讯阳文艺网网友提问：
《红楼梦》中“玉带林中挂”是指林黛玉自尽吗？
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当然是自古红颜多簿命，，，好梦最易醒，当看见黛玉葬花时我心以碎啦，。红楼梦我看了五遍了，每当见她笑我也欢，，见她忧我也愁，，，，听见枉凝眉心都碎了，林妹妹太苦了，，更恨宝玉母的心狠:毒辣，，，也怜惜睛雯一个那么灵犀可爱的小女子，仅被无情的杀害啦，，也喜欢看袭人的二面三刀，玲珑八面，，，
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玉，指的是汉人，林中挂，即隐藏在林中，这句话出现在金陵十二钗林黛玉和薛宝钗的判词中:
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
当然，林，指的是林黛玉，雪，指的是薛宝钗。林雪二字出自诗句“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，作者以雪代满，以林代明，所以，书中的林黛玉是明的化身，林黛玉被李自成灭亡后，明朝旧臣在南京又重新建立了政权，所以，林黛玉生在三生石畔，就是说南明是明朝的再生。林黛玉的前半句判词“堪怜咏絮才”，有的人说是表现了林黛玉才高，其实，这句话的意思很隐晦，用的是“山河破碎风飘絮”之意，由于作者写作的年代不允许他直抒心意，所以作者用这种打擦边球的方法来表达，这也就给我们的理解增加了难度，出现了仁者见仁智者见智的现象。
有人或许会问，怎么肯定咏絮说的是山河破碎呢？其实第七十回“史湘云偶填柳絮词”就是诠释。柳絮词为何是史湘云先填？因为史湘云指的是李自成的农民军，山河破碎，群雄逐鹿的局面就是由他引起的，所以，第一个咏柳絮的人就是史湘云:词中“卷起半帘香雾”说的是李自成的农民运动席卷了大半个中国。“纤手自拈来，空使鹃啼燕妒”指的是自从李自成得了天下，各方面的军阀势力都开始了争霸中原。“且住，且住，莫使春光归去”意思是我好不容易得了天下，不要匆匆就失去了。
林黛玉的柳絮词就从明朝的角度看待山河破碎的景象“粉坠百花洲，香残燕子楼，一团团逐对成球”说的是大明和农民军的战争，粉，香都是指汉人，逐对成球，指明军和农民军捉对厮杀，殒命沙场的情形。“草木也知愁，韶华竟白头”指祖国的一草一木也知道忧愁，堂堂中华居然被满清统治。韶华竟白头，好像是说少年变成了老年，其实韶华指的是中华，白头，指的是祖国被满清统治了，满清即为中国之首，满清是雪，雪是中国之首，所以说白头。“嫁与东风春不管”东风，也是指满清，取”清风”之意。
薛宝钗的柳絮词则从满清初得中原，踌躇满志，意气风发的角度来抒发“白玉堂前春解舞，东风卷的均匀”，白玉堂，指的是中国，东风指满清，说的是满清席卷了中华大地，每个角落都没有落下。“蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘”，蜂团蝶阵，指中原的各种军阀势力，几曾随逝水，都顺水漂流，水，指的是满清。芳尘，指为恢复汉人统治而被清军杀害。这句话是说各方势力，你们要顺从满清政府，何必要抗拒，白白送了性命。“韶华休笑本无根，”韶华，指中华，本无根，不要以为中国就是中国人的。“好风凭借力，送我上青云”风，清风，指满清。意思是我满清借李自成之乱的大好机会，实现了我的凌云壮志——坐上了统治中原的宝座。
以上是“柴鹏程的航海日记”对于“堪怜咏絮才”的解释。
“玉带林中挂”，玉指的中华，汉人。林中挂，说的是看《红楼梦》的方法，就是说看到林字，你就要用玉来解释，用中国来解释，下一句“金簪雪里埋”是一样的道理，也就是看到雪字，你就要想到满清，满清以前的国号“金”，所以说“金簪雪里埋”。所以，这句话并非隐藏着林黛玉的死因。其实，《红楼梦》是一部明末清初时期的寓言故事，林黛玉也并非是真实意义上的人，书中有一句“明月葬花魂”说的是，明朝之后没有了汉人的统治，明月，指明，花指的是汉人。
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应该是指宝玉对黛玉的牵挂。宝钗通过种种手段终于坐上了宝二奶奶的宝座后，并沒有得到想要的幸福，而是宝玉对黛玉的念念不忘。所以说!玉带林 中挂，金簪雪里埋。空对着，山中高士晶莹雪，终不望，世外仙株寂寞林。.纵是齐眉举案，到底意难平。宝钗在配合贾母，王夫人埋葬了宝黛爱情后，也彻底埋葬了自己的幸福与爱情。
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我认为不是。
如果玉带林中挂是指黛玉上吊自尽，那……
金簪雪里埋=宝钗成了乞丐被冻死在雪地里？
终陷淖泥中=妙玉淹死在池塘里沉在淤泥中？
如果曹公的伏笔如此直白，那红楼也就不美了。
红楼美就美在它的含蓄与朦胧，将太虚幻境一梦与续书中黛玉惊魂一梦相比，高下立判。
同样是带有预示意味的梦，为什么给人的感觉却大不相同？因为续书中那个梦没有美感，只让人觉得惊悚，而且伏笔太过外露，生怕别人看不出来。
正是潜心创作的文学作品和抓人眼球的狗血小说的差别。
所以，我觉得“玉带林中挂”一句主要是以萧瑟的景象预示黛玉结局凄凉，而不是大喇喇地告诉你黛玉会挂在林子里。
所谓伏笔，提醒你后面是悲剧就够了，一开头就告诉你具体结局了，那还看什么？又不是倒叙。
就算黛玉心灰意冷，上吊自尽也不像是黛玉会选择的死法。别看影视剧里拍着美人上吊美且惊悚，其实真正上吊是很难看的，只有惊悚没有美。
颦儿怎么肯这样不体面地离开？
再说，颦儿是如何谨慎，又是多么敏感啊。
第四十五回中，她对宝钗说：“况我又不是正经主子，原是无依无靠，投奔了来的，他们（下人们）已经多嫌着我呢；如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”
不管贾母怎样宠爱，姐妹怎么和睦，黛玉始终知道自己是客居于此、寄人篱下。
哪有客人在主人家自杀的？而且还是在不允许自由恋爱的年代因情自杀。这可并不光彩。
如果她真那么做，别人会怎么看待她？
外人会怎么议论贾府？
她又怎么对得起贾母的疼爱？
黛玉是很孝顺的孩子，不管怎样，也不至于去伤贾母的心。
而且不管怎么想，但凡有些理智的人，也不会在别人家里自杀吧。这是智商和情商的问题。
对于黛玉的结局，我比较认同的观点是，双玉定亲后宝玉离家，黛玉在忧虑的等待中病重，最终病逝。
而且，如果黛玉不是病逝，那么黛玉病弱的设定其实就没多少用处了，毕竟王夫人不喜黛玉和她病弱无关（看她对晴雯的态度就知道），贾母疼爱她也不是因为她病殃殃的看着可怜，而黛玉的性格固然有病弱的影响，但没有生病也差不了太多，她的敏感主要是因为寄人篱下。
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不是，林字拆为二木，是指两个人。黛玉之死为“仙逝”，第三回黛玉进贾府，即被贾母安排进了碧纱厨(必杀除也)，所以，黛玉结局被赶出了大观园，如晴雯(“情文”)，所以，黛玉之”死”为“仙逝”，进入了“庙玉”。
