陈出新：府谷话中说“般”字

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府谷话中说“般”字
陈出新/文
府谷话中有许多字出现的频率特别高，在应用中表现也十分活跃。就比如这“般”字，从词性讲，它是实词、虚词均充当，名词、动词、形容词的角色皆落实，有时就连客串介词的活，它也能兼顾。总之，给人感觉它就像一个舞台跑龙套的，什么角色缺少就将它推出场顶替。反正，府谷人说话如果穷于表达时就拿“般”字抵当，似乎再难于状物的复杂，放一个“般”上去，立马事清义明还生动显神。
府谷话中的这种对“般”的灵活应用，其实是和“般”字的出身复杂有着极大地关系。“般”自从在甲骨文中甫一亮相就引来人们对它的部首之争。一部分学者认为“般”字的“舟”旁应该是代表“盘子”的“凡”；另一部分学者坚持是“舟”，尤其以文学浪漫气质解释古字的郭沫若先生，更是将甲骨文“般”的骨画想象成一幅动人的江中泛舟情景，说它就是执橹之人在江中悠闲的全景写真。当船讲没有任何异议，而另一派坚持“盘子”的“凡”则抓住“般”有“盘桓”的实证，认为“盘子”在成盘的陶制中，需要不停地转动模坯才能成形，所以，不光船能在水中旋转，“凡”也能旋转。不过，随着“般”在甲骨文、铭文中的这种混乱在进入西周的书写中，一举定于“般”的通用，彻底将“凡”字从偏旁中逐除，从此，“般”字也就无需平反地，从复杂的身份一变而为纯净的光亮，就这样走过了三千年的春秋，直至用到它的人们谁也没想到其之复杂的身世。
“般”在“舟”与“凡”的大战中，虽然代表“船”的“舟”部占了上风，但是，代表“盘子”的“凡”部也不是就输个尽光，它的意思却被全部并且不折不扣地继承了下来。有关这方面的证明，你只要看一下繁体字中的“槃、盤”即可明白，人们对“凡”旁的认可是多么地坚定。“槃、盤”二字分别代表木头做的盘和金属做的盘，说明做盘的质地也是很讲究的。
“般”字不仅将“凡”的“盘”义如实表达，而且在几千年书写应用中，“般”字由于“舟”与“凡”的意义同时兼顾，因而使得它所代表的含义特别丰富。给人感觉，“般”字的本事可以大到“百般”，在整个汉字系统中只有它落入人们的印象最深。关于“般”字的旨呈大致有如下之罗列：
一、般pan《廣韻》薄官切，平桓并。元部。
旋转：《说文 舟部》：“般，辟也。象舟之旋。”《白虎通 崩薨》：“臣子於其君父非有老少也，变因丧质，无般旋之礼，但尽悲哀而已。”
盘桓，徘徊。《文选 贾谊<吊屈原文>》：“般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。”李善注：“言般桓不去，离此愆尤，亦夫子自为之故，不可尤人也。”
快乐；游乐。《尔雅 释诂上》：“般，乐也。”邢昺疏：“般者，遊乐也。”《太玄 乐》：“次六，大乐无间，民神禽鸟之般。”范望注：“般，乐也。”《后汉书 班彪传》“乐不极般，杀不尽物。”
大。《方言》卷一：“般，大也。”
大船。《玉篇 舟部》：“般，大船也。”
相连。《汉书 礼乐志》：“神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。”颜师古注：“般，相连也。”《文选 司马相如<子虚赋>》：“车按行，骑就队，纚乎淫淫，般乎裔裔。”李善注引郭璞曰：“司马彪曰：皆行貌也。”
水边的高地。《史记 孝武本纪》：“朕临天下二十有八年，天若遣朕士而大通焉。《乾》称‘蜚龙’，‘渐鸿于般’，意庶几与焉。”裴骃集解引《汉书音义》曰：“般，水涯堆也。”
用同“蟠”。曲。明方以智《物理小识 草木类上 养花通理》：“修花般干者，穴干纳巴豆，则枝节柔软可结。”
通“鞶”。囊。清朱骏声《说文通训定声 乾部》：“般，叚借鞶。”《榖梁传 桓公三年》：“诸母般。”范宁注：“般，囊也。所以盛朝夕所须，以备舅姑之用也。”
二、般ban《廣韻》北潘切，平桓幫。又布還切。元部。
搬，运。《玉篇 舟部》：“般，运也。”唐陸贽《请减京东水运收脚价於边州镇储蓄军粮事宜状》：“并雇船车，般至太仓，谷价约四十有余。”宋楼鑰《北行日录下》：“旧时南畔用兵尽般军器在南京，今却般向北边去。”
量词。种，类。《集韵》：“般，亦数别之名。”唐张鷟《遊仙窟》：“昔日双眠，恒嫌夜短；今宵独卧，实怨更长。一种天公，两般时节。”
