讯阳文艺网网友提问：
故事怎么写才能让读者痛哭流涕？
优质回答：
故事怎样写才能让读者痛哭流泪？感同身受，走心的故事，才能让读者痛哭流泪。
要想让读者痛哭流泪，自己所写的故事，一定要先感动自己，感动了自己才能感动他人。光感动还不行，必须要戳到自己的泪点，怎样戳到自己的泪点呢？那就是必须融入自己的真感情，让自己伤心流涕，只有这样，写出来的东西，才更容易触动人心，这样的作品才有灵魂。如果自己的作品没有真情实感，也就不会戳到读者的泪点。
另外，写故事，还必须有一定的写作经验和丰富的感情阅历，擅于发现你周围的一切人，事和新闻，写那些让你感动和伤心的故事，并怀着一颗善心和同情心去写，让读者不流泪都不可能。最感人的故事，就是让读着的人哭了笑，笑了哭。
其他网友回答
我是农民，只是对文学感兴趣而已。
若想读者看完《故事》痛哭流涕，那么作者一边写一边流泪去完成的作品，读者非草木，怎能不痛哭流涕呢？
《故事》什么内容令读者痛哭流涕呢？我个人认为有三种“痛哭“：
一、同情的哭：故事主人公卑悯身世，悲惨遭遇。
二、感动的哭：故事主人公无私旡我的付出遭受误解却坦然面对，私下的屈辱忍受，到最后被理解。
三、感激的哭：故事主人公默默的奉献，不图感恩超脱世俗的事迹。
综上所述的三种“痛哭”故事必须来源真实的生活。任何闭门造车的“痛哭作品”只是令人啼笑皆非！
其他网友回答
既是故事，就是现实生活中的真实反映。
.它需要作者用敏锐的目光去捕捉现实生活中具有教育意义的素材。进而去深度加工，塑造，对故事主人公从外貌及内心活动进行精刻细雕描述。
不可生搬硬套，移花接木，无病坤吟。语句通顺流畅，读者思维及思路不受影响，顺着作者的思维及思路去观察、去感受所描述的人或物。进而与作品产生共鸣。
好的故事经过作者用巧妙的写作技巧及对感人、令人心酸、伤心落泪的情节的渲染，读者本身已与故事主人公融为一体，这种关系是等同的。读者的心灵巳取代故事主人，故事主人公的命运就是读者的命运。这种心理的迁移黙化是一种微妙的心理变化。
作为一个作者，应该抓住读者这种心理活动，去写出令人伤感、悲痛的故事情节，首先应震撼作者本人的心灵，触发痛觉。
自然，读者读故事时就会伤心落泪、痛哭流涕了。
其他网友回答
善良的东西，美好的东西，被摧残被毁灭，就容易使人感慨流泪！
像《祝福》里的“祥林嫂”，勤劳善良老实本分，只想用自己勤劳的双手换取最基本的生存条件，却被封教礼教排挤孤立，虽屡次抗争仍悲惨死去！像《红楼梦》里的“林黛玉”，冰雪聪明，孤高冷艳，终抵不过贾府世俗的风刀霜剑，在别人锣鼓喧天的洞房花烛夜呕血而去，这些经典描写，每看一次都落泪唏嘘，感慨万千！
其他网友回答
故事重点写事，不重点写人，这是故事和小说的区别之一。、人物、物品、事件、感情、主题、情节，情节是第一位的。语言要用精炼的口语。故事是大众文化，老百姓的文化。故事中的人物形象通过情节来体现。
（一）“横切悬念，倒叙事件”法
这是指作者为避免平铺直叙，在小说首段就设置提挈全篇、笼罩全文的悬念，故意给读者造成疑团，以激起读者产生兴趣读下去。
