讯阳文艺网网友提问：
怎么才能做到不怒自威，让别人尊重你？
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你的一举一动仪态大方，有不俗气质，形怒不喜于色，面温不喜于狂。有着不偏不歪的正身内容，透露出与众不同气度。
就像读过书的男人、女人，他们无论出现什么地方，总会令人眼前一亮。况且男人增加了儒雅气质；女人内秀气质灵秀等等，这一切就能代表他们内心呼之欲出的气场。
人的内心逐步强大的时候，一般人是学不来的，无论你怎么化妆打扮，都会在气势上差了一大截，既显得俗气，又显得空洞，不是说好看皮囊千篇一律吗？只有深入骨髓自然沉淀气质，才能令人仰慕和崇拜，自然而然就有人会喜欢你而拥有了”不怒自威”魅力，因为人拥有较好内函才能产生好魅力。
品质出众人物能够在众多场合表现出不卑不亢、不喧宾夺主优雅形象。组织说话言谈很有礼貌，有礼有节，让人感觉如沐春风。形象说明了，人人都是爱美的人，非常尊重那种气度不凡，说话语言口才一流思维敏捷的人。
培养”不怒自威”的习惯，主要勤与后天培养。试想一个有教养家庭教出来的孩子在自小的环境中穿插有理有据教授，是他们在人生的起步阶段都养成了良好习惯，为什么说大家闺秀比小家闺玉规范的多，也大气的多了；原因区别就在知识结构，家庭富有结构以及对理想目标实践等等。
大家闺秀衣着雍容华贵魅力尽显，主要修行不同人生境界罢了。
凡是受过良好教育的人，只要在人群中就会显得与众不同，在公开场合甚至发表演说，他也有一种”不怒自威”的好习惯，让人尊敬同时，也逐对他们产生一种依赖和崇拜心理，就像你崇拜某一个明星一样，打心里感觉春天般温暖。
我们敬爱的周总理就是一位品性极高出众的伟人，被中外很多人敬仰他的威望人格魅力。当然中外有很多名人，都是推动人类社会缔造者。他们领悟人生哲学执行先前者；有着崇高抱负和理想践行者；也为人类带来了伟大思想变革者；更用伟大思想行为影响了代代人。
所谓的”不怒自威”完全以知识结构，人文哲学思想，对世界思考前瞻性，对人类社会文明进程开山鼻祖践行者。
只要提到他的名字，你就会很快想象脑海中模样，是你喜之不尽自然流露。这就是人，因为魅力所修炼自己”不怒自威”感，也是在日常综合生活习惯中，教育环境中成长修炼必达，也是一朝一夕所达成的愿望。
“不怒自威”：形容一个人虽然未动怒，但仍具有威严领导气质。一般用来形容身居高位或正气凛然的领导型气场。
他们身上产生”不怒自威”由内及外，看似平淡面庞，坚定眼神代表着他们蔑视一切龌龊事情表率。
所以说”不怒自威”代表着一个人的精神层次有多高，文化水准有多高，艺术爱好有多广阔，为人处事有多周到……这就是一个人设给人们带来美好印象。
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以德服人
以德服人自古以来是领导者和管理者树信立威的高明手段，三国时期的刘备，论谋略不及曹操，论勇武不及孙权，可他能礼贤下士， 德高望重，使得他麾下却网罗了诸葛亮等大批人才，并对他誓死效忠，使刘蜀兴盛一时，这就是以德服人的典型例子。良好的品德是职场的通行证，它能散发出一种 自然魅力，是一种让人在不知不觉中被影响的力量。从自身而言，领导者自己要能做到心正、言正、行正、身正，正气凛然，诚实守信；从对待员工而言要对对员工 有一颗宽大包容的心，并且为人处事言出必行，关心、尊重下属，这样才能赢得员工的敬重。
诚实守信、处事为公是对一个管理者的最基本的要 求，人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不宁，一个诚实守信的领导，才能为群众所拥护。李嘉诚说：“坚守诺言，建立良好的信誉，一个人良 好的信誉，是走向成功的不可缺少的前提条件。”诚，所以有信，公，所以有威，诚实守信、处事为公者，则威信至业。
