讯阳文艺网网友提问：
鲁迅的中篇小说《阿Q正传》在世界文坛上的地位如何？
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你好，很高兴你和我喜欢着同一个作家，同一部作品
鲁迅先生的《阿Q正传》，不仅在20世纪中国文学史上有极大的影响，而且被译为多种文字，在世界文学届有很高的声誉。
阿Q已经成了世界文学史上著名的文学形象。
《阿Q正传》的不朽思想价值主要在于它通过阿Q这一典型形象的塑造，表现了在中国封建伦理道德的长期麻醉中形成的中国国民性的弱点。
《阿Q正传》以表现他的性格为主。阿Q是一个生活在旧中国农村社会最底层的流浪雇农。阿Q贫穷、质朴、勤劳，社会地位低下，又是一个沾有小生产者愚昧、狭隘、保守与“游手之徒的狡猾”的落后农民。
在旧中国农村，像阿Q这种既无经济地位，又无政治地位，毫无人格尊严的贫苦农民是随处可见的。鲁迅集中地刻画了阿Q的病态精神特征，由此“揭出病苦，引起疗救的注意”。
阿Q的病态性格中最主要的特征是他的“精神胜利法”。所谓“精神胜利法”，是指在现实中常常遭受被欺凌的屈辱与受打击的失败，但是精神上却能永远得到虚幻的胜利，获得心理的满足。
在“五四”时期，《阿Q正传》从思想启蒙与思想批判的高度，提出了反对封建蒙昧主义，呼唤人的觉醒，呼唤中华民族奋起自强的时代课题。
阿Q精神，既是解剖国民性的一面镜子，也是近代民族失败主义情绪的深刻反省。阿Q精神胜利法所体现的国民劣根性从根本上说是“主奴根性”，在现实世界中是“奴”，在精神世界中自以为“主”。
阿Q精神是中国封建宗法等级制度文化孽生的必然产物。一个回避现实，无视苦难，自欺欺人的民族，是难于进步的。
阿Q性格的塑造，是鲁迅以极大的现实主义勇气所进行的民族自我批判。阿Q形象具有丰富的哲理文化内涵，是一个具有世界性文学意义的人物形象。
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（原创）
《阿Q正传》，是鲁迅先生在99年前的1921年发表的一篇中篇小说。它以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿Q 这个身心受到严重戕害的落后农民的典型，对提高国民对中国社会的清醒认识，深刻揭露和批判中国国民的劣根性和人性的“痼疾”，达到治病救人、改造国民的目的有着伟大的现实意义，对当代中国的今天依然产生着极其深刻的历史性影响。
小说内容博大精深，人物形象生动，刻画入木三分。《阿Q正传》就像文艺复兴时期西班牙著名小说家塞万提斯的《堂吉诃德》一样，阿Q形象也极具概括性，一千个读者就有一千个阿Q，这一切无不闪耀着作者鲁迅先生智慧的光芒。
鲁迅先生一生爱憎分明，文笔犀利，读他的杂文酣畅淋漓，看他的小说深刻鲜明。在他长期的文学创作生涯中从未写过长篇小说，但就是这样一部中篇小说《阿Q正传》，就足以让他屹立于世界文坛之林而永垂不朽。这就是《阿Q正传》的魅力所在，这就是鲁迅先生深厚的民族文化底蕴和蕴含的中外现代文学元素以及他深邃的思想光辉的伟大体现！
鲁迅先生的作品众多，然而《阿Q正传》则是中外文化界人士研究他的最多的小说之一。这部小说早被译成各种文字在 世界广泛传播，近些年来又被评为“影响世界历史的 100部名著”，甚至在许多外国百科全书和辞书中，都可以查到关于《阿Q正传》和阿Q的条目。因此，鲁迅先生的《阿Q正传》，不仅在20世纪中国文学史上有极大的影响，而且在世界文学届也享有很高的声誉。阿Q已经成了世界文学史上著名的文学形象。
中国当代著名作家、第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言曾经说过这样一段意味深长的话：“我愿意用自己所有作品来换鲁迅的一个短篇，如果能写出像《阿Q正传》那样在中国文学史地位的小说，我宁愿所有的作品都不要了。” 由此，我们可以从莫言的谦虚话语中也仍然可以深刻认识到《阿Q正传》不愧是鲁迅先生的经典之作，其文学经典地位也决不是其他一般性小说能够轻易取代的了的。
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1.对世界文学没什么了解，无从比较评判，也没那个水平资格。
2.从文学名人的评价反映的鲁迅文学地位：美国著名记者斯诺认为鲁迅是“中国的伏尔泰”；日本名作家，诺贝尔文学奖获得者大江健三郎评价鲁迅是“二十世纪亚洲最伟大作家”；莫言说：“我愿意用我全部作品‘换’鲁迅的一个短篇小说：如果能写出一部类似《阿Q正传》那样在中国文学史上地位的中篇，那我会愿意把我所有的小说都不要了”；苏联著名作家法捷耶夫说：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”
这些中外文学名人的对鲁迅的世界文学地位作出极高的肯定，而《阿Q正传》作为鲁迅思想性艺术性都极高的代表作品自然也该处于同等的世界文学地位。
3.鲁迅写过一篇讽刺文章《丧家的资本家的乏走狗》，从中可体现出鲁迅对资本家的持坚决敌对嘲讽蔑视的态度，这样的作家自然是不如胡适梁实秋等亲美派受欢迎。本人不受重视，他的作品自然不会被推广，所以《阿Q正传》在国际文坛大概分量应该不高。
4.《阿Q正传》阿中Q的形象具有非常鲜明的时代特征，但他所体现的人性特征却是穿越历史具有永恒意义的，因为人性是顽固的，这篇文章在任何任何时代都能给人和人类社会以深刻反思。这是一篇具有永久价值的作品。
我们做人不能像阿Q那样不幸而不争，也不能没有一点阿Q精神，因为世界不是围绕我们自己转的。
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毛泽东用鲁迅的笔杆子和朱德的枪杆子推翻了三座大山建立了新中国，这就是鲁迅文学思想的历史定位。唤醒民众，《啊Q正传》是最重要的一篇。干脆多说一句，反封建，《狂人日记》是最重要的一篇。
中国人觉醒，这是日本以及一切帝国主义心惊肉跳的。因此，鲁迅在中国不受封建卫道士待见，也不受帝国主义及走狗待见。
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我认为衡量一篇小说是否优秀以及衡量一位作家是否有文学地位不在作品长短，有人觉得鲁迅没有长篇小说算什么，这太教条了，非得把文章抻的老长再加细加水份就算有地位啦？鲁迅作品的高人之处就是实打实全是干货，没水份更不糊弄读者。看一部小说成不成功重要的不在细节描写，词藻华丽，而在于有没有发明塑造出一个独具文学性的全新人物，阿Q的形象完全是空前断后的人物形象，这一个人物的出现就在文学史上立住脚了，还需要别的吗，不需要了。所以说鲁迅的伟大就是用他妙笔为中国文学贡献出了若干全新型人物，这是会抻长文章会添加水份的作家办不到的，很多外国学者都对鲁迅给予了极高地位的肯定和极高审美赞扬。
