讯阳文艺网网友提问：
请高人指教，蒲松龄的《聊斋志异》到底有多少故事？怎么样？
优质回答：
《聊斋志异》可以说是我国鬼神小说的巅峰之作，一般的认为《聊斋志异》书中收藏大约490多篇的作品，作者蒲松龄，郭沫若先生曾赞其“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分“。关于《聊斋志异》中搜藏有多少故事，自然要找到蒲松龄的手稿最为准确，毕竟不论后边有多少版本都以手稿为依据，在编撰出书的过程中，或多或少都会有根据编者需要增删的情况存在。
蒲松龄先生去世距今已经有305年的时间，这段时间内《聊斋志异》已经发展成为“一家之学“很多的专家学者都在以其为研究对象写出了大量的论文专著，”一家之文有了’百家争鸣’的气势“。在民间《聊斋志异》更是有和”四大名著“（《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》）相当的流传度成为人家茶余饭后的闲谈。大量的文学，影视作品更从《聊斋志异》为土壤，”百花齐放”为读者和观众展示不少优秀的作品。所以这样的情况下再加上近代史上，中国大地饱受战火摧残，蒲松龄完整的手稿似乎很难和大家见面。
说了这么多我们先买个关子，《聊斋志异》可以称得上是伟大的书籍，鲁迅先生曾说“专集之最有名者” ，他在《中国小说史略》中以大段文字给了《聊斋志异》极高的评价：
《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。变幻之状，如在目 前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
可见评价之高。孟子在《孟子·万章下》说
“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”提出“知人论世”。
所以我们了解一下蒲松龄其人，以及他写下《聊斋志异》的心境。
蒲松龄是山东淄博人，字留仙，据说蒲松龄家是书香门第后来因为时代的发展和生活环境的转变，蒲松龄的父亲多次科举不第开始弃文从商，积累了不少的财富。但是明清交替之际，战乱频发，人口众多的蒲家生意受到打击，承受不住压力逐渐败落下来。蒲松龄走上了祖辈走过的路参加科举考试，当时蒲松龄参加府，州，县的地方考试中屡中榜首成为生员，也就是大家俗称的秀才，可以称得上是一方才俊，如果列一个地方才俊榜，蒲松龄必定赫然在列。但是世事如棋，乾坤莫测，本应该笑尽群英的蒲松龄却在之后的考试中多次落榜，一直考到七十一岁去青州考取贡生才中，但是考中后四年蒲松龄就在家中倚窗危坐去世。所以说蒲松龄的一生颇为穷困和不顺，他从二十岁开始搜集志怪传奇故事，专门设置茶舍国王来客在茶舍讲述志怪故事，只要故事出采就可以免费喝茶。《聊斋志异》可以说凝结蒲松龄一生的心血，喜爱和寄托。据说蒲松龄的好友当时文坛领袖，官至刑部尚书的王士祯愿意出钱购买《聊斋志异》署名为自己的作品，但是当时贫困的蒲松龄拒绝了。可见《聊斋志异》对蒲松龄来说并不是一部简单的“神鬼故事会”或许代表了他一生的思想，智慧和灵魂归属的文字。
接下来我们聊一聊关于其手稿的问题。蒲松龄的手稿其实尚在人间现在存放于辽宁省图书馆内，但是手稿只存上半部分，下半部分不知所踪。据说蒲松龄曾立下家规自己一生亲笔创作笔画文章，不许后代借阅他人。我们上文已经直到他的好友王士祯出钱购买，有传言当时开价是五百两黄金，这对蒲松龄来说绝对是巨大的诱惑，但是都被他拒绝了。王士祯看完《聊斋志异》给予了一首赞诗：
姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。