古人云： 士为知己者死，管理者要想在工作中赢得威信，除了自身道德品格的修养外，还要能妥善处理与员工之间的关系，提供给其成长发展的机遇，使其铭记领导的知遇之 恩，这样员工才能真正死心塌地的服从和尊重你。人是企业中第一宝贵的因素。企业管理者要注重善待员工，把对人的管理放在首位，而不是把工人简单地当作劳动 力的出卖者，要把他们看成是为完成共同目标只是分工不同的合作者，尊重他们的人格，取得在维护公司利益上的共识。宽宏大量是现代管理者必须具备的品质。社 会心理学中，把宽容理解为有权力责备处罚，而不加以责备处罚；有权力报复而不加以报复的一种道德心理结构。当员工犯了点小错误时，严厉的苛责并不是最明智 的解决方法，那并不能使员工从心理上真正服从你，而只是表面上的应和，有时候巧妙的变苛责为宽容和鼓励也许会有意想不到的收获。
由领导者个人素质和表率作用产生的影响力，对雇员产生的心理影响和行为影响是自觉自愿、心悦诚服的。只有宽以待人，严于律己的人，才会使下属产生敬爱、钦佩的心理效应，从而对这样的领导者倾心拥戴并愿与之共谋大业。
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要融入团队，不居高临下
很多管理者都错误的认为：我是领导者，就要和员工之间 保持距离，就要让他们完全听我的，员工只有奉命执行的份，这些都是错误的理念。一个成功的管理者必然不是一个高高在上的“寡人”，他必然是与团队站在一起 的。一个有威信的管理者，他作为领导人的同时，也是与员工打成一片的，要了解员工的想法和需求，善于听取和采纳他们的意见和建议，这就是所谓的“和”， “和”为两种：一种是“宽”，就是要对下“动之以情，晓之以理，导之以行”，进行“软”处理;另一种是”严”，就是对一切违反原则的行为都不能睁一只眼闭 一只眼，处理的方式可以灵活多变，可以用宽容鼓励的方式纠正和规劝，但决不能坐视不管，任其所为，这样众人才能“明其威”。历史事实说明：不讲原则就没有 战斗力，不讲感情就没有凝聚力。领导者要善于和人，方可和天下。
除此之外，一个有威信的管理者还要乐于与他人分享，卡耐基曾说过：“最重要的，成功者要明白分享之道——切勿一味贪得无厌地予取予携，而不懂得帮助他人。 卡耐基的不忌才、不疑才、肯启导人、栽培人、扶掖后学、仁人爱物，变成了“商贾中之王者”。如果管理者能明白只有团队成员之间的相互分享和互惠互利才能创 造财富，那么他就会知道互相交流的重要性，而那些将自己封闭在‘自我心中硬壳’里面的人，是自私而不能自利的，因此他们是无论如何也不可能在团队中有威信 力的。
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知人善任，用人不疑
21世纪是人才的世纪，人才是企业竞争的关键，在企业竞争激烈的今天，谁拥有人才，就等于拥有了成功，因此，作为企业管理者，应该具备会甄选人才、培养人 才和会用人才的能力，这就要求管理者有一双伯乐的慧眼。首先，要善于发现员工中每个人的特长，发现他的优势，从而把他用到正确的位置。很多管理者常常抱怨 自己的员工工作表现不好，但也许只是管理者没有将他用到适当的位置，再耀眼的黄金，埋在地下是不会发光的。
其次，要会用人，常言道：“会忙的忙得轻松愉快，不会忙的忙得一塌糊涂”，有些管理者喜欢一手包天，让自己成为绝对的权利拥有者，但这种独揽大权的方式不 仅会使自己忙活的一塌糊涂，还会使员工和有种不被信任和重用的感觉。“有责无权活地狱”，管理者要善于用人，也就是善于授权给下属，给团队发展空间，给别 人成长机会，正所谓，众人划桨开大船。授权本身就是对人才的最有效激励。把权力授予敢负责任的下属，对人是人尽其才，对管理是提高效能，这才能更有效地提 高管理者威信。适当的用人和授权既能减轻管理者自身的负担，又能提高工作效率，还能使员工有被信任感从而提高管理者的威信，一箭三雕的事，管理者何乐而不 为呢？
知人善任用人不疑，是一种气度，管理者要对授权者充分信任，这样才能使其极尽其才，放手工作。不信任就不要用，用之必信。对能力比自己强的人，不要嫉妒，更不要怕“功高盖主”。 如果能做到这些，员工自然对你信任有加，威信也就形成了。
注意事项
说到底，管理者的威信最终取决于个人的言行举止，在日常的管理工作中，管理者如果能严格要求自己，“日三省吾身”，做到诚、信、谦、和、公、敬，那么，相信威信也就离你不远了。
