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怎样认识义和团的“扶清灭洋”？
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中日甲午战争后，帝国主义加紧侵夺中国沿海港湾、深入内地掠夺路矿资源和权益，并不断策划瓜分中国。清王朝无力阻止和抵御帝国主义的侵略，反而镇压了救亡图存的资产阶级维新变法运动。在民族危机不断加深的情况下，爆发了义和团运动。
义和团源自于义和拳、梅花拳和大刀会等民间秘密结社。义和拳、梅花拳最初流行于山东、直隶（今河北〉等地，以设坛练拳并以“保卫身家，防御盗贼”为号召，吸引群众参加。大刀会原属白莲教系统的八卦教分支。这些不同源的秘密结社，经过长时间的互相对立或互相渗透的演变，到了公元19世纪未，在反对外来侵略势力的基础上，逐渐汇成一支反帝爱国的洪流。
义和团参加者主要是农民、手工业者和其他劳动群众、无业游民。公元1896年以后，山东曹州（今菏泽）等地的大刀会、德州一带朱红灯为首领的义和拳，都进行过反对外国教会侵略势力的斗争。义和团缺乏统一的组织，其基本单位是坛口、坛场和拳厂，以某一城镇自然村为基点，各自形成独立的拳团单位。每坛设老师、大师兄、二师兄等名目，主持练拳、指挥战斗及管理日常事物。妇女则组织红灯照、青灯照等组织。各坛之间，互不统属，有时临时相商，以传帕等方式，联合行动。
公元1899年下半年，义和拳等组织逐渐改称义和团。山东义和团首先提出“扶清灭洋”口号，为各地义和团所接受，它吸引更多的群众参加反侵略斗争。次年春，在华北、东北各省获得迅速发展。京、津一带声势尤为浩大，仅北京城内设坛即达800余所。
义和团的反帝斗争，引起了帝国主义的恐俱。公元1900年4月，英、德、美、法等国公使联合照会清政府，限令在短期内将义和团“剿除净尽”。5月下旬，各国政府进而以“保护使舘”为名，陆续派军队进入京、津，顿使局势紧张。
6月10日，英、法、日、俄、德、美、意、奥八国，组成2000余人的侵略联军，在英国海军中将西摩尔的带领下，由天津出发，乘五列火车，进犯北京。由于义和团拆毁路轨和沿途阻击，12日即受阻于廊坊。17日凌晨，集结在大沽口外军舰上的各国军队，又组成新的联军，突然袭击大沽炮台，清军奋起迎战，经过激战，炮台失陷。次日，天津义和团和清军进攻当地紫林租界，开始了保卫天津的战斗。在廊坊，清军和义和团共同奋击西摩尔军队，并迫使侵略联军败逃天津。20日，清廷经过数次“御前会议”的激烈争议，慈禧太后支特利用义和团的主张，决心对外宣战。同日，刚毅等人指使清军并利用义和团围攻东交民巷各国使馆。21日，清廷下诏对各国宣战，并下令鼓励义和团“御外侮”，设立团练大臣以控制义和团。
这些措施客观上有利于华北和东北各省的清军与义和团共同抗击侵略者，但同时又使义和团运动转向被利用、操纵以至被出卖的局面。在南方各省，帝国主义操纵各省督抚，制造“东南互保”。
在北方，八国联军于7月14日攻陷天津城，随后又于8月4日集结2万名军队，沿运河两岸向北京推进。清廷先后调集10万清军和义和团民，于运河沿线的北仑、杨村、河西务及通州等地设防抵抗，以保卫北京。但由于清政府的腐败、军事装备的落后和指挥的无能，无法阻挡侵略者的前进。8日14日，北京城被攻破，慈禧太后携带光绪帝和一些王公大臣仑皇离京，逃亡至西安。义和团退向农村，继续抗击侵略军。
八国联军在京、津地区实行了残酷的屠杀和掳掠政策，并继续增兵至10万，向张家口和保定等地发动进攻。沙皇俄国在派军进攻北京的同时，又单独派兵17万分6路进攻东三省，实行武装占领。在八国联军的残酷镇压下，义和团运动失败。
慈禧太后在逃亡途中下令庆亲王奕劻和任命为直隶总督兼北洋大臣的李鸿章为谈判代表，向侵略者乞和。经过长时间的讨价还价，以及侵略者之间的分赃争夺，各国公使在公元1900年12月与清政府确定《议和大纲》。至次年9月，清政府在帝国主义的逼迫下签订了屈辱的《辛丑条约》。义和团余部为反对《辛丑条约》，举起“扫清灭洋”旗帜，继续斗争。