蒲松龄去世后他的《聊斋志异》由长子蒲箬（音：若）继承传到了蒲松龄的七世孙蒲介人手中。蒲介人从山东淄博携家人到沈阳谋生定居，随身携带了《聊斋志异》和蒲松龄编著的《农桑经》。后来蒲介人在沈阳以摆摊算卦为生活逐渐稳定将传家宝《聊斋志异》装裱改装成上下两部，后来传给了儿子蒲英灏。蒲英灏在盛京将军（当时为光绪年间，沈阳称盛京）衙门担任哨官帮统等职务，赐花翎三品都司。当时战功卓著的依克唐阿调任盛京将军，得知蒲英灏有家传《聊斋志异》，于是向蒲英灏借阅，开始蒲英灏是拒绝的。但是依克唐阿多次请求，蒲英灏一方面架不住其位高权重，势力庞大再者又不好意思拒绝，只能将上半部分给依克唐阿阅读，并且约定好读完立刻归还。依克唐阿得到书籍后如获至宝，手不释卷废寝忘食的阅读，并在约定的时间还给了蒲英灏。蒲英灏依照约定将下半部分借给了依克唐阿，可是这一次突发变故，依克唐阿在传唤回京后突然病亡。蒲英灏在寻找中又遇到八国联军侵华，北京城被占领，从此借出去的《聊斋志异》部分下落不明。
蒲英灏去世后将所剩的一部分《聊斋志异》交给儿子蒲文珊。1930国民政府监察委员，通志馆副馆长袁金铠得知珊有《聊斋志异》并觊觎已久，本来想借阅。蒲文珊为了避免父亲的“失误”，亲自拿着手稿给他刊印，并且将手稿存入奉天银行保管。后来“九·一八”东北沦陷，袁金铠投降日本，沦为汉奸，此时耽搁。后来影印出版二十四篇后，袁金铠妄图花重金购买，但是蒲文珊以蒲松龄家训为理由拒绝，并且取回了《聊斋志异》。蒲文珊愿意将《聊斋志异》的手稿献给政府，东北人民政府文化部文物处接受了手稿，颁发了奖金给蒲文珊，并且将手稿放进了当时东北图书馆，也就是今天的辽宁省图书馆。
关于《聊斋志异》的版本众多，现存最早的刊本是乾隆三十一年青柯亭刊本，这个版本距离蒲松龄去世已经长达50多年，半个世纪之久，全书共收425篇。影响较大的张氏铸雪斋抄本收录488篇，但是其中有14篇只有题目没有文章内容。《聊斋志异》还被翻译为英，德，法，意，俄等多种语言，成为世界文学重要的一份子。
《聊斋志异》中的故事有很多类型，诸如歌颂爱情，讽刺官场黑暗，赞美女性等等故事。
一、丰富的爱情，婚恋形式和女性形象
《聊斋志异》中描写了多种形式的爱情故事比如《聂小倩》《婴宁》《罗刹海市》《小谢》，故事中的男性各有特色有才子，有君子，有雅士甚至还有懦夫比如《江城》中儒雅帅气的高蕃遇到了悍妇江城的故事。但是女性也不同于传统的不下楼阁的大小姐形象，她们“化身”狐，鬼等等形象却都是难得的佳人，她们各有性格，也知错能改，形象丰富让人耳目一新，发生在她们身上的爱情，婚姻故事也让很多人羡慕，歌颂，成为佳话。
二，揭露官场黑暗，李吏治腐败
说到《聊斋志异》对官场的批判我们很多人很快就想到了高中时期学过的课文《促织》，统治者喜欢促织（斗蛐蛐），觉得京城的不够玩，下令全国征集，有人因此升官发财，百姓却苦不堪言，家破人亡。《席方平》中通过席方平地狱伸冤的故事展现了黑暗的官场对人民的压迫。但是席方平面对严酷刑法，寸心不死，坚持伸冤，最后上天找到上帝殿下九王二郎才得以昭雪的坚持反抗同样让人动容。
三，蒲松龄可能受到父亲的影响，对商人的价值给给予肯定
《罗刹海市》，《布商》，《黄英》等文章都肯定了商人的价值。比如在《黄英》中陶氏姐弟卖菊花为生，马子才起初厌恶陶生卖菊花玷污陶渊明的名声和菊花的品格，陶生和姐姐陶黄英却别有看法认为自食其力不贪心，卖花为业不庸俗，我们以正当手段追求财富有什么不可以呢。。后来马子才虽然没有完全认可，但是他在自己妻子死后，娶了姐姐陶黄英想法逐渐有了改变，并且自己亲自接回了陶黄英的弟弟陶生。
四，书中也有关于信佛，受佛教思想影响的故事
比如在《聊斋志异》中有一个故事叫《三生》讲了转世轮回，业果报应，一个人记得他的前世的故事。
关于《聊斋志异》的故事必然不是一字两句就能说的通透的，希望更多的人捧起书籍去阅读这一文化经典。
其他网友回答
聊斋志异有507个小故事，聊斋志异，用心看就是教育片，教育人别做坏事，但行好事，莫问前程，不是鬼坏，是故事里的人太坏
其他网友回答
