讯阳文艺网网友提问：
《西游记》中的玉帝没有儿子只有七个女儿吗？为什么？
优质回答：
玉帝，掌管着三界，在道教神话中是仅此于三清的存在，而且是代表三清统治宇宙，包括如来佛在名义上也要听他的号令。但是，在很多的神话故事中，玉帝一共生了七个女儿，也就是“七仙女”，为什么没有儿子呢？且听散仙来分析。
天帝换了好几个，最后的昊天上帝才是玉帝
自盘古开天辟地以来，天帝实际上已经换了好几个。
1、最早的天帝实际上就是盘古本尊，因为当时宇宙只有他一个，统治者和被统治者都是他自己。
2、第二任天帝要算东王公。东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。葛洪认为东王公是盘古、太元圣母所生，与西王母相配，被认为是代表阴阳中“阳”的神祇。同时受秦汉的登仙思想，东王公与西王母一起作为死后成仙世界的主神。在道教里，东王公与王母共理二气，是育养天地陶钧万物的创世神。
3、上古时代，人们喜欢尊称某位部落联盟的领袖为天帝，比如伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧，在各代先秦史籍中都被尊为天帝。
其中，伏羲、神农、黄帝也就是封神演义中的火云洞三圣，妥妥的先后三任天帝，可以认为他们是东王公的接班人。不过，在此前的各位天帝中，虽然本尊的实力都很强，但下属数量很少，因此，对三界的管辖能力有限。
但从封神演义的描述来看，火云洞三圣在商周之战期间，实际上已经靠边站，被彻底削权，成为了普通的大罗金仙和仙界元老。
4、封神演义的昊天上帝，是真的牛逼，利用商周大战，成功挑起阐教和截教矛盾，让两教互相厮杀，而死者或肉身成圣的仙，如杨戬、哪吒、李靖、雷震子等都成为自己的下属。昊天上帝也就成功的掌握实权，成为真正意义上的第一位天帝，还顺带消灭了截教，削弱了阐教，并将太上老君尊为了国师。
在民间，则是宋真宗称玉皇入梦，道教教徒融合儒家的昊天上帝尊称为玉皇大帝，随着西游记的广泛流传，玉皇大帝更为人所熟知。
张百忍称帝并不容易
根据欧阳飞编著《诸神传奇》，玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。
由于此时张百忍只生了7个女儿，却没有儿子，女儿都跟他一起上天成仙，成为七仙女。但老婆没有成仙，因为天界已有西王母。另外，玉皇大帝与西王母只是搭档，不是夫妻，因此，玉帝成仙后也不可能再公开生孩子。至于有没有跟嫦娥等私下生，那就不知道了。
其他网友回答
问题中说玉皇大帝没有儿子，只有七个女儿，这个观念应该来自于影视剧改编或者神话故事中，在西游记原著中，并没有说玉皇大帝有儿女。
那么为什么玉帝有七个女儿的说法容易被人接受呢？
翻遍原著，小编也只找到两处有关七仙女的地方（或许有遗漏）：
一是孙被封齐天大圣之后天庭召开蟠桃会，王母娘娘命七仙女到蟠桃园摘蟠桃。
二是盘丝洞那回，土地对孙说，七个蜘蛛精占了上方七仙姑洗澡用的濯垢泉。
但是这两处都没有点明她们是玉皇大帝的女儿。
另外天上神仙是无欲无求的。所以孙大闹天宫跟二郎神打斗的时候，会说出嘲讽二郎神母亲思凡下界私配凡人的话。还有奎木狼跟披香殿的侍女相恋，二人相约下凡成就一段孽缘。
由此可见，神仙与凡人不能通婚，神仙之间也不能有感情，那么玉皇大帝与王母娘娘又怎么会是夫妻呢？
其实王母娘娘是女仙之首，住在瑶池，并不是玉帝的妻子，而是我们读者想当然的以为王母就是王后的意思，把二人撮合到一块。
其他网友回答
说起玉皇大帝，大家多少都会了解一些。
在中国古代神话里，玉皇大帝是三界统领，权力可谓是至高无上的。
那为什么在《西游记》中，玉皇大帝统领三界，如来佛祖，太上老君，各路神仙都同归所辖，这么牛的角色却没有儿子呢？接下来给大家说一说。
在一个科学不发达甚至缺失的时代，我们的祖先，讲求的是阴阳平衡。玉皇大帝的权力是至高无上，不容置疑的。他需要管理三界，调停各派各系之间的权力平衡。
所以他在西游记中对一些神仙纵容侍者或坐骑下届为妖可以视而不见，只有找上门来了才会派天兵天将下届镇压。这就是一种权力之间的平衡。如果玉皇大帝有儿子，那么必然会牵扯到派系间站队，各种权利纷争，这是对绝对权力的一种挑战，这是不允许的。
所以说玉皇大帝只能有只有女儿才是一个符合逻辑而又正确的存在。
大家对此有什么样的看法呢？欢迎在下面评论，点赞，留言哦。
其他网友回答
怀孕的时候没给医生红包，不能事先知道男女
其他网友回答
玉皇大帝和王母娘娘不是夫妻。
道教人造神做设定的时候没有做完整。七仙女据说是王母之女。这里，题目还有些瑕疵，其他人也指出了，即比较的对象不对，玉帝和西王母为首的神话体系是非常晚起的——玉帝是宋代提倡的，西王母为女仙之首则是道教的改造，所以要比较也只能是从先秦神话中去寻找。只是先秦神话支离破碎，这是材料的限制。
不过，问题表达的意思很清晰：即流传至今的希腊神话是一种家族企业，神界几乎就是宙斯一家子的天下，而中国的神话体系中似乎并不存在这种情况，为什么会这样呢？
首先要明确的一点是，至高神的信仰应该是后起的。
人们对神界的建构，资源应该是来自对人类社会本身的借鉴，而这种一人统治的集权式社会组织显然是晚起的，故而，最初的神仙信仰中，应该是多个神各自负责自己打雷下雨等业务，并不隶属于谁的统治。
问题只是在于后续的发展，古希腊神话在最初的多神存在后，建立起了一个由宙斯当老大，而其他神被他当儿子的家族式神话体系。
中国方面，如果承认中国也有神话体系的话，则走了另外一条道路，神话体系是天帝——臣僚式的组织结构。但中国上古神话中并不是丝毫没有家族属性，如帝俊与妻子羲和生下太阳十二个，又与常曦生下月亮十二个，炎帝的小女儿变成精卫等等，只是天帝与更多的自然神如风雨山神之类最后并没有发展出父子关系而已。
由此，似乎可以说中国的组织能力似乎更为发达，也就是很多人说的，中国人天生政治早熟。
所以，与希腊相比，中国神话只是走了另外一条道路。
