讯阳文艺网网友提问：
为什么犀牛会在中国灭绝了？
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气候逐渐变冷：何业恒与人合著的《中国野生犀牛的灭绝》一文指出，气候逐渐变冷也是一个重要因素：犀牛是一种喜欢温暖气候的热带、亚热带动物。
从公元前500年前后黄河以北气候明显变冷开始，该地区的犀牛种群持续南迁。到唐朝时，黄河以北地区已完全不适合犀牛生存，唐贞元年间那头得到最高礼遇的犀牛，白居易诗中描述的生活情形是“驯犀生处南方热，秋天白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁严寒月。饮冰卧霰苦蜷局，角骨冻伤鳞甲缩。”《旧唐书·德宗纪》记载，797年(贞元十二年)冬天，“大雪平地二尺，竹柏多死”，这头犀牛就冻死在了长安皇宫动物园中。
此后，唐人放生驯犀一般都要送回原产地去，如东南亚送来的带回东南亚去，渠州(今四川广安一带)送来的也带回原籍放生，而不是就地放生，这正是因为黄河中下游地区气候变冷，已不再适合犀牛生存。
到1050年前后，似乎不仅长江流域的气候也开始变冷，冬天连岭南郁林州(今广西兴业县)的犀牛都要“掘地藏身而出鼻”，也就是犀牛在地上挖个坑，把自己整个身体躲进去，仅留个鼻子在外面。 栖息地不断缩减：以犀牛在商周之际的1800千米的北界作一条边，以最西北端屈吴山作原点，由原点向南与云南西南端连一条线、与中国东部海岸线的弧形之间围成的扇形区域，就是中国古代犀牛分布的总面积。
根据这个扇形面积的缩小速度，东北师范大学的王振堂教授等人进而提出，三千多年来，中国犀牛栖息地北界线一直在以每年500米的速度向西南移动，直到当代归零，造成这种改变的外力，不仅是气候改变和直接大量捕杀，人类活动范围扩大、人口压力增加，无形之中就一直改变着犀牛栖息地环境。
“人口压力较低时，人口种群的生活地区与犀牛生存地带相间交错分布。犀牛只因直接捕杀而减少。但栖息地与人类交错的野生动物，都会承受一定的人口压力，因为人类数量超过一定范围后，必然焚烧山林、薮泽，开垦丘陵及湖畔，永久性破坏其生存环境，大面积占据其栖息地。”
犀牛也是如此，在气候与人口压力的共同作用下，其生存空间遭到永久性破坏后，便出现了地域性灭绝。
王振堂研究古文献后得出，古代犀牛在最适生境区内最高密度可达每100平方千米6－7头，但在古代州郡建制的大范围内，只能达到每600平方千米l头。结合犀牛的被捕杀频率，以及犀牛近两年才产一仔的繁殖率，他用数学模型计算出，犀牛所能承受的最大人口压力为4人/平方千米。
王教授还统计分析了唐代34个产、贡犀或犀角的州郡，发现其中除连州人口压力为3.17人/平方千米、玉林为3.03人/平方千米外。其他各州皆小于2.90人/平方千米，且有10个州郡人口密度小于1人/平方千米。
400年后的宋代，唐代曾有犀牛生存的各州，除云贵高原外，其他州郡的人口压力皆已在4人/平方千米以上，其中除2个州郡尚偶有犀牛记载外，其他各州已无犀牛生存。
到明清时期，中国犀牛已仅在云南省有残存了，此时云南省境内，大部分地区的人口压力都在5人/平方千米以上，甚至15人/平方千米，只有普洱府、镇元府、沅江府人口压力低于4人/平方千米，当时尚有犀牛记载的州府，也正是这几个。
人类的猎杀：犀牛角是一种珍贵的清热凉血中药材，其皮和血也可以入药，救人无数，在中国宋朝就有用犀牛角的记载，另外犀牛皮也在古代被广泛用于士兵皮甲制作，这加速其灭绝速度。同时也将它与象牙一样用来雕刻制成各种精美的工艺品，人还将犀牛的皮和血入药，在宋朝就有用犀牛角的记载。由于犀牛数量稀少，因此越发显得珍贵。
到了清朝，南方各省官员为了使犀牛角成为官府私有的财产，发出公告，不许民间乱捕犀牛，只许官方猎杀。这样，犀牛遭到了官兵的狂杀滥捕，他们打死犀牛，当场把犀牛角锯下，然后多数进贡给他们的上司和皇上，为自己以后升官发财铺平道路。当时最多出动上千官兵，一次能捕几十头犀牛，当时民间一些人为了发财也大量偷猎犀牛。
如此疯狂捕杀，到了公元20世纪初，犀牛在中国所剩无几。这时的犀牛角更显得珍贵，但据当时官方资料，在公元1900年到公元1910年，仅10年间，官方和民间进贡的犀牛角就有300多支，这还不包括偷运到国外的！而这之后，犀牛就极少能捕到了。
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因为钱，因为人类。
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说起犀牛，大家第一印象总是会想到非洲。
所以，总觉得犀牛离我们很远，以为中国没有犀牛。
但在古代，中国本土是有犀牛的。
保存在博物馆里的众多犀牛造型文物，就证明了这一点。
青铜器犀牛 战国晚期
在殷商时期，也就是几千年前，不仅青铜器有犀牛的造型，甲骨文里也时常出现殷商贵族狩猎“兕”的记载。
商周之交及春秋战国，北方长年兵戈纷争，犀皮被大量制作成铠甲，据《越语》中载：“今夫差衣水犀之甲者，亿有三千。”
而犀角又被用作雕制各种器皿酒具，犀牛遭遇到空前的疯狂捕杀。
至秦汉北方犀牛已成稀兽，唐代之后犀牛仅存于华南小部分区域。
图错金银犀牛铜带钩 战国
那么，那时的犀牛有多珍贵呢？
据《神龙草经》载：“犀角出南郡，上价八千……”可见犀角价值之昂贵由来已久。
小臣艅犀尊
据说，唐贞元年间，宫里养了一头犀牛，已经被当作宝物了。
但是，当时西安气候到冬天很冷了，已经不适合犀牛生活了。
白居易有诗说：
驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
一入上林三四年，又逢今岁严寒月。
饮冰卧霰苦蜷局，角骨冻伤鳞甲缩。
所以，据《旧唐书·德宗纪》记载，在唐贞元十二年冬天，这头犀牛就冻死在了长安皇宫动物园中。
宋朝时，犀牛的形象已经基本被人们淡忘，所以还发生了一个趣事：
宋仁宗嘉佑三年，国外进献两头犀牛，非说是麒麟，满朝大臣议论纷纷。
当时几乎没有人能够认识这两只“怪物”，以至于北宋的大学者沈括竟然说犀牛是神兽“天禄”……
到上世纪20年代，在中国大地生存了几千年的犀牛在中国彻底的绝迹了。
今天，尽管人们仍然可以从中国的动物园内目睹和观赏到犀牛，但是，原本土生土长在中国野外环境里的犀牛，却永远一去不复返了。
我们能看到的这些犀牛，它们依然处在濒危状态，仍然急需我们人类的保护。
所以马先生作为野生救援公益大使，就去到非洲，宣传人与动物和谐共生，宣传“没有买卖就没有杀害”的理念。
在非洲之行中，马未都一行人还意外受到了犀牛“友好”的攻击，差点把马先生坐的车顶翻……
