讯阳文艺网网友提问：
诗歌的出路在哪里？是不是应该发展一种“泛诗歌”的体裁？
优质回答：
当代诗歌，走向未来，还是走向坟墓！
当代诗歌，大体上分为古体诗派和现代诗派。
1、现代诗派，大体上是从上世纪初，新文化运动开始，从他国引入本土之诗歌，因不受音韵、格律之约束，给了创作者以极大之拓展空间，产生了不少名家、名篇。
2、当代现代诗，西化倾向更为明显，各种所谓“思潮”、“流派”层出不穷，然而，当代人，缺少了传统文化功底之熏陶，那种宛如“外国文学翻译版”之现代诗，真是让人感到些许失望。
3、古体诗，直到现在，不少人还沉浸在唐诗、宋词中，无力或是无愿自拨，乃至于教小学生，进行诗词创作，还要拿古诗韵来说。在国家推行汉语拼音近半个世纪后之今天，这种作法，纵不说“开历史之倒车”，也是因循守旧，不知如何创新了。
4、以这种方式，进行“古诗词”创作，是撑不起民族文化之未来。
5、这是一个伟大之时代，也必然会产生与这个时代相适应之伟大作品，当代诗歌，怎么办，真是值得我们认真想一想了，所谓“泛诗歌”体，不过是全盘西化和全面庸俗化，另外一种表述而已，若依这种走势，当代诗歌，真不是走向未来，而是走向坟墓了。
6、而今，我们怎样写诗，我个人认为，重回现实，少一些所谓“象牙之塔”之情愫，多一些社会之现实，少一些个人愁绪，多一些时代精神。
7、“三贴近”之原则，“党的十九大报告”有关繁荣社会主义文艺之指示，给了我们明确之前进方向。
8、“贴近实际、贴近生活、贴近群众”之原则，是我们吸取创作养分之最佳通道，“社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活，扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。”之指示，是我们必须入脑入心之思想。
9、“深入生活，扎根人民”，在中华传统诗词基础上，坚持创造性转化，创新性发展，才能不断铸就中华文化新辉煌。
10、欢迎朋友在我作品主页（海峰乡村题材原创诗词）评论处留言，讨论。
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诗歌的出路在于回归土壤:既是死亡的象征，又是新生的前奏。它必须经过地狱之火的去锈冶炼敲打，才能长出新的嫩芽走向风雨、去迎朝霞。否则，如外表裹着的层层包装，亮丽夺目，鲜艳无比……层层叠叠小心依依打开后，则是一具腐烂变质面相恐怖的僵尸一一让人毛骨悚然!……历史一再告诉后人:活着的都是精品，死去的都被时间(历史)送进了坟墓一一尽管当时包装的华丽无比……
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其实呢？诗歌（现代诗歌）一直活着，也一直在，之所以称之为小众文化，是因为真正意义上的诗歌，有着严格的语言规范与界定。真正的诗歌是带有人格标签的文字，有语言创造性的文字，专利性文字，贴近灵魂的文字，带有赤子情怀的文字，批判性文字，有视觉宽度和历史厚度的文字，有高度技巧和平实语言的文字，把握时代先进性的文字。被上述定语定义了的文字，才被我们称为真正意义上的诗歌。剩下的，其实就是一种泛诗歌文化，无需推广也大有人在，这与把古体诗写成顺口溜，民谣之类并无二致。诗歌一直在，一直是缪斯女神袍袖上花朵，能否掌握其实还在于人本身？你是否纯粹？是否有热爱？是否思想深度和宽阔的视野？是否有驾驭语言的能力？是否有创造性的语言天赋？是否有内敛的性格和敏锐的思维？上述条件是成为一个合格诗人的条件，按当下国人所持素养，又有几个能当得呢？
