讯阳文艺网网友提问：
赵武灵王为什么被梁启超描述为黄帝以后第一伟人？
优质回答：
春秋战国时期前后绵延500多年，这么长时间的大乱世，自然少不了牛人登场，君主里有春秋五霸，名臣里有管仲、乐毅，改革家里有商鞅、吴起，思想家里孔子、韩非子等等。这群牛人都干出来了一番影响后世的大事，在这群牛人里面有一位被后世吹到天上却名气不怎么大的人物——赵武灵王赵雍。
赵武灵王是战国时期赵国的第六代君主，其知名度跟粉丝数量明显不及同时代的其他君主，但近代著名的历史学家梁启超评价他为“黄帝之后第一伟人”，现代的“非主流历史学家”甚至认为他是战国时期唯一能阻挡秦灭六国之人。这评价够高了吧，原因很简单，他办了一件大事——胡服骑射。
图1 赵雍（约公元前340年—前295年），即赵武灵王
落后就会挨打，这句真理放在任何时代都是通用的。战国时期，各诸侯国之间今天你打我，明天我打你，后天他打咱俩的事司空见惯。哪个国家不思进取，就会被别国胖揍一顿，甚至被吞并灭国。因此，战国时期各国都在变法图强，不断锻炼自己的肌肉。这些变法中最著名和最成功的当然是商鞅变法，可以说秦国最终一挑六成功就是源自商鞅变法的猥琐发育。不过，除了商鞅变法，赵武灵王推行的“胡服骑射”也是极为成功的一次变法。“胡服骑射”以后赵国的地盘扩大了近三倍。
“胡服骑射”前的赵国又穷又弱，不仅老打不过其他六国，自己内部还被还被中山国分割为南北两块，互不相连，而且这个号称“千乘之国”的中山国还经常在齐国的支持下在赵国内部搞事情。这还不算完，赵国北边还有三个胡人邻居——匈奴、林胡、楼烦，他们也定期南下跑到赵国去抢劫，弄得赵国苦不堪言啊！
推行“胡服骑射”以后，赵国就一路开挂，匈奴、林胡、楼烦从原来的抢劫犯变成了受害者，赵国成了抢劫犯——占据了北方大量胡人的土地。中山国不但没了搞事情的底气，还被亡了国。赵国地盘大了，人口多了，资源广了，腰板立刻硬起来了，开始干涉起了他国内政——先后扶持护送了在外做质子的秦国公子嬴稷和燕国公子姬职回国即位，即秦昭襄王和燕昭王。
图2 胡服骑射
那么问题来了，“胡服骑射”到底是个什么东西？居然可以这么迅速的让赵国开挂？
“胡服骑射”，顾名思义就是穿胡服，学习骑射技术。咋一听没啥特别的，但深究起来就会发现这是春秋战国以来一次极为重要，也是影响后世相当深远的一次变革。
第一，在军事上。赵武灵王最郁闷的是，北方这帮抢劫犯每次来抢的时候自己老是来不及反抗，甚至看不清楚脸就走了。他仔细观察后发现胡人穿窄袖短袄，打仗的时候用骑兵、弓箭，比中原的兵车、长矛灵活机动多了。于是他也通过不断学习，组建了一支擅长骑马射箭的特种部队，战斗力一下子上升了N个量级。其实，胡服骑射之前的中原各国也会骑马，射箭，孔圣人当老师就把骑马和射箭作为两门必修课。但是将两者完美结合，并搭配骑射的职业装，组建专业化的骑兵团队，赵武灵王绝对是首创。从此以后，中原地区也多了一个新兵种——骑兵。
图3 身穿胡服的胡人俑
第二，在服饰文化上。咱们国家古代的衣服可不是想怎么穿就怎么穿的，这在先秦时期尤其明显。衣服是身份高低的象征，看衣服就知道对方什么身份。问题是搞得太过头，穿衣服光追求身份了，不追求实用了，那就只有死要面子活受罪，穿着宽衣长袍干啥都不利索。结果赵武灵王推广胡服，时间久了，中原人也发现衣服还是实用好，从此穿衣服也开始追求实用了。