蒲松龄《聊斋志异》是清代著名的文言文短篇小说集。
通过人与狐鬼的故事，表达清朝政府腐败、科举制度的黑暗，迫害读书人的感情思想。
蒲松龄在书中表达了对女性追求自由爱情的肯定，塑造了很多生动的人物形象。
《聊斋志异》故事最大的特点是故事情节曲折离奇，描写细腻，善于把握细节，人物塑造鲜活生动。
蒲松龄在多年科考游学过程中，特别善于观察生活细节，积累了大量见闻、生活点滴，通过加工、整理，并赋予个人洒脱浪漫的感情，形成了这本精彩绝伦的《聊斋志异》。
以下是我收集整理的资料：
全书共24卷，491篇。
篇目如下：
卷一：考城隍、耳中人、尸变、瞳人语、画壁、山魈、咬鬼 捉狐、荞中怪、宅妖、王六郎、偷桃、种梨、丐仙 僧孽、鬼哭、蛇癖、庙鬼、义鼠、地震、猪婆龙 陕右某公⑴ 、好快刀 ⑵ 、江中鬼 ⑶ 、戏术、蛰龙、小髻、金永年 夏雪、美人首、车夫、杨疤眼、鼠戏
卷二 ：劳山道士、长清僧、蛇人、斫蟒、犬奸、雹神、狐嫁女 娇娜、妖术、野狗、三生、狐入瓶、真定女、焦螟 叶生、四十千、成仙、新郎、灵官、王兰、王成 梦别、李公 ⑷ 、鄱阳神、骂鸭、柳氏子
卷三：青凤、画皮、贾儿、董生、龁石、陆判、婴宁 聂小倩、海公子、丁前溪、张老相公、水莽草、造畜 头滚、侯静山、钱流、龙肉、魁星、潞令、山神
卷四：风阳士人、耿十八、珠儿、小官人、胡四姐、祝翁 侠女、酒友、莲香、阿宝、九山王、遵化署狐 张诚、跳神、铁布衫法、吴门画工、豢蛇、化男
卷五：汾州狐、巧娘、吴令、口技、狐联、潍水狐、红玉 林四娘、鲁公女、道士、胡氏、丐僧、伏狐、苏仙 李伯言、黄九郎、金陵女子、汤公、阎罗、厍将军、雷公 戏缢、死僧、赤字、梓橦令、鬼津、禄数、鬼令 禽侠、负尸
卷六：连琐、单道士、白于玉、夜叉国、西僧、老饕、连城 霍生、汪士秀、商三官、于江、小二、庚娘、宫梦弼、泥鬼、山市
卷七：鸲鹆、刘海石、渝鬼、犬灯、番僧、狐妾、雷曹 赌符、阿霞、李司鉴、毛狐、翩翩、黑兽、余德 青梅、罗刹海市、紫花和尚、鞠乐如、盗户、某乙
卷八：田七郎、保住、公孙九娘、促织、柳秀才、水灾 诸城某甲、库官、鄷都御史、狐谐、雨钱、妾杖击贼 秀才驱怪、姊妹易嫁、续黄粱、小猎犬、棋鬼、辛十四娘
卷九：白莲教、双灯、蹇偿债、鬼作筵、胡相公 ⑸ 、念秧 泥书生、土地夫人、寒月芙蕖、酒狂、阳五侯、赵城虎、 武技、小人、秦生、鸦头、封三娘、狐梦
卷十：布客、农人驱狐 ⑹ 、章阿端、花姑子、武孝廉、西湖主 孝子、阎王、土偶、长治女子、义犬、伍秋月 莲花公主、绿衣女、黎氏、荷花三娘子、采薇翁、鹿衔草 小棺、李生、蒋太史、澄俗
卷十一：郭生、金生色、彭海秋、堪舆、窦氏、马介甫 妙音经跋 ⑺ 、 绛妃、河间生、云翠仙、大力将军、白莲教 颜氏、木偶戏 ⑻ 、邵士梅、邵临淄、狂生、辽阳军 张贡士、孙必振、元宝、龙 ⑼ 、 砚石 ⑽ 、武夷、大鼠、张不量、牧竖、富翁、王司马
卷十二：杜翁、小谢秋容 ⑾ 、林氏、胡大姑、细侯、 狼三则 刘亮采、蕙芳、萧七、乱离 二则 、菱角、饿鬼 考弊司、大人、向杲、董公子、周三、鸽异 聂政、冷生、药僧、皂隶、红毛毡、抽肠、牛飞
卷十三：狐惩淫、山市、江城、孙生、八大王、罗祖 刘姓、邵九娘、巩仙、二商、沂水秀才、梅女 梁彦
卷十四：郭秀才、阿英、橘树、牛成章、青娥、镜听 牛皇、金姑夫、仙人岛、阎罗薨、颠道人、胡四娘 僧术、柳生、冤狱、农妇、安期岛、沅俗 蛤、陵县狐、彭二挣
卷十五：甄后、宦娘、阿绣、小翠、金和尚、役鬼 细柳、画马、局诈 三条 、钟生、医术、鸿 象、周克昌、王货郎、罢龙、冯木匠、某甲 衢州三怪、拆楼人、大蝎、司札吏
卷十六：嫦娥、褚生、霍女、司文郎、丑狐、吕无病 钱卜巫、姚安、崔猛、喷水鬼 ⑿ 、鹰虎神、金世成
卷十七：诗谳、邢子仪、陆押官、顾生、陈锡九、于去恶 凤仙、佟客、爱奴、单父宰、邑人、岳神 小梅、于中丞、绩女、司训、黑鬼、土化兔
