诸葛亮是历史人物还是神话人物(诸葛亮是神话故事里的人物吗)

网友提问:

历史里诸葛亮是被神化一样的人物,你认为他是怎样的一个历史人物?

优质回答:

真实的诸葛亮根本就不厉害,只是被明朝初年张士诚的幕僚罗贯中神化而已。

但是,诸葛亮弄权很历害,其出山辅佐刘备之后,刘备从新野一直败到江夏。

后来孙刘联盟,赤壁之战击退曹操,刘备又从孙权处借得荆州,后庞统献策,刘备袭取西川,黄忠又从夏候渊手中夺得汉中。

刘备死后,诸葛亮篡权,堪比曹操,使后主成为苦主,其六出祁山,劳民伤财,却未得寸土,不过为了掌握军权罢了。

战神粟裕曾经评价过诸葛亮,说诸葛亮不会打仗,不敢出奇兵,然而事实的确如此,诸葛亮六出祁山都是败仗多胜仗少,到最后无能为力病死五丈源。

罗贯中的《三国演义》对中日两国,都影响很大,《三国演义》里面的许多战例,其实都是取材于元末明初战事,例如赤壁之战便是取材于朱元璋在鄱阳湖大战陈友谅。

由于罗贯中偏爱蜀国,于是美化刘备、关羽与诸葛亮。而国人往往都是通过《三国演义》来了解三国史,因此也对上述三人的好感逐渐增加。

其中关羽被民间认为忠义可嘉、国士无双,被尊为武财神,至今香火不断。

而诸葛亮也被神化,被认为前算五百年,后算八百年,前世有个诸葛亮,后世有个刘伯温,诸葛亮成为了智慧的代名词,有赛华佗,赛貂蝉,却从未有赛诸葛,只有小诸葛白崇禧。可见后人对于诸葛亮的推崇。

真正历害的诸葛亮,只出现在罗贯中的《三国演义》中。

从今天起,在下改名赛诸葛,誓将诸葛亮拉下神坛,以正视听。

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谢邀,我是爱历史的老猫

诸葛亮是三国时期著名的人物,诸葛亮为了蜀汉政权能够兴富大汉鞠躬尽瘁,死而后已。其《出师表》更加突出了他忠于国家得伟大精神而广受后人敬佩。

虽然诸葛亮为蜀国做出了巨大贡献,但人无完人,他也犯过一系列的错误

确实,诸葛亮是个卓有建树的政治家,但他在军事上真实成就远非《三国演义》所渲染的那样用兵如神。

《三国演义》在民间影响非常之大,但它是演义而非史书,记载三国时期历史的真正史书是《三国志》

受《三国演义》之深远影响,民间对诸葛亮奉若神灵,认为诸葛亮是古今第一的军事天才,并且许多人也认为其最终的失败是因为“不非战之罪”。但是诸葛亮的屯田、兵器革新、平定民族叛乱等历史功绩是非常正确的,但是诸葛亮犯了一系列的原则上的错误。

首先,诸葛亮不该留下关羽守荆州

让关羽守荆州是一步错棋。关羽从思想上看不起东吴,不能认真贯彻执行诸葛亮联吴抗曹的战略方针,这就从根本上否定了诸葛亮的战略意图。 荆州的战略位置非常重要。由于诸葛亮错误的庸人也导致了后来的关羽大意失荆州的悲剧。 孙刘反目,蜀汉的局势便从此无可逆转,也对蜀汉造成了毁灭性的打击。

二是街亭失守,诸葛亮也有很大责任

后人认为,诸葛亮要想成功就应该在街亭之战将大军挺进,但诸葛亮临阵调度,用了只会纸上谈兵的马谡。所以街亭之败,诸葛亮也是要负重要责任的。

三是军事战略的失误

诸葛亮在隆中对提出要占据益州跟荆州,三分兵力于刘备,关羽跟张飞。但荆州离益州千里之遥,两地分兵的做法必然让刘备军团更加失去兵力上的优势。“隆中对”实施的结果便是,关羽所镇守的荆州被孙权军团偷袭得手,而且关羽父子也命丧孙权手中。可以说,蜀汉衰亡的祸根在于 兵力部署上的分配问题。三分兵力中的关羽镇守荆州、刘备进攻东吴这两队都遭到了毁灭性的打击(张飞的军队也跟由于跟刘备合军一处而败北)这导致蜀汉元气大伤,而诸葛亮的北伐本钱也便所剩无几。所以,诸葛亮的这三大失误,使蜀汉蒙受了巨大的损失。所以,虽然诸葛亮很伟大,但是他并不是一个完美无缺的人。

