讯阳文艺网网友提问：
朱棣到死之前找到建文帝了吗？
优质回答：
我来回答一下这个问题。
这个问题我们分几种情况来分析。
1，朱允炆死于大火。
这种概率是非常大的，因为朱允炆知道和自己爷爷最像的四叔同样心狠手辣。与其活着受屈，不如投火而死。那么在这种情况下，朱棣就没有必要找他了。而朱棣大张旗鼓地寻找朱允炆，也可能只是为了给自己开脱没有逼死自己的侄子。
2，朱允炆成为流民。
成为流民的概率不大，明朝的户籍制度是非常完善的。一个流民到处跑，是非常容易被发现的。谁用愿意去收留一个烫手山芋在家里呢。如果朱允炆成为流民，那么很容易被朱棣逮到，那么也逃不了被灭口的命运。
3，朱允炆成为和尚
明朝当和尚可没那么容易，朱允炆跑出来当和尚的话也逃不了要查户口。朱允炆执证期间也没培养过多的死忠，势力没渗透太远，要当和尚隐藏自己身份，需要一群人，一个庞大的势力去维护。
4，流亡海外
相比于前两种，流亡海外相对安全一点，也是除葬身火海最有可能的一种情况。毕竟出了海，朱棣想找到他就没有那么容易了，茫茫海外各洲各国，到哪找去呢？
所以我的观点是，要么葬身火海，要么流亡海外。前者概率更大，都被人抢了帝位了，如果想活，禅让给叔叔，求个安定的一生也不是不可以。流亡海外也是无法复国的。
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朱棣找没找到建文帝朱允文是个千古谜案。朱棣夺取了朱允文的江山，不成功叫篡逆，成功了叫承运天命。但朱允文是他父亲立下的正统皇帝，虽然失败了，但还有着一定的影响力，对于这一点他害怕极了。而且象方孝儒这样至死都骂着不认可他当皇帝的人，如果还有，他们还可以制造舆论，一有风吹草动都威胁着自己的江山。一定要找着朱允文，杀了他才能永绝后患。
在中国境内他靠层层地方政权要赶得朱允文无藏身之地。但还是没有找到，于是派郑和七下海洋，下决心找着朱允文。为什么要下海洋呢？南京临着长江，朱允文若驾一叶轻舟从水路跑了，大陆上藏不住，到海外什么地方建立一个逃亡政府与朱棣分庭抗礼，这还了得。
世间总是一分为二的，首先朱棣这个篡逆皇帝成了一代明君，把国家治理得很强盛，历史评价上对于的篡逆罪名可以别作论处了。就说郑和七次下海洋，肯定没有找到朱允文，要找到了朱棣可以大诏天下，杀了朱允文以绝天下对朱允文存在的影响。单从为找朱允文这一目的，让郑和七次出洋，耗费了巨大国力，也没找着朱允文，这得不偿失。然而正是郑和七下海洋发现了南海诸岛开拓我国的领海面积，这对我国立下了千秋功业。
还有一点，教人十分费解的事。按说在大陆上朱允文应无藏身之地，但我们这里有一个村庄好几千口人都姓建。据说他们是朱允文的后代，因为怕追杀不敢姓朱明白自已的真实身份。但他们又不肯忘掉祖先朱允文而全都姓建，这是朱允文的帝号。真也如此，宋人编纂的《百家姓》里没有姓建的。
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这个问题的前提首先是要建文帝是活着的，然而很可惜，建文帝在朱棣攻入金陵之后必然已经身陨……
燕王朱棣起兵靖难始于朱允炆的削藩之举，
彼时朱允炆新君临朝，颇想有一份作为，手下亦有方孝孺，齐泰，黄子澄之流出谋划策，一个想做明君，一个想当能臣，双方一拍即合。
而始于朱元璋的太祖分封被认为是威胁中央集权同治的最大弊病，所以老朱尸骨未寒，孙子就开始大刀破斧的削藩了！
只是想法是好的，手下人办事能力太差，不想反的最终都被逼反了！
朱棣何许人也，那也是一路战场杀伐过来的狠角色，怎会坐以待毙，而朱元璋封藩王，建藩镇的初衷也被朱棣拿来做了起兵的借口！
明太祖朱元璋不仅分封诸子为藩王，而且在其成法中有一条是关于“靖难”的。朱元璋当国时，恐权臣篡权，规定藩王有移文中央索取奸臣和举兵清君侧的权利，他在《皇明祖训》 中说：“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧。”后来的朱棣即以此为理由，指齐泰、黄子澄为奸臣，须加诛讨，并称自己的举动为“靖难”，即靖祸难之意。故而靖难之役中朱棣的口号是“清君侧，靖国难”。
到靖难之役真正打起来的时候，燕王这边是有惊无险，屡屡逆境翻盘，而朱允炆却是一手好牌打的稀烂！
