讯阳文艺网网友提问：
四大门神为啥是关羽、张飞、秦琼、尉迟恭？还有哪些人当过门神？
优质回答：
谢邀，这个问题很有趣，也很有意义，我就我所理解的来谈一下门神和门画的关系。
门神是宗教崇拜或者民间约定俗成的具有守护家院避邪禳凶守护平安的神，而门画是春节期间为了喜庆而张贴的众多吉庆象征符号之一。
门神在山海经里明确说是神荼和郁垒，其事迹已不可考，民间有传说是善于捉拿鬼怪的猎户，也有说是远古的武将。从先秦时期就有人们用桃木作门框，上面刻上两位门神的图案作为避凶趋吉的象征。后来道教兴起，刻门神成了道教的专利。或许是又做桃木剑又做桃木门框造成桃木短缺吧，就将桃木门框改成一块桃木片作为桃符，上面刻上门神图案。此时该木片功能齐全物美价廉，美中不足的是容易磨损和破裂和陈旧，人们总要换掉，并且你不换道教的桃符销量上不去，于是后来就变成了每年第一天换桃符。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符，就是说的这个情况。此时此刻，门画还没有出现，或者可以称为桃符上的图案为门画的雏形吧。
时间慢慢来到唐朝时期，李世民有一段时间睡不好，可能是中年危机，也可能是早年杀人留下阴影，也有可能是怕人行刺吧。就要求初唐最有名的两个猛将秦琼秦叔宝和尉迟恭尉迟敬德为他站岗，睡觉就安稳了。于是被太宗提拔为门神，民间也开始流传两位新门神的说法，大家知道，唐朝时期是道教的天下，道教为了迎合统治阶级，就将事迹不太突出的神荼郁垒撤职了，从此以后，门神换成了秦叔宝和尉迟敬德。此时，门画还没有出现，只是门画的雏形桃符的图案换了。
直到春联的出现，挤掉了桃符的位置，据说是残唐五代时期的一个后蜀皇帝孟昶开始贴的对联“新春纳余庆佳节号长春”，慢慢就流传开了。这东西又喜庆又更物美价廉，马上取代了桃符。而门框年年穿新衣服，大门就显得比较落寞了，为了与门框相配，门画才开始登场。这时候已经是宋朝中期了。
门画最开始兴起时并不是画，是和春联一样的两句对偶句，一般五言，两边是三字中间两字。我记得我小时候就看见一个“耕读传家久诗礼济世长”。这时候，门画与现在的门画相同之处就是都是纸都需要贴门上，而不是像桃符一样在门框上。
直到彩色印刷成为家常便饭，门画才成为现在的样子，人们在门画上印上各种吉祥图案喜上眉梢，连年有余，三星拱照，马上封侯等。也有的在门画上印上各种历史人物或者俗神，一般上榜的就是题主说的关张，秦琼敬德，岳飞杨景，寇准包拯，徐达常遇春，韩信英布，钟馗魁星等。
当然最广泛的就是门神秦琼敬德了。而三国故事最流传，所以关张也很经常。这大概是销量决定的吧。而我们的财神关二爷，获得青睐那是必然的，可是因此你就说二爷客串过门神就不对了。
我想题主一定是把门神和门画弄混了。
估计因为大家的春节贴门画被误称贴门神，导致很多人都以为门画上画的就是门神，并且大部分门画都是唐后门神秦琼敬德，所以更让大家搞不清楚了。
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