死”泾河龙王，看起来好像这个人很厉害的样子，实际上，泾河龙王的生死，则是玉帝裁决的。阎罗殿只不过是按玉帝的批示走个程序而已，阎罗王怎么能决定一个天庭下派的龙族王者的命运呢？
美猴王学艺归来，已经修成仙道，不在三界内，不在五行中，却也走了一遭地府。这是怎么回事呢？按菩提祖师的说法，按神仙道的修为，猴哥确实已经达到了这样的水准，只不过，还没有得到天庭和玉帝的认可。所以阎罗王拘传了孙，生死簿断定了猴哥的寿命。
猴哥反手勾掉生死簿名册，后来被玉帝诏安，也就没这个问题了。
翻手为云覆手为雨，玉帝对猴哥的称呼在不断地发生着变化：听话就是仙胎、太乙真仙，乃至齐天大圣，不听话，不好意思，拿下，刀砍斧削，置之死地。
最典型的，就是西海龙王三太子小白龙。他已经被玉帝给拖到剐龙台上了，秋后问斩，立马就要执行死刑了。观音菩萨急匆匆赶来，救下了三太子。这也可见，地府的生死簿，是可以修改的。但凡有点背景的神仙大佬，他们的生死，九幽和生死簿还真管不了。
孙、猪八戒、沙和尚、小白龙，他们是西天取经的预定人选，玉帝心里不会没有数。换言之，取经人的生死，不是九幽或是生死簿可以决定的。注定要成佛成圣的人，阎罗王真心惹不起，管不了。再者说了，九幽深处还有个地藏王菩萨坐镇，一副地藏王打扮的唐玄奘带领着取经团去西天拜佛求经，就等着猪八戒组团西去呢，阎罗王能拿生死簿找八戒说事情吗？秦广王状告美猴王，拿的可是地藏王手写的状子。
天蓬元帅猪八戒戏嫦娥，闹斗牛宫，性质原本是触犯天威的死罪，玉帝的裁决结果却是重罪轻罚，死罪免除，贬下凡间，开除仙籍。因此，程序根本走不到真正的生死轮回这一步，也就无需过阎罗殿和生死簿这一遭了。再者，像天蓬元帅这样的天界要员，生死直接掌握在三界主宰玉帝手里，而不是一个地府的官员可以独断的。从后面看，猪八戒还是取经团不可或缺的成员，玉帝也不能随便动。退一步说，即便真的到了地府这一关，还有地藏王菩萨坐镇，作为西天四大菩萨之一的他，是不会坐视不理，无论如何也不会把猪八戒当做一个棋子给随便扔掉的。这种出力不讨好的事情，阎罗王是不会上赶着给自己找不自在的。
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生死簿上为何没有猪八戒的名字呢？
因为猪八戒是朵奇葩！
常人一旦死了，会进入生死轮回，先过奈何桥，再喝孟婆汤，之后交由阎王爷审讯，根据生前干的好事或坏事，或投胎为人，或为牲畜，或为鸟兽，或为鱼虫，对于罪大恶极之人，直接打入十八层地狱，永世不得翻身。
可八戒投胎，没走正规程序！
八戒调戏了嫦娥，而嫦娥与玉皇大帝有着不同寻常的两性关系，当玉皇大帝听说之后，火冒三丈，立马命人将八戒从凌霄宝殿上空扔了下去。
八戒开始垂直自由落体，速度超快，快接近地面的时候，八戒想刹车，但无奈手脚被绑住了，法术也失灵了，一切已然来不及，只听嘭的一声，八戒惨了！
八戒的脸先着了地！在极大的冲击力之下，八戒的身体摔成了碎片，随即魂魄脱离了肉身。
八戒的魂魄棉絮似的飘啊飘，无所依靠，按照规律，八戒的魂魄最多只能保留三天，三天之内必须投个胎，否则就魂飞魄散，彻底玩完了。
八戒心里那个急啊，可一时半会儿，去哪儿投胎呢？眼看三天就要过去了，八戒心急如焚。
恰在这时，八戒看见不远处有个猪圈，有头母猪挺着大肚子，似乎要生产了，八戒一想，做个猪也总比魂飞魄散强吧！于是一头钻进了母猪的肚子里！
老母猪肚子一紧，呼啦一下，早产了，生下了一窝小猪仔，其中有个怪怪的小猪，它就是八戒！
八戒到底是神仙下凡，身上有神仙基因，所以吃得特别多，长得特别快，三天之后，八戒长成了大猪，基本恢复了法力。
后来，八戒嫌别的猪仔吃太多了，不够吃的，一气之下，疯狂撕咬别的小猪仔，猪妈妈见八戒发了疯，赶忙过来护犊子，不幸的是，猪妈妈也倒在了血泊之中，猪圈里一窝死猪。
猪八戒杀死了亲兄弟和亲妈，真是孽畜不如！
因为猪八戒投了猪胎，没走正常程序，所以阎王爷的生死簿上查无此人，这也算不幸中的万幸了！
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地位高 ，天蓬元帅是属于四圣之首
被贬下凡投胎成猪的天蓬元帅，生死簿上却没有他的名字，这主要是因为他的身份比较特殊，很多人以为天蓬元帅这个职位只是掌管天河而已，但其实并不是这样，天蓬元帅是属于四圣之首，在天庭上是非常有地位的，就连玉帝也是要敬他三分的，据说天蓬元帅在刚刚任职的时候，玉帝曾亲自去迎接，从这也足以看出天蓬元帅的地位。在一个，天蓬元帅在天庭官职体系当中，属于有兵权的上仙，它是守护紫薇大帝的四圣之一，不仅掌管着天上的兵马，还管着阴间的法官，所以阎王其实也是他的手下。在《西游记》第19回中有着介绍天蓬元帅的描述：”玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。可以看出天蓬元帅在大罗金仙中都是一个身份和地位都不低的那一个。
生死簿和阎王管理权限
生死簿和阎王都是我国神话中出现的，一般认为阎王是阴界之神掌管人畜的一切生死，而生死簿就是阎王掌管的人畜生死的道具，上面写着人名和生辰八字，规定了阳寿和阴寿，一旦阳寿已到阎王就会派遣无常前去索命。而生死簿分为三册，分别是“天书封神榜、地书山海经、人书生死簿”也就是说我们平常听到的生死簿本质上就是第三册也就是掌管人间生死的生死簿。
在普通人看来，阎王掌管生死，算是地府一霸，对于普通人类来讲是一个非常大的官职，而在道教官职体系中，阎王掌管的其实只是凡人和妖，而神仙属于长生不老者，早已超脱了三界之外，阎王管不了了，地位还在其之下。
“忽然闲里遇真仙……有缘立地拜为师……得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。”
不过猪八戒从昔日高高在上的大员，到后来只能到一个洞府里面生存，他的心理落差还是比较大的。因此猪八戒不愿意放弃取经的机会，他虽然多次想要退缩，自己也不够坚定，但他还是坚持下来了。毕竟他心里对于当初的权势还是非常渴望的，只有取经能让自己再度翻身，否则他肯定不会跟着唐僧走下去的。