一样，相同。元 白朴《梧桐雨》第三折：“怎生般爱他看待他，忍下的教横拖在马嵬坡下！”《水浒全传》第四十回：“四张弓箭，飞蝗般望后射来。”
通“班”。清朱骏声《说文通训定声 乾部》：“般，叚借为班。”1，回，还。《尔雅 释言》：“般，还也。”陸德明释文：“般，音班。”《汉书 赵充国传》：“而明主般师罢兵，万人留田。”2，颁、赐。《墨子 尚贤中》：“古者圣王唯毋得贤人而使之，般爵以贵之，裂地以封之。”3，布，列。《五音集韵 山韵》：“般，古班字，赋也。”《汉书 礼乐志》：“灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔。”4，齐等貌。《降魔变文》：“六师自道无般比，化作两个黄头鬼。”蒋礼鸿《字义通释》：“‘般’就是《孟子 公孙丑上》‘若是班乎’的‘班’，赵岐注：‘班，齐等之貌也。’”
通“斑”。瘢痕。清朱骏声《说文通训定声 乾部》：“叚借为瘢。”《隶续 丹阳太守郭旻碑》：“即世虽立碑颂，裁足载字，加有瑕般。”洪适注：“般即瘢字。”
姓。《万姓统谱 山韻》：“般，鲁班之後。”
三、般ban，三声。《集韻》补满切，上缓帮。
古县名。汉置，治所在今山东省乐陵县西南。《集韻 缓韻》：“般，汉县名，在今齐州地。”
面平貌。《集韻 缓韻》：“般，面平貌。”
四、般bo《龙龛手鑑》音拨。
“般若”梵语prajna的音译，意即智慧。
“般”字的读音和用法实在太丰富。不过，由于中国典籍（不包括毁于兵燹、失传与人为因素）浩如烟海，汗牛充栋，如果全被搜罗检索的话，可能比这个还要多出许多倍。
汉字的演进亦如科学的发展一样，随着生产力的提高，科学的成果愈加趋于确切。“般”字在经甲骨文到铭到籀到唐宋，几乎可谓荣华显能近三千年。明之后到清，“般”字逐渐由多意向专注“量词，介词”靠近，到二十世纪初，中国读书界从西方搬来“文学社会化”“文学革命化”功用，提倡“白话文”成为文学时尚，从此，“般”字的百般神功算是彻底走到了尽头，只剩“如此这般”地虚于逶迤的角色一样，象征自己勉强存在的力证，由此我想到末代溥仪的伤感与无奈。
今天的文人写家恐怕连“般”的模样也记不起来，因为，在他们的文章中，当需要用“般”的可怜的那点微语丝义时也不习惯来用，如“什么般”，他们习惯用“像什么一样”的大白话。近百年的“文学革命”，革掉的不仅是文学的“文雅”，还将文字的“儒雅”也革去了“韵味”，剩下的就是今天不管识字不识字，人人可以谈文学，批学者的现实。雕梁画栋，玉音清歌不复在，萝卜白菜，吆喝破锣满耳塞。
“道不存求诸于野”好像是贤人说过的话。我之所以醉心于府谷话的研究，其中这“般”字的普遍应用就是一个发端。我奇怪在所有教科书及大白话作家中，“般”字的隐身快到让人绝望的荒漠时，而在府谷人的口语中，名字里甚至生活层面，“般”字不仅不缺，还活跃到随时随地可见，不由让人到嚇然起敬的地步。
首先，“般”字作为量词、类种的古用在府谷人的口头中最为常识。如形容为家合ge户的圆满必须是生儿育女，府谷人会说：这敢是个“般数哇，一户人家缺儿少女那像个甚！”在这里，“般”指类别。要想品种齐全，数量就是保障，所以，“般数”将一切都包括干净，听起来还那么可亲可近在理。同样的意思，府谷人还会用到“般配”“配般”，尤其在婚姻方面，男女不“般配”那可是一辈子的局呕事。小到影响下一代人的成长，大到能写无数悲情作品也难以控诉的世纪之叹。
在表达种别方面，我还特别欣赏如“介般介样”，意思是各样齐备，尽多没少。七月十五“中元节”，府谷人叫“鬼节”，外婆给外甥们准备的“面人人”，有胖娃娃男女，有胖大鱼鱼，也有能玩能耍的我们叫“耍的儿”，其中包括猴子，马马，鸟鸟，最简单常见的猴鱼鱼，还弯曲尾巴剪成两叉叉……。所有这些大的小的都要被点缀成红绿二色的生龙活虎，否则，那是被人笑话的，断不能几十里地送到亲不过的漂亮格堵堵的外甥们的手上和嘴里。这就叫“介般介样”的表达。
“般”字作为种类的应用最怕被区别对待。如府谷人讲：“一样样地亲戚，两般般对待。”人世最难敌的恐怕是“人情世故”，人世只所以精彩也是因为“人情世故”，尤其是在亲情之间。越剧中有一齣《珍珠塔》是道尽“世态炎凉”的杰作，什么亲情血脉均为扯淡。不过，最终还是“血浓于水”的割不断，大家和好如初。那里边有一句唱词特写意：千朵桃花一树开，至亲理当好看待。而在现实中，就有那么些堪贫济富之屑宵，非要在同样的亲戚中分出个贵贱。家穷的侄儿上门，一顿烩菜全有了，连句好听的话也没有，意思是以后尽量少来；城里当官家的侄儿来了，那个张罗显摆，酒肉齐上，还要特别强调大妈在人世就当没儿，只有侄儿才是心肝宝贝。所以，当府谷人中抱怨“一样样亲戚，两般般对待”时，其内心是流泪的，当然，连带着的憎恨也是无可比拟。