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诸葛亮从“人”到“神”,并不完全是《三国演义》的“功劳”,其实是经过了四个历史阶段:1.魏晋时期的“奇人说”、2.隋唐时期初步为“神”、3.宋元时期成为道家非凡神仙4.明朝《三国演义》在民间盖棺定论,诸葛亮在民间公认成神。

我们回到诸葛亮本身,他作为一个真正的历史人物,对诸葛亮的认识肯定不是单方面的,我以正史为参考,从历史上的诸葛亮和围绕诸葛亮的一些争议两个角度,描述一下诸葛亮这个历史人物。

历史上的诸葛亮

1. 出身官宦之家,生逢乱世之间

诸葛亮,字孔明,出生在东汉时期的琅邪阳都。先祖诸葛丰为光禄大夫,但是东汉乱世,诸葛亮的出身并没给她很好的环境,诸葛亮丧父后,一直与叔父诸葛玄生活。建安二年,诸葛玄去世,诸葛亮与弟弟诸葛均便在隆中定居下来。

2.耕读于隆中,广交于荆襄

东汉末年,北方因为黄巾军、军阀混战,局势动荡,而诸葛亮所处的荆襄地区则相对安稳。这样相对安定的环境,给诸葛亮一个很好的读书机会,在隆中的十年间“躬耕陇亩诸葛亮博览群书,并且广交好友,魏略记载:

这十年,让诸葛亮有了充分的时间分析时局,形成了完整的政治主张,同时,诸葛亮在这段时间也结交了大量的名士,为自己为了走出隆中,奠定了基础。

3.刘备相邀,孔明出山

建安十二年,诸葛亮结交的名仕们发挥了作用,在水镜先生司马徽和徐庶等人的举荐下,刘备来到隆中拜访诸葛亮,拜访深居隆中的诸葛亮。诸葛亮为刘备分析局势,明确指出刘备若有所图,要以荆州为据点,谋取西川,才得以立足,之后再逐鹿中原,复兴汉室。

刘备因此被打动,再三邀请诸葛亮出山,在诸葛亮27岁这一年,诸葛亮出山辅佐刘备。

4. 蜀汉建立,勤于政务

不同于我们一般认为的,诸葛亮在蜀汉政权建立之初,诸葛亮的着力点并不在军事上。

从诸葛亮出山到刘备去世的十五年里,诸葛亮主要从事外交和政务方面的活动,充当政治家的角色。诸葛亮致力于东吴缔结友好盟约,为蜀汉争取了一个良好的政治环境。

此外,在征战中,诸葛亮常常承担着巩固后方的重任,后勤工作也完成的十分出色。

5. 辅佐后主,出兵北征

刘备去世后,蜀国陷入危机:少主年幼,不懂世事,无法亲理朝政;东征江东消耗严重,更不用说还有一些县城谋反。诸葛亮在危难之间担当了大任,对内他“务农殖谷,闭关息民”,大力促进农业发;对外,与东吴重修旧好,建兴三年,诸葛亮还率军南征,平定叛乱。蜀汉政局在诸葛亮的努力下,也逐渐稳定,并得以发展。

蜀汉建兴五年,诸葛亮开始了前后五次的北伐,在诸葛亮第五次北伐的征程中,诸葛亮驻军五丈原,与司马懿军队对峙,在与魏军相持百余天后,诸葛亮终因操劳过度而去世,那年诸葛亮54岁。蜀汉的北伐战争随着诸葛亮的去世而以失败告终。按照诸葛亮生前所说,诸葛亮被安葬在汉中的定军山,谥号为忠武侯。

围绕诸葛亮的一些争议

1. 军事才能方面

对于诸葛亮的军师才能,陈寿早在《三国志·诸葛亮传》中就有所评价,说他“治戎为长,奇谋为短,理民之才,优于将略”,之后又说他“应变将略,非其所长”。

围绕诸葛亮军事才能的争议,其实不来自于否认他的军事才能,虽然诸葛亮的军事才能确实没有《三国演义》中的“奇妙”,从总体来说是一个很稳妥的军事将领,但是要说诸葛亮是一个军事奇才,谋略无双,那确实存在争议。

2. 政治谋略方面

简单来说就在于,诸葛亮一开始建议刘备占据川蜀,谋求中原的设想,因为刘备与曹操、孙权最不同的一点在于,蜀汉政权实际上是一个军事殖民政权。

他们在内政上没有真正的去建设川蜀地区,一切只为了北伐征战,同时,川蜀地区的人民尤其以刘巴为代表的名仕们,也没有真正的认同刘备军事政权,一直认为刘备及其政权是外来的。

所以,关于诸葛亮的谋划究竟是否最优,也有了不少争议。

3.用人方面

诸葛亮在用人方面,有两个大的争议:首先是派马谡守街亭,其次是留关羽守荆州。这两点上诸葛亮确实有欠考虑的地方,但是这两个选择在当时来看,并不能算差。

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诸葛亮真如《三国演义》中描述的如同神人一般?