第三，在民族融合上。赵国原本就是胡人满地走、胡服遍地穿的国家，尤其是北边的代郡和晋阳郡，胡人、赵人杂居的情况更为普遍。“胡服骑射”之前，这两类人互相看不上眼，三天两头的搞内乱。而推行“胡服骑射”就意味着承认胡人的优势，提升胡人的地位。说白了就是赵武灵王带领中原赵人敞开胸怀去主动拥抱胡人。这下子被中原各国鄙视了数百年的胡人感动得热泪盈眶，纷纷弃暗投明，专心跟着赵国过日子，内乱自然就平息了。胡服骑射极大地促进了民族融合是毫无疑问的！
图4 梁启超（1873年-1929年），字卓如，一字任甫，号任公
从推行胡服骑射的角度来看，赵武灵王的确算得上是一位伟人，不过称为“黄帝之后第一伟人”未免有吹破牛皮之嫌。从黄帝到赵武灵王这中间有两千多年呢，这个时间段里的牛人也是没数，像尧、舜、禹，商汤、周文王、周武王、齐桓公、晋文公等等多少也能上得了台面，那梁启超先生为啥偏偏要去吹赵武灵王的牛皮呢？要知道，在这之前，赵先生的粉丝数量实在是不多。
国人做事有个习惯，喜欢找历史名人、典故做先例，要么自比，要么效仿。秦始皇就是跟三皇五帝比较才发明了“皇帝”，孔明先生也经常自比管仲、乐毅嘛。梁启超继承了林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”思想，跟着自己的老师康有为搞起了戊戌变法，目的当然是想靠着学习西方那套制度来增强自身，挽救那个时候半死不活的清王朝。学习外夷长处来对付外夷，没有谁比赵武灵王的“胡服骑射”更适合当先例的了。得了，赵雍先生对不住了，得把你吹到天上去才行。
赵武灵王虽然是一代雄主，不过也逃脱不了绝大多数人年轻时锐意进取，年老昏聩糊涂的规律啊。而他的“胡服骑射”固然光芒万丈，但却没能从根本上扭转秦国商鞅变法以后拥有的国力和制度优势，无法阻挡秦灭六国，统一天下的历史洪流。
文：博陵清河
参考文献：《史记.赵世家》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
其他网友回答
诚邀，这里是行话历史，欢迎关注点赞！
一句话，过誉了。
一个时代推崇什么样的人物，号召学习什么样的人物，其实是和这个时代需要什么样的人物，期待什么样的人物密切相关的。
梁启超活跃于什么时代？大家都知道，梁启超是“洋务运动”的代表人物之一。洋务运动的宗旨就是“师夷长技以制夷”。那么这也就是他们的心中所求，问题在于如何让人们相信学习人家是有用的，是真正的治国良策。
那就是——找古人。
想来想去，咱们中国老祖先还真有这么一位是通过学习别人，提高自己，从而大大提高了自身地位，这个人就是——赵武灵王。
既然有人了，那就必须好好吹捧一下了，不然就算他是对的谁信啊，于是就有了“黄帝之后第一伟人”这个称呼。
当然咱们话又说回来了，吹捧是吹捧，也得有点实力才有点吹，这个赵武灵王还真是有点水平。
赵武灵王小时候是真的不咋地，在位前期也是各种被其他国家打，秦国，齐国都欺负过他。
但是后来赵武灵王就聪明了，先和秦国燕国搞好关系，稳定住外交，然后就开始了大刀阔斧的内部改革，也就是胡服骑射。攻打游牧部落，然后把大量的胡人编入军队。
另外在全军推行胡服，更改兵制，学习骑射，可以说把游牧部落马上功夫学了个透彻。也真正建立了一支让人闻风丧胆的军队。
可惜的是赵武灵王结局的确不太好，被关在宫中饿了一个月，期间掏鸟蛋，能吃的都吃了，最后还是饿死了。
其他网友回答
为何被梁启超评价这么高。那也就是梁启超评价的而已，并不代表什么。
梁启超何许人也，戊戌变法后逃亡日本，变成保守派，袁世凯称帝也有他一笔。
我觉得他的评价大可不必当真。想了解真正的赵武灵王，不如多看看史书，自己思考一下。一千个人眼中会有一千个完全不同的林妹妹……
