讯阳文艺网网友提问：
怎样欣赏《唐诗三百首》中张旭的《桃花溪》一诗？
优质回答：
张旭的《桃花溪》
隐隐飞桥隔野烟 ，石矶西畔问渔船。
＂桃花尽日随流水 ，＂洞在清溪何处边。
桃花谷：一个桃花流水的山谷，难实指某地。石矶：水中露出的石头，这两句说，隔着一层薄薄白云雾，隐约可见一座大桥横架在河上在石头的西边，我向打渔的人问话，这两句＂只见桃花整天都在随着流水飘去，那么桃花源的洞口，又在这河流的什么地方呢？＂陶渊明憧憬未来的世外桃源，曾为一些后人所赞许。作者在桃花谷看到轻风吹拂，桃花瓣儿落入清澈的水中，引起了无限感慨。不禁发问：现在桃花已在眼前，而桃花源又在哪里呢？流露了作者对脱离现实，去过隐居生活的向往。这首诗，首句用一＂隔＂字，写出飞桥和野烟之景，二句用一＂问＂字，承上转下。三四两句，一句用一＂随＂字描绘出眼前实景，一句用＂何处边＂三字提出问题。就此止笔，所提问题，不作回答，诗人对桃花源生活的向往，流露于字里行间
张旭（约公元735年前后），字伯高唐代吳（今江苏苏州一带）人做过常熟尉。他善于书法，据说醉后下笔效果更佳，有＂张颠＂之称。他的草书和同時代的李白的诗歌，斐妟的剑舞，并称为当時的＂三绝＂。也长于七绝。
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烟波小桥日西下，
渔夫收网要回家。
桃花源处听流水，
有谁知洞能作答。
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问题:
怎样欣赏《唐诗三百首》中张旭的《桃花溪》一诗？
张旭是著名的草圣，人称张颠，特别爱喝酒，喜欢喝醉了写字。在杜甫的《酒中八仙歌》中占得一席。据《新唐书》记载，在唐文宗时，皇帝下诏以李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。
文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为”三绝”。
《桃花溪》是其最有名的两首诗之一。不过，偏偏这两首诗都令人质疑，有可能是宋朝人的作品。
一、张旭最有名的两首绝句存疑
清朝吴乔的《围炉诗话》中说：
今人以‘桃花尽日随流水，洞在清溪何处边’‘纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣’，为张旭自画所作，不知是君谟也。”
君谟，是北宋诗人蔡襄的字，即北宋书法四大家“苏黄米蔡”中的“蔡”。
在蔡襄的《端明集》中，张旭这首《桃花溪》叫做《度南涧》：
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
张旭的《山行留客》，在蔡襄诗集中叫做《入天竺山留客》
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨过，入云深处亦沾衣。
可以看出来，蔡襄和张旭的这两首一字不差。
在明朝人曹學佺《石倉歷代詩選》中，蔡襄的《度南涧》、《入天竺山留客》都赫然在目。
清朝欽定四库全书中的《御選宋金元明四朝詩》里，这两首诗也归为蔡襄。
不过在宋人洪迈的《唐人万首绝句选》里，这两首诗被认为是张旭的作品。古人传抄、刊刻时经常出现错误，这种搞不清作者的案例挺多。
二、《桃花溪》或者《度南涧》写哪里的景色？
蔡襄诗名为《度南涧》，南涧寺在福建省福州乌石山东，蔡襄是福建人，又曾经出任福建路转运使，知泉州、福州。他的这首诗是不是写在福州呢？ 不得而知。
假如这首诗是张旭作品，又是写得哪里呢？很多人认为是指东晋陶渊明的《桃花源记》里的桃源。据说这个地方在湖南常德桃源县：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，武陵人捕鱼为业。
一个湖南、一个福建，一个盛唐，一个北宋。
三、诗歌简析隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
野烟，山野或村野的云烟。石矶：是指突出江边的岩石或小石山。
诗人在江边望见远远的云烟中，有一个横跨清溪的桥，于是问江边渔船上的人，我看见这桃花随着流水而下，请问那个传说中的洞口在哪里呢？
可见诗人在山下的江边，清溪从山上留下，中间流过飞桥，由远而近流到诗人眼前。流水中的桃花，引起诗人的疑问，这桃花长在何处呢，是不是山中真的有一个桃源洞呢？
诗人说话，未必当真。这里清溪洞口，也许是武陵人传说的桃源洞这个地点，也许只是一种比喻而已，诗人笔下的任何洞口都可以比作桃源洞。假如这首诗是蔡襄所写，即使远在福州，也可以这样写。
结束语
这首诗最大的特点是：诗中有画。作者用写景的方式，给我们勾勒出了一个美丽的画面。有远景：飞桥野烟，有近景石矶、渔船、流水桃花。
末句以提问结束，引起读者美妙的遐想 ，空气中仿佛带有淡淡的怅惘，含蓄而悠远。
@老街味道
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《桃花溪》是一首旷世佳作，为唐朝人张旭作。此诗被选入《唐诗三百首》中。桃花溪隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
张旭，世称“张颠”，被杜甫归为“饮中八仙”之一，善于写草书，与李白诗歌、裴旻剑舞并称三绝。
此诗另一题作《桃花矶》。桃花溪在今湖南桃源县西南，源出桃花山。隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。飞桥：临空架设的桥梁。石矶：水边露出的岩石。此句意为：隐隐约约的，相隔着野外烟雾可以见到那飞纵的桥梁，我在河边岩石西面相问于渔船的渔夫。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？尽日：整日，整天。此句意为：这桃花整日随着流水飘去，请问传说中的桃花洞在清溪的哪一边？此诗述追慕隐者之意。诗人显然借用陶渊明《桃花源记》的文意——《桃花源记》是一个传说，记载了武陵渔人沿溪而行，在一片桃花林尽头看见一山洞，入洞看到“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外仙境。陶渊明身在南北分裂的东晋朝，因战火纷飞想隐居山林而作《桃花源记》。此诗善于写景，采用画论的“虚白”之法，营造出无笔墨处却是飘渺空灵的境界。首句写云烟飘渺处隐约可见的“飞桥”；二句写询问渔夫，仿佛在询问传说中的武陵渔人，隐有归隐之意。三四句写诗人相询渔人——传说桃花洞在何方？已有归隐之意。全诗描写由远及近，戛然而止，创造出一个亦真亦幻的胜境，不禁引人遐思。全诗空明而情感迫切，而又清新喜人，是一首不可多得的好诗。清人荷塘居士孙洙在《唐诗三百首》里评道：“四句抵得一篇《桃花源记》。”
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隐隐飞桥隔野烟，这是诗人在石矶西岸，问路渔翁时看到的境象。挑花尽日随流水，这是指时间三月下旬，挑花已落花结果了，洞在清溪何处边。诗人问路的目的是在寻找一个山洞，想览景玩洞。