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不怒自威说白了是气质气场具有控制力、震慑力、号召力。这种气场的培育、养成和外放是个人心理建设的结果，是先天自有与后天修炼结合的产物。
不怒自威是一种先天禀赋
三岁就能看到老，不是么？这种先天气场通常是娘胎带来的，和贫富贵贱无关。仔细观察儿童群体，基本上就和猴山上的猴群相似——每一条巷子里，每一个学校里都有孩子王，这些孩子从小霸气外露，平时进出都有跟班，从小就做老大，玩游戏他们是王者，从来是他们欺负同伴，从来没有人敢反对说不。他们有一些共同的特点——
第一，是强健的体魄。孩子王通常比同龄人高大魁梧，他们打架更有力气，外形更加成熟，精力非常充沛，给人一种无法侵犯，侵犯后必然遭到反击的印象。
第二，是更有头脑。有些孩子未必长得高大，可他们头脑灵活，点子多，每次出谋划策都能收获奇效，久而久之他们成为“军师型“的统领，孩子们对他言听计从，不敢轻慢。
第三，是家庭条件优渥。从小见多识广，资源丰沛，父母也很牛逼。跟随他们就能得到好处，不服从他们“就不带你玩“，他们掌握着利益分配的权利，也就掌握生杀大权，他们从小就是人群焦点。
第四，是先天个性。外向型，进攻性，精力充沛的孩子往往更有不怒自威的气质。而内向，沉默，敏感的孩子常常受人欺负。这种差异很难解释，可能与孩子的神经发育的特点有关。
不怒自威也是一种后天能力
大多数不怒自威的人自带领袖气质，从小就体现出来。少部分人则是在社会生活中屡遭挫折，最后抑制了这种先天的禀赋，成年后依然保持不怒自威气质的人，大多在人格发育健全，不断磨砺意志，提升能力。
可以说，成年后的“不怒自威”，是一种优秀的人格品质，通过点点滴滴的言行，令人心生敬畏，这种人适合成为团队的领袖，也更能收到尊重社会的尊重，他们成就事业，获得成功的几率更大。
成年人不怒自威，需要哪些修炼呢？
第一、克服讨好型人格。讨好型人格是“不怒自威”的反义词。讨好他人，意味卑躬屈膝，意味着气场的极度萎缩和压抑，意味着人格的懦弱和屈服。讨好型人格大多顾忌他人感受，举手投足都小心翼翼，无法顺畅地表达自我的主张，更无力保护自己的切身利益。当讨好型气质通过行为和语言点点滴滴释放后，对方很快就能捕捉感受到这这种“弱气场”，因此变得轻慢和不尊重。
而不怒自威者反其道而行之，他们从来不讨好他人，自始至终都接受他人的示好。这是一种“自我为中心”的凝聚力量，如果足够强大，则他人以讨好不怒自威者为荣，生怕他们感到不开心。久而久之，这种众星拱月式的社交关系，又能增加不怒自威者的自信。
第二、培养“内在的力量”。不怒自威者的自信来自两个方面：第一是从小得到家庭的爱，他们习惯被人宠爱，所以长大后很少有讨好型人格；另一个就是生长在极度恶劣的生活环境中，比如道上的老大，混社会的大哥。前者不怒自威的力量来自于从小的熏染，而后者来自于反社会人格带来的仇恨的力量——前者可以持久，后者则是病态的威严，不可持久。
健康的不怒自威来自于自尊自爱。当一个人的自我价值认同上升到“高贵的程度”，身上自然散发某种贵气，这种自爱激发了别人对他的爱，这就是不怒自威的内在力量之源。
第三、不断积累真实的价值。没有实力的怒不具有价值。“威”归根到底是因为有真实的价值。比如道上的大哥努力，他能够下黑手，后果很严重，所以对方认识到这一点之后，自然轻易不敢得罪；普通人的威来自于他能够提供更多的资源，这些资源就是利益，如果讨好他们，就能得到好处，如果违背他们，自然就会落空。价值决定了“不怒自威者”掌握了游戏规则的权力，这是他们威严的底气。
第四、注重言行举止的庄重和稳健。不怒自威者大多深不可测，一言九鼎且举止庄重。轻佻多言，则易于揣测，热情过度往往过密反疏。衣衫不整、邋遢不洁被人怠慢。某种程度上，颜值、外貌、衣着打扮、语气举动都影响到一个的气场。哪怕一个人再具有内秀，也绕不过这个以貌取人的世界，对于颜值的偏见。
尤其是不要轻易表达自己的情绪，不被情绪所左右，稳定而刚毅的性格，是不怒自威的一个技巧；越是神秘莫测，越是令人不敢轻易逾越。当然你得有实力，否则黔驴技穷，到时候还是死路一条。