义和团运动是在近代新的历史条件下，从中国旧式农民斗争来担负反侵略斗争的任务，由于农民阶级自身的严重弱点，是无法也不可能完成的。但义和团运动英勇地抗击了八国联军，沉重地打击了帝国主义立即瓜分中国的狂妄野心，它是50年后中国人民革命伟大胜利的奠基石之一。
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义和团是仇恨 暴力 愚昧 无知的代名词 他们以扶清灭洋的理由而崛起 杀死数以万计的中国平民以及三百多外国平民 原来也被山东地方政府镇压 后来老佛爷竟要利用他们对抗洋人 于是这些暴民转为合法 横行于北京 并进攻外国使馆告败
八国联军来报仇时 这帮乌合之众作鸟兽散 害得清廷西逃 北京城蒙灾 清廷与洋人议和后 这些祸国殃民的暴民被成批斩首 下场可悲
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义和团喊的口号还是挺现实的，中国传统式的现实。
义和团的前身义和拳历史悠久，本质上跟白莲教没啥区别，都是一样的请神扶乩，烧香画符之类的迷信团体，只不过比白莲教还生猛的是，这帮哥们相信喝了大仙请的符水就能刀枪不入。
1890年代晚期，义和拳在山东直隶一带很有市场，因为帝国主义的势力深入中国后，贩卖鸦片，强占民地建教堂，传教士伙同贪官污吏欺压中国百姓，更有甚者，传说洋人建的育婴堂毒害中国儿童，简直是除了人事什么都干，所以民愤很大。
因为义和拳的结社性质，往往能够把软弱老实的中国农民组织起来围攻洋人和教堂，虽然只是老百姓，但是人数一多，洋人还是怕的，官府也愿意息事宁人，毕竟自己地头闹出点事，难保不影响自己的前程。
老百姓一看，哟，洋鬼子怕咱，赶紧入会啊。这样一来，义和拳在山东声势越来越大，隔三差五杀洋人拆教堂，反对压迫自己的洋人和贪官污吏，打出的口号是“反清灭洋”。
北京的外国大使坐不住了，面见慈禧太后要求清政府必须管管，于是慈禧派去了一个人：
袁世凯。
袁世凯从小混社会，斗鸡走狗吃喝嫖赌跟流氓混混白莲教打交道，对装神弄鬼这套他太熟了，他到岗以后马上找来几个拳民头头，也就是大师兄，问道：你们刀枪不入的法术是真的吗？
大师兄不知是计，昂然道：当然是真的。
袁世凯：好，你们站着不要走，我去调快枪来试试。
大师兄：……
袁世凯立马贴出告示，义和拳图谋不轨，散播迷信，扰乱治安，从今往后，官府发现一个抓一个，拉到衙门口切开晾着。
由于袁世凯在山东搞得实在太凶，义和拳在山东混不下去，只能跑到直隶地头去发展队伍，反清灭洋了，结果来到京城一看，赫，慈禧太后跟洋人不对付。看来，了解下时事政治风向还是十分必要的。
为什么？因为洋人这帮死脑筋反对慈禧太后废黜光绪皇帝，而且还有个不怕多事的端亲王载漪伪造了一份列强给慈禧太后的照会，要求慈禧还政给光绪皇帝。老太婆彻底怒了，你要什么我都可以给洋人，唯独权力不行！
义和拳的大师兄们从京城的王公贵族那里了解到这一爆炸性消息后，立马有几个听过说书的联想到了《三国演义》：赤壁之战刘备孙权联合抗曹。靠义和团的力量，无论是对抗官府还是洋人都不够，如果联合官府，还能跟洋人斗一斗，这就是现实。
于是，“反清灭洋”口号改成了“扶清灭洋”，这种中国最传统的智慧无论谁来用都仍然管用。以为民心可用的慈禧立即下令给义和团开绿灯，得到清政府支持的义和团迅速蔓延到直隶全境，以至于王公贵族，贩夫走卒无不入团，最终成为清末规模最大的反抗帝国主义运动。