靖难之役以朱棣的胜利而告终，战争虽结束，与此相关的历史却在发展。燕王进京后，宫中起火，建文帝下落不明。有的说建文帝于宫中自焚而死，或云建文帝由地道出亡，落发为僧，云游天下，传说他于正统朝入居宫中，寿年而终；又有一说建文帝逃至东南亚，郑和下西洋的其中一个目的就是寻找建文帝。
燕军进入南京后，朱允炆在皇宫放火，朱允炆本人不知所终；此后其下落成为谜团。朱棣入城后，派人指认一具烧的面目全非的尸体为朱允炆，并执其手哭“傻小子，何苦如此！”。随后六月二十日，以天子礼葬朱允炆，造成建文帝已死的假象。
以上所述，也就是题主所问的由来，朱允炆假死脱身，朱棣暗中追查，为此建立了赫赫有名的锦衣卫……
然而事实真是这样吗？
个人觉的这种说法是完全站不住脚的，我更倾向于朱允炆在朱棣攻入皇宫以后，或自杀，或被杀，就已经死掉了！
但是朱棣不能说人被他杀了啊，朱棣起兵以后，自始至终都打着清君侧的名号，可没说自己是为了谋权传位的！真打到眼前了，人要是就不死。就杵在你面前，那多尴尬啊！难道还真能清完君侧，打道回府不成？
所以，朱允炆必须死，但又不能让别人知道朱允炆死了，即便不是朱棣动的手，也会有人说是被朱棣逼死的。那最好的办法就是失踪，人间蒸发了！结果人人都能接受！
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以下内容不代表个人观点。
关于朱棣找没找得到建文帝朱允炆，正史中没有记载。【大明内经】中有一段文字【1402年，朱棣登上大位，建文帝生死未卜。1413年，朱棣在三征蒙古途中，微服私游混元寺，唯有数人随从。玄悲禅师闭目禅堂，身后十八棍僧怒目而视朱棣，朱棣细观玄悲，目瞪口呆，转身欲走。玄悲道，施主留步。朱棣回首，玄悲说，冤冤相报何时了，如今天下安定，乃朱家兴旺之势，望心系江山，善待万民……。朱棣低首无语，羞愧而去】。
大明内经虽不是正史，记载了朱棣登位十年后，在征伐蒙古途中偶遇出家的建文帝。传说中建文帝逃亡南方。可在【大明内经】中还记载了一段建文帝逃出皇宫时的文字【建文帝带着16名宫女和十三位太监从皇宫密道逃出，这也是朱元璋留给孙子的最后护身符，建文帝即将走出密道的瞬间，看到一丝光亮，五百壮士身着便装，徐达的小儿子徐通在此等候。建文帝以为难逃此劫，徐通下马跪迎建文帝，拿出一个锦囊，建文帝认得是刘伯温手笔，打开锦囊，十五年前刘伯温就已经为他选好出逃路线，想着这些忠心耿耿的大臣都已撒手人寰，建文帝仰天痛哭。
建文帝按照刘伯温的路线图一路向北，在赤峰的贺伽山停了下来。混元寺位居贺伽山下，为了隐藏身份，建文帝法号玄悲。为什么建文帝能顺利入住混元寺？也是15年前刘伯温让常遇春的儿子常平带800童男童女隐居贺伽山，建混元寺。而常平当年带来的八百童男童女此刻正是青春年华。锦囊上写着，帝与朱棣还有一面之缘。
混元寺内，朱棣怎么会认不得建文帝，看到建文帝身后的十八棍僧，朱棣知道自己在劫难逃，也甘心情愿死于建文帝之手，毕竟是自己造孽先。他没想到建文帝如此胸怀地放过他，朱棣良心发现，把承德以北的区域暗暗封给了建文帝，默认朱允炆为隐帝。刘伯温给朱允炆留下的锦囊，恰恰与隆中对背道而驰，锦囊希望朱允炆联合北方各民族，历经三世，卧薪尝胆，而后入关，这样可使大明五百年江山与朱棣平分秋色。
朱允炆出逃后，根据诸史记载一直在北方发展，被朱棣打压的旧臣也陆续回到朱允炆身边，明教把总坛秘密迁入贺伽山红松崖，朱允炆生六子，分别与北方部落首领连姻，星星之火终于燎原。
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我觉得应该会找到的，但是正史上并不会记载。但是要记住胡瀛这个人，就是被朱棣派出去寻找建文帝的，朱棣赐他何时进宫都可直接面圣，在一天午夜，此人就急匆匆的进宫面圣，两人深夜有所交谈，却没有记载对话的相关内容，从此朱棣就没有再去寻找过建文帝的踪迹，有野史记载建文帝出家当了和尚，与胡瀛见面并谈过话，内容就是自己愿意让出帝位，不会再与朱棣争皇位，希望朱棣不要再打扰他的生活。但是真正的历史我们也无法得知，只能从这种小细节上抽丝剥茧，推断一下当时的情况。