其次，“般”字由于“等班齐样”的意思在里头，故而府谷人在口语中，往往将它和美貌、大气相联结，尽量将“般”用在亲昵可爱的自家亲或心肝宝贝的孩子身上。如表达哪位小孩长得漂亮不说，还可爱可亲实在无法展情时，一般会用“般眉俊眼”“般眉杏眼”。“般眉”不用说就是舒畅清爽的灵敏相，绝非如林彪那样的“疙垯”眉，还带扯拉的“八”字型，看着实在让心里起寒碜。眉好还得好眼相配，所以，这“俊眼”“杏眼”就有得想象，结果无非男娃眼里出刚劲，女孩眼里露妩媚。
“般”字因为太过亲情地温润，父母亲在亲儿疼女实在不过的情况下，会命名孩子“般夒”，意思是长得好看，又生动活泼亲到恨不像吸蜜一样不够。当然，名字中的“般”大多时是指孩子的头型四正方圆，没有任何流线不畅之扭曲。说来也奇怪，府谷一带晋陕蒙出生的孩子个个虎头虎脑，尤其那个圆润度不像关中娃娃的“前奔颅后把子，东西长南北短”的凶势仄逼，而是清一色憨实灵动相。府谷但凡给孩子取名“般夒”“般片”，首先与孩子的后脑勺扁平均匀齐楚宽裕有关系。我一个姥姥小名就叫“三般头”，三是他在弟兄们中的排行，般头是因为姥姥的头长得确实硕大，而且还四止方正，圆润可观，现在想起来还让人佩服那相貌的重点好看，和其名字搭配，怎是那么应字熨帖。其实，我这姥姥作为大户人字子弟是有一个很齐整文雅的名字的，他叫“瑞莱”，“莱”是一种可食用的蔬菜。但是，只因这“三般头”小名贴切又亲切，故而就“三般头”了名响几辈让人留恋难忘。
府谷人对“般”字的钟爱还比如：谁家小孩出门有规矩懂礼貌，去到亲戚家先上炕，然后稳盘大坐一动不动，稚气的脸上一副严肃地憨厚，静待大人们拉话的拉话，做饭的忙碌。这时，无论地下站着的还是炕上闲话的都会异口同声地赞许道：“看我们乃清，圪堵般焉地坐在那阵儿，可是个乖后生，将来一定能有出息。”我小时候偶而出门几回，也曾竭力学大人的样子，两只瘦腿尽量盘圆，一本正径地坐在亲戚家炕上。结果，得来的不是深眉凹眼的大妗的冷视，就是我妈那恼眉寡眼的漠然。其实，我在可怜的童年阶段，最希望有人能夸奖一句，或者有人还注意到我的存在，能主动示好一下也行，至于说谁还拉过我的手，能让我感知他的一会温存，那简直就是冰花上点灯了的奇迹。那时，我一直按大人们的要求摆放自己，但是，这句“圪堵般焉”的表扬直到六十零几岁的这会儿也没等来。
“般”字是古老的，由于府谷人的承继发挥，“般”字又是尊贵的。能被人称道“般”，那一定是不“一般”。不过，不“一般”，千万不能往“二般”的方向想，那样在府谷人看来是“大忌”，是被“低看”地小瞧。府谷人用“般”的地方还很多，如“般补”，“般”在这里是“平”的意思，说我后边会“补平你的”。类似的还有如“齐格般般”，主要表状态貌，“看人家山上家，齐格般般六个大后生。”府谷人现在将“般”大部分写成“搬”，这个是错误的。如“照般模样”，它是“般样”的成语化扩展，“般”和“样”在这里是对等平待，不可有任何偏池。“啊呀，看我们孙子又逞甚般样了。来，叫姥爷看。”意思是他家孙子又学了一样会“拍手手”的新花样，高兴地向人学说三天三夜都不够尽兴。“般样”，府谷话可以推演为“做般弄样”“照般式样”等等。
“般”字的古往今来，以及府谷话中“般”字的化石般的继承与演进，至此就算结束说明。但愿府谷话中的精彩不会随普通话的推进而失去你旧有的风采与行动，愿我们祖国的文化继续扮演着民族正声的角色，在我们府谷人的代代中生根绵续，永不凋零。
2020年12月20日渭南山榆居次
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　作者简介　
陈出新，生於1959年11月，陕西府谷清水人。1982年7月毕业于陕师大中文系。先后执教“榆林学院”“渭南师院”。作品发表于报章、杂志百余篇，内容多为文学类，文化类以及文学评论，方言研究，历史、考古、文明史等。出版散文集《山榆笔记》（陕师大出版社）一部。未出版译著多部。◆◆◆ ◆◆
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