卷十八：张鸿渐、太医、王子安、刁姓、金陵乙、郭安 折狱、义犬、杨大洪、查牙山洞、云萝公主 鸟语、天宫、乔女、刘夫人、公孙夏、鬼隶、果报
卷十九：真生、布商、何仙、神女、湘裙、三生 长亭、席方平、素秋、贾奉雉、上仙
卷二十：胭脂、阿纤、瑞云、仇大娘、曹操冢 龙飞相公、珊瑚、五通、 又 、申氏、龙
卷二十一：恒娘、葛巾、黄英、书痴、齐天大圣 青蛙神、 又 、任秀、晚霞、白秋练、王者 外国人、蝎客、鸟使、李象先、狮子、蛙曲
卷二十二：陈云栖、织成、竹青、段氏、狐女、张氏妇 于子游、男妾、汪可受、王大、乐仲、香玉 三仙、王十、大男
卷二十三：韦公子、石清虚、曾友于、嘉平公子、二班 乩仙、苗生、杜小雷、毛大福、雹神、李八缸 老龙船户、青城妇、鸮鸟、古瓶、元少先生 薛慰娘、田子成、王桂庵子寄生附、酒虫
卷二十四：周生、褚遂良、刘全、姬生、韩方、纫针、桓侯 粉蝶、锦瑟、太原狱、新郑讼、房文淑、秦桧 浙东生、博兴女、一员官、龙戏蛛、阎罗宴、放蝶火驴 ⑿ 鬼妻、三朝元老、梦狼、人妖、五羖大夫、夜明
聊斋志异题后 补遗
（二十四卷抄本未收回目） 杨千总、瓜异、产龙、龙无目、龙取水、螳螂捕蛇 馎饦媪、缢鬼、阎罗、商妇、男生子、黄将军 ⒁ 藏虱、蚰蜒、牛犊、李檀斯、僧孽 异史氏曰 潞令 异史氏曰 、梦狼
附则 、张贡士
附则 拆楼人 异史氏曰 、嘉平公子
附则 、阿宝
附则 附录 （不能肯定为蒲松龄所作） 蛰蛇、龙、爱才、梦狼
附则二 该版本未收篇目 海大鱼、牛同人、猪嘴道人、长牧、波斯人 ⑴ 有版本做“某公” ⑵有版本做“快刀” ⑶有版本做“江中” ⑷有版本做“捉鬼射狐” ⑸有版本做“胡四相公” ⑹有版本做“农人” ⑺ 铸雪斋本该文附于《马介甫》之后 ⑻有版本做“木雕人”或“木雕美人” ⑼铸雪斋本该文附于二十卷《龙》之后 ⑽有版本做“研石” ⑾有版本做“小谢” ⑿有版本做“喷水” ⒀有版本做“放蝶” ⒁附晋人
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魔幻现实主义题材，优秀的反末世反民粹作品。只可惜作者非有红楼梦作者般杂学博学世界宽广达观，决定了作品思维充满幻想逃避和自我安慰。
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《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家创作的文言。 全书共491篇，内容丰富，它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类——
第一类：反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行。如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；
第二类：反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；
第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端。如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
第四类：歌颂被压迫人民反抗斗争精神。如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五类：总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。如《种梨》、《画皮》、《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》（三则）等。 除此之外，本书中所书故事提醒人们要弃恶从善，讽贪刺虐，善待众生，诚信待人。