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义和团运动是值得肯定的，否定义和团的言论是不合时宜的。义和团运动的口号是扶清灭洋，扶清灭洋的口号虽然有盲目排外的性质，但不可否认的是扶清灭洋具有朴素的爱国精神，义和团运动也是一次反帝爱国运动。在当时的历史背景下，爱国就是最大的正义，就算爱国运动有瑕疵，但我们仍然不能否定类似于义和团运动的爱国运动。如果没有义和团运动，那么中国将会彻底的变成西方列强的殖民地；如果没有农民阶级的反抗，中国将会陷入亡国灭种的绝境。
要认识义和团和扶清灭洋就要了解当时中国所面临的国际和国内环境，国内外的环境决定了中国当时必然有也必须有义和团运动：第一，西方列强的侵略加深了中国的社会矛盾，义和团运动就是社会矛盾的爆发。
从鸦片战争到甲午中日战争，西方列强对中国的侵略程度越发的加深。随着西方侵略者进入中国的不仅有资本家，随着西方侵略者进驻中国的还有传教士。无论是资本家还是传教士，都对中国人民进行了压迫。
从第一次工业革命到第二次工业革命，西方资本家掠夺了中国人民的财富，西方的传教士想控制人们的思想。中国人民受到了西方列强物质上和精神上的压迫，中国人民要活下去就必须反抗这种压迫。义和团运动就是对西方列强压迫的一种反抗！
哪里有侵略，哪里就有矛盾；哪里有压迫，哪里就有反抗。反抗的过程实际上就是解决社会矛盾的过程。不是压迫者取得胜利，就是被压迫者获得解放。义和团运动实际上是中国人民要获得自身的解放！
第二，西方列强提出了瓜分中国的计划，中国所面临的民族危机空前严重。
甲午中日战争以后，西方列强对中国的侵略进入了资本输出为主的阶段。转变为帝国主义国家的西方列强需要更广阔的原料产地和商品倾销的市场。怎样才能获得更广阔的市场？瓜分世界，瓜分中国。
中国的民族危机空前严重，中国处于亡国灭种的边缘。在这种民族危机下，应不应该进行反抗？必须反抗。义和团运动就是农民阶级进行救亡图存的一次反抗，是为了争得民族的生存。争得了民族生存权力的义和团运动具有绝对的正义性。
义和团运动的盲目排外的确造成了一定的伤害，但与民族的生死存亡相比，这种伤害是可以忍受且必须忍受的。
第三，救亡图存成为了当时中国人唯一的任务，反帝反封建是必须完成的目标。
英国发动了侵略中国的鸦片战争以后，中国就逐渐地沦为了半殖半封社会。中国半殖半封的程度越深，中国就越没有发展的自主权。反之，中国要获得发展的自主权就必须完成反帝反封建的任务。无论是哪一个阶级领导革命，其任务都是反帝反封建。
民族独立是发展的前提，反帝反封是民族独立的必然选择。民族独立需要各阶级的共同努力，需要资产阶级，需要无产阶级，也需要农民阶级。农民阶级虽然是一个落后的阶级，但农民阶级是革命的主力。农民阶级需要在无产阶级的领导下进行革命！
第四，民族独立是中国发展的前提，义和团运动就是民族独立的一次尝试。
中国的农民阶级是受压迫最严重的一个阶级，鸦片战争前受到地主阶级的压迫，鸦片战争后受到地主阶级和外国侵略者的联合压迫。所以，对民族危机感受最早和最深的就是中国的农民阶级；所以，最先进行反封建和反侵略斗争的也是农民阶级。
太平天国是农民阶级的反抗，义和团运动也是农民阶级的反抗。农民阶级的确是有一定的阶级局限性，以至于农民运动没有长远而清晰的目标；农民阶级急却不能提出科学的救国纲领，以至于革命任务迟迟不能完成。但是，农民阶级的革命性是无可置疑的！
没有一系列的革命运动的连续打击，就没有民族的独立，就没有新中国的成立。义和团运动的确有不如人意之处，但任何事情都不可能是十全十美的。暴力当然不好，但反帝反封建的革命一定是好的。
综上所述，义和团运动是农民阶级领导的一次正义的爱国的反帝的运动。就算义和团运动在某一些方面过得做得比较过分，那也是中国人民反抗外来侵略的副产品。不能因为义和团运动中产生了一些负面影响，就彻底的否定义和团运动的革命性。义和团运动时不堪忍受外来侵略和压迫的中国人民的呐喊和反抗，其正义性是无可否认的。纵然义和团运动有盲目排外的缺点，但义和团运动也的确打击并迫使西方列强放弃了瓜分中国的图谋，义和团运动是中国人民救亡图存的革命运动中必不可少的一部分。