如1964年7月5日《湖北日报》发表的一篇《一双明亮的眼睛》，就采取这一手法。此文一开头是：夜，墨黑，伸手不见五指。我（即文中主角）到一个生产大队去。由于第一次去，路生，加上碰到天阴，没月亮，没星星，自己又没带手电 ，真是把人急坏了。就在这时，我碰到一个社员，恰恰住在我要去的大队，就把我引去了。 沿途，他一会说：“同志，注意，前头有条沟！”一会，又指点我：“同志，注意左边是口塘！”最后，进了村，又指着一条巷子说：“里面住着咱们队长，他会招呼你的。”可第二天清早，我从队长屋里出来，看到一个强壮的中年人，挑着桶，哼着轻快的曲子，向稻场旁 边的堰塘走来。待他走近，我一瞄，哎，多好的一条汉子，眼怎么瞎了？正想着，只见他蛮不在乎地下塘挑水。我大吃一惊，喊：“……是塘，你不要掉到水里了。”他回过头，眨眨眼，好像看到了我：“你不就是我昨夜给你引路的同志吗？”……看到这儿，读者一定禁不住问自己：他是个瞎子吗？为什么能那么利索地引人走夜晚呢？为什么他比有眼睛的人的“眼睛”还明亮呢？这就叫作“切入悬念”，下面就等着作者“倒叙事件”——读者也就非读下去不可了。
（二）“意料之外，情理之中”法
世界艺术大师卓别林有一句名言：“我总是力图以新的方法来创造意想不到的东西。假如我相信观众预料我会在街上走，那我便跳上一辆马车去。”（引自《卓别林——伟大的流浪汉》一书），这就告诉我们，创作结构要巧，首先要“出其不意”，这是第一步。但更重要的，是所叙述的情节，必须在情理之中。所谓情理之中，是指这种“出其不意”，与小说中人物性格的发展合拍，合乎客观规律，合乎生活逻辑。它不是荒诞的，不是臆造的。既曲折离奇，又理所当然。
如美国作家欧．亨利的《麦琪的礼物》，就非常巧妙地作到了这一点。小说是叙述美国圣诞节这一天，一对恩爱夫妇准备互赠礼物，并都想买件使对方意想不到的东西。妻子看到丈夫有个祖传的金表，但没有表链，就剪掉自己最珍爱的金色长发，拿去卖了，并用卖金发的钱去买表链。丈夫呢？看到妻子有一头美丽的金发，但缺少一套适用的名贵梳子，就卖掉自己祖传的、一直伴随在身边的、也是自己格外珍爱的表，用卖表的钱买了一套美丽华贵的梳子。结果两人一碰面，丈夫拿着妻子送的新表链，表没有了；妻子拿着丈夫送的一套新梳子，长长的金发没有了！夫妻俩只好凄然相对而笑。在这里，尽管有对故事主人公与读者的“出其不意”，但统统在情理之中。因为他们夫妻恩爱，超过了对“金发”、“表链”的感情。而“金钱第一”的资本主义世界，对下层的小人物来说，也只能是这样辛 辣的结局。
（三）“淡化情节，形散神聚”法
这种创作法，从表面看，没有出其不意的情节，没有激烈的矛盾冲突，而且平铺直叙，一直是淡淡的气氛。但是，在这平铺直叙中，带有涌袭心灵的感情；在这淡淡的凄凉中，带有一种说不出的人生韵味，常常是“无情”更有情，无声胜有声。
如张洁写的《拾麦穗》，是讲农村的一个小姑娘，家里很穷，每年夏天割麦时，她总是挽个篮子，到打过麦的麦地里拾麦穗。这个时候，一个卖麦芽糖的老汉来了。别的孩子用拾的麦穗与老汉换糖吃，而这个小女孩舍不得。老汉便常常免费敲糖给她吃。别人就笑她，说她嫁给这个老汉算了。她对此并不怎么懂，老汉也觉得没什么，大家也只是开开玩笑，以后也再没提起此事。可她——这个小小的姑娘，当老汉没再来卖糖时，却在村头等着，等着……她在等什么呢？仅仅是为了吃老汉的糖吗？不，这里面有说不清的味，有一种淡淡哀恋，一种人与人之间能相互沟通的情绪……这就叫“形散神聚”，是“无结构”的结构，是用一种内在精神编织的“情结”文体。
（四）“一箭双雕，一点两面”法
作者在写小说中，似导戏的导演，常常让舞台上的角色拿这样或那样的道具。好导演会利用 这个“道具”，不只让一个角色，而使许多角色与这个“道具”有关系；不只让一方，而是 让矛盾的双方都与这个“道具”打交道。这样，就可以从这个“道具”身上挖掘人物心灵世界，揭露生活本质，完成作者在这发现上的美学思想。
