王羲之的书法风格怎么样(书圣王羲之的书法特点)

网友提问:

怎样评价书圣王羲之的书法风格?

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王羲之是晋朝时代,著名的书法大家,后人称书圣。在中国史上,称之为圣人的,一是孙大圣,二是孔圣人,三是书圣王羲之。所以说王羲之书法,是一个完美的,法度严谨的,韵意丰富的,与客观世界乃至宇宙规律相通的,书法经典。其书法笔法,没有人超越,甚至有些笔法,己失传,面临着失传。其书韵,与客观自然法则客观规律接合几乎无逢。其气、韵,气韵合一,更是天下独一无二,代表作《兰亭序》。这就是笔者,对王羲之的崇拜和信仰!

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谢谢你提出精彩问题。喜欢书法的朋友们大家好!我是千千千里马。我套用德国大诗人歌德赞美莎士比亚的一句话来形容王羲之的书法:“永远说不完的王羲之!”

王羲之的书法永远说不完说不尽,我想,大家一定不会有什么意见吧?

中国历史上的“圣人”封号非常多,比如,画圣,茶圣,武圣等等。

但是,我认为只有两个圣人是真正的圣人,这就是书法家王羲之和诗人杜甫,在民间有广泛的认同和地位。而这两个人也都是大诗人苏东坡称赞不已的风流人物。

王羲之的书法,是经历了很多曲折的。首先是王羲之死后,他的儿子王献之的书法名声还比父亲大。

其次是唐太宗只喜欢王羲之的书法,把王羲之的书法推崇到无以复加的地位,因此,王羲之也就成为“书圣”了。

最后是晚清对王羲之的批评之声不绝于耳。

王羲之的书法究竟有多好?这不是一个科学问题,而是一个美学问题。

我们今天的人,都以为王羲之活着的时代,王羲之就是一个书法无敌的大书法家。

其实,我们有很多误解。

首先,王羲之时代的书法审美,基本还是隶书的审美标准。像王羲之这种中和妍美的书法,并不是当时大家都喜欢的书法。

但是,王羲之的书法在王羲之书法这个系统,是完美潇洒的。就像隶书体系的《乙瑛碑》、《张迁碑》一样。

王羲之的书法,除了中和妍美,还创造了流畅的美和速度的美,这是他的书法能够成为我们至今学习的书法典范的根本原因。

所以,王羲之之后有魏碑出现,魏碑的书法要比隶书流畅和速度一些。这说明,书法一定要有速度才会符合社会发展的需要。

但是,不是说越快越好。例如草书很快啊,为什么草书没有错误规范标准字?因为草书不容易辨认。

王羲之在前人创造的基础上,进一步创造的行书和楷书是又好写又好辨认的书写方法。

所以,唐代以后,王羲之的书法能够流行一千多年没有改变,这是王羲之的书法适合汉字最好的书写方法的结果。

你想想,如果我们今天还写隶书、魏碑是不是要苦逼很多?

但是,从书法艺术的角度看,把王羲之的书法美,看成是唯一的美,绝对的美,这是不对的。

我们只能说,在王羲之这样一个书法体系里面,王羲之书法的美,是一个永远说不完的话题,也是中国书法史说不完的话题。

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我是江上人感谢您的邀请!足下非常喜欢王羲之的书法。现在依然心摹手追,爱不释手,对他的书法情有独钟。

王羲之为什么被称为“书圣”有两点。第一点就是书法的确很牛,而且通俗易懂,历来被人临摹标本。他的书法很容易能学的好,如《兰亭序》每朝每代都有人临摹的很好。就是我们现在能临摹好的人还是非常多的。第二点就是对中国书法文化贡献是巨大的。被称为“书圣”是当之无愧的。

几乎所有书法大家都临摹过他的书法。如张旭怀素,米芾,赵孟頫,王铎等等。都是学王羲之而后自成面目的。学书法不学二王你可能都不好意思说自己喜爱书法。二王的书法,是传统书法,是正统书法,是标准书法。二王书法你怎么看怎么美,看上去就是给人赏心悦目,妙不可言的感觉。所以我们看不惯当代丑书。因为它脱离了传统,你是怎么看怎么不顺眼,你是怎么看怎么不舒服。越看越丑越看越怪。后来我才发现,我们对传统是根深蒂固的,我们本来就是传统之人。血液里流淌着传统血液。虽然时代在不断进步,我们很难改变自己的传统。因为我们是文明古国,四大文明之一。只有我们的文化是保护最好的。为什么?因为我们的血液我们基因很传统,没有受到其它因素而改变。我们现在有许多人在寻找自己的祖先,这就是认祖归宗。所以我们的文化能保护这么好。

现在的丑书排斥传统。是行不通的,大家对其恨之入骨。中国的文化容不得你任意践踏。你不要在我面前说,我们是创新呀!有你这么创新的吗?只有从传统中创新才是正道,不要搞歪门邪道。二王为我们树立了标杆,脱离这个标杆就会变味就会不复存在。人间正道是沧桑!王羲之的精神还在,我们还要继续发扬下去。再过几千年你会发现我们的文化依然保护的很好。我们血液里依然流淌着传统血液。我们的文化之所以能保护的很好,因为我们重视文化容不得你胡来。喜欢就关注!共同学习共同进步!

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王義之的书法以楷书、行书著称,他的行书也好,楷书也罢,都属于典雅一类,气质不凡。

以楷书为例。世人公认唐楷成就最高,但就其风格和特点来看,因过于“尚法”而使唐楷表现出许多“繁文缛节”,尤其是在用笔方法、点画形态上过多的讲究而让人不敢稍有造次,方方面面谨小慎微。

而书圣的《乐毅论》并不像唐楷那样讲究法度,用笔简而繁,线条自然天成,结构端庄合理,章法中规中矩,整件作品透出的是书生般的儒雅。

而其行书成是自然典雅,用笔圆转灵活,平稳而不激不厉,从容而有节制,结构妍美,章法顺势连贯,在微妙的夸张中,令人回味无穷。

看书圣的字,就像圣哲鸿儒在阐发高论,用慢条斯理的语气,用平实简洁的语言,用形象生动的比喻,把深奥的事物诠释得通俗易懂,且易于模仿。

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