网友提问:
道家文化属于哲学范畴吗?
优质回答:
道家文化属于文化范畴,不属于哲学范畴。
1.要把《道德经》与道家文化区分开来。
《道德经》为道家文化奠定了思想基础,为道家文化的形成做出了源头性的贡献;道家文化是在《道德经》的基础上发展起来的思想文化体系,其中含有哲学,还有老子的思想和方法论,但是不能因此就把《道德经》与道家文化混为一谈。
2.《道德经》是一部哲学著作。
《道德经》是中国文化中第一次系统地提出并阐述了世界观和方法论的著作,构建了最为朴素的哲学体系。比如其核心范畴“道”,就是世界的本源,就是客观规律,就是生活的法则。再比如“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”等说法,就是在指明客观事物的运动发展存在着朴素的对立统一关系。
作为一个传统文化的爱好者,我多年来坚持学习和诵读《道德经》。主要就是体会其思想精髓,对人对事的方法和态度,以提高自身的修养。客观的说,我的修养目前还很低,仍然需要继续学习《道德经》。
“道可道,非常道。”我也曾经苦思冥想过道家文化与老子思想的关系,但是这种关系“不可致诘”,还是不要搞得太清楚为好。
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首先,哲学一词是西方的词语,流传到国内非常之晚。
其次,哲学一词公认的准确定义是没有的,在可见的时间里也是不会有的。
”哲学是关于世界观的学说,是自然知识和社会知识的概括和总结”——高级汉语词典
”哲學一詞在西方原指愛智,是一種藉由人的理智去探討宇宙間萬事萬物的最高原理之學問。”——国语辞典
所以哲学一词一般指代西方哲学。
既然哲学是研究普遍规律的,那么宇宙起源当然是最最源头的问题。从西方哲学来看,他们显然没有解决这个问题。
西方哲学关于物质和意识的第一性问题一直没有统一的看法。
绝大部分哲学家和科学家都认为意识是第一性的,狗大创造了世界,所以狗大是世界的源头。牛顿二三十岁就总结出牛顿三定律,其后的几十年就在醉心于狗大的第一推动力的研究就是一个栗子。
也有一些西方文化的叛逆认为物质是第一性的,比如犹太人卡尔马克思。物质决定意识。
但是这两派,当然还有很多和稀泥派,谁也说服不了谁。
东方文明则不同,我们的祖先,不光道家,也包括诸子百家,对世界的本源没有任何异议。那就是道,道创生天地,天地演化万物,生生不息。道是永恒的,是世界的本源,而天地只能用天长地久来描述,因为天长地久有时尽。
百家争鸣中诸子百家争论的从来就不是道,而是名实之辩。也就是名(语言和命名方法)与实(世界及其运行规律)之间相互关系的争论。以对名实相互关系的认识不同,从而区别为不同家学。
从百家之间可以很容易的互相理解甚至相互转换,就可以看出百家之道的源头是一致的。比如商鞅变法前,公孙鞅数次进谏秦孝公,就分别以三皇之学(道家黄帝学派)、五帝之学(道家杨朱学派或老子学派)、周代之学(儒家)和刑名之学(法家)规劝秦孝公。可见各家之学相互渗透之深。以至司马迁认为道家儒家法家为一个学派(见史记老子韩非列传)。
包括道家在内的华夏国学源自三皇五帝,绵延五千年不绝,并非几百年历史的西方哲学可以比拟的。
最后,以华夏国学的博大和包容,可以吸纳西方哲学的有益成分;而西方只能吸收华夏国学的一些方法论和细枝末节。虽大道甚夷,西方哲学却无法容纳,因为他们的世界观或者宇宙观同样是大道所生。吾不知其名,象帝之先。西方哲学也只是部分符合天地运行规则的一种象帝而已了。
才疏学浅,狂悖妄言,如有谬误,请方家指正!
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哲学出自道家,你个锤子机器人。
举个例子,
先有文学作品,然后有文学理论。在文学理论的指导下,产生新的文学作品。
道家早于哲学,所以哲学出自道家。这里所说的道家不是集大成者老子的道家,而是更早的道家思想。
问答真的要改进改进了!