一、神诸葛

一说起诸葛亮,大多人都是通过罗贯中的《三国演义》来了解的。其实《三国演义》把诸葛亮写的不只是神化那么简单了,简直就是离谱到像个半仙了,能呼风唤雨、烧香摆阵,军事才能无敌天下,敌帅敌将听闻大名都屁滚尿流。在整个三国历史中无人能出其右,甭管您是天才周瑜还是鬼心眼子多到没处放的司马懿,统统靠边站,诸葛亮都是稳占C位。由于过分的夸大,搞得后世之人都不太相信了。

二、人诸葛

说白了,诸葛亮他是人不是神。诸葛亮其实就是一个普通人,但他是一个有大才的普通人!除去《三国演义》里神化的成分,历史中真实的诸葛亮其实更惊艳,甚至可以说是有过之而无不及。主要体现在他善于治国和统兵能力。大家仔细想想,刘备起家的时候,不过就是举着皇室后代大牌的一个破落户,一路跌跌撞撞也没混出个样了,倒是处处碰壁、郁郁不得志,直到遇到了诸葛亮。有了诸葛亮后,刘备才翻身把歌唱,北抗曹操曹老板,南抵孙氏集团,形成三足鼎立之格局。诸葛亮这是何等英姿、何等大才,短短几句可是形容不了。我们可以想象一下,同时期的曹操集团号称兵甲百万,手下更是聚集了天下人才,实力强大不用多说。而南边的孙氏集团也比刘备强出一个等级。而就是在这等局势下,刘备硬是靠着诸葛亮撕开一条血路,在这两大势力虎视眈眈下,凭着刘备那可怜的家底强硬的站稳了脚跟。

在诸葛亮的治国方针下,蜀国逐渐走向稳定强盛,后期更是以蜀国之力怒怼曹魏集团,打得司马懿大都督都有心理阴影了。最著名的就是《三国演义》里的空城计了,虽然是虚构的,但还是很过瘾的。

总结:历史中真实的诸葛亮是集政治家、军事家、外交家、发明家、文学家等等才能于一身的著名历史人物,是推动三国历史进程的重要人物。

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诸葛亮被神话主要是通过《三国演义》中形象塑造形成的,小说中诸葛亮上知天文 下知地理,熟知兵法,算无遗策,又对蜀汉政权忠心耿耿,故被后世所称颂。在真实的历史中,诸葛亮在三国前期,跟随刘备主要是负责后勤工作,其最大的能力体现是稳定后方,筹措粮草,输送兵员,对刘备统治势力的稳定可谓功不可没,这也就是为什么刘备在关羽死后讨伐东吴孙权时,执意要把诸葛亮留在后方的主要原因了,因为打仗需要大量的物资补给,而这恰恰是诸葛亮所擅长的,而演义小说里是由于诸葛亮反对伐吴而被留守后方,就有些牵强了,皇帝让你去,你还敢不去?在说就算真的知道失败,他去了,会不会损失小一些呢?而刘备不让他去,是知道诸葛亮的长处不在军事上面。而刘备前期军事上主要依靠法正为其出谋划策。后期法正病死,刘备伐吴失败,在白帝城病逝,托孤给诸葛亮主要是因为一:跟随刘备最早的关羽张飞已经先自己而死,赵云在历史上确实是有勇无谋,只能做保镖,连单独带兵打仗的能力都没有,就更不用想着他能辅佐幼主了。二:益州占据不久,本地官员并不能完全信任,也担心他们联起手来欺凌幼主。三:诸葛亮从赤壁之战前跟随刘备,相对蜀中官员时间较长一些,最重要的是诸葛亮是荆州人,而不是蜀中本地人,用诸葛亮辅政,可以对蜀中势力集团进行相互制约平衡。而诸葛亮在刘备死后出任蜀汉丞相,确实是励精图治,使连年战火的益州百姓得到了生息。但他也清楚益州疲弊,远没有中原富足,若不主动出击,一定会被消灭。所以才六出岐山,北伐中原。其最大的军事动机就是对曹魏政权进行骚扰,消耗其粮草和物资,使魏国不能做长期的战略储备。诸葛亮却是对蜀汉政权忠心耿耿,鞠躬尽瘁 死而后已,不愧为一代名臣。

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