讯阳文艺网网友提问：
历史上著名的唯心主义大哲学家都正确吗？你如何看待唯心主义？
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唯心主义以古希腊哲学家苏格拉底和柏拉图的学说最为著名，他们认为精神和物质是对立的，精神可以摆脱物质而单独存在。这种观点很明显地将精神神秘化，完全脱离现实，这是不正确的，这与鬼神迷信之说没多大区别。精神是依附于物质而存在的，没有物质为基础，精神就名不存实更亡。精神就是灵魂，灵魂来源于人的大脑，是大脑中数以亿记的管记忆和思维的细胞的活动产生的意识形态。这些形态会通过人的言行和文字、艺术等形式表现出来，使精神落实到物质上。如果没有活的人体来维持大脑的记忆和思维活动，精神的东西根本无法产生出来；如果即沒有活人的口耳相传，也没有文字、艺术品及其它实存实在的文物对过去的思想理念的承载，过去的一切都会永远在世界上消失。总而言之，精神是不可能摆脱物质而独立存在的。
当然，物质也需要精神的东西来支持和充实。人们为什么要辛辛苦苦地工作？当然是为了穿衣吃饭呀。那么，肚子填饱了，身子暖和了，衣食无忧了，钱也够买食物、衣服和房屋了，为什么人们还要没日没夜的工作？为了生活得更好呀。那么，按照维持生命和遮风挡雨、防暑御寒的基本标准，很多人的收入和储备都超出几十倍甚至成千上万倍了，为何他们还不知足，还要继续奋斗呢？因为他们有节节攀升的精神欲望，他们有他们的理想和追求，精神的需要是永无止境的。如果没有这种无限进取的精神追求和契而不舍的追求精神，社会就不可能发展到今天这个样子，人们就会永远停留在与动物们一样的世界里。所以说，精神是物质发展的动力源泉，物质也支持着精神的存在和发展，精神和物质是相生相克的一对不可分离的伴侣，就跟电和磁一样，二者同生共进才能在浩瀚的宇宙里自由地驰骋。
唯心和唯物也是两个同生共存的自然概念，谁也离不开谁。无论多么优秀多么伟大的唯心主义巨人，他们都需要衣食住行这些物质来维护生存；同理，无论多么有成就多么有威望的科学家，他们也有他们的情感需求和审美观、价值观，精神食粮也是他们生命中不可或缺的必要因素。所以，人类社会需要唯物主义的同时，也离不开唯心主义，两门哲学只是领域的不同，我们不能将二者对立起来，我们只有让精神和物质并驾齐驱，才能让我们的世界更富有、更多姿多彩。
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简单与网友们讲述哲学
唯物 ，唯心的思想来源问题
世界 ，宇宙是物质的？还是精神的？
从西方古希腊哲学，柏拉图的《理想国》，《会饮篇》等哲学论著，讲理念论，洞穴论等，是最先在基督教前的客观唯心主义观念。主要哲学思想认为我们生存的物质，感性世界仅是一个表象的，现象世界，而知识，逻辑，推理，理性，理念，智慧，思辩，善念，美德，节制等等理念，理性，精神境界，理念世界在感性世界，表象世界之上，并指正现象，表象世界人们无知，非理性的行为等哲学思想，后期受古希腊（神话）神学的理念影响，认为我们生存的物质现象世界是由更高级的智慧生命，“神”以态原初物质能量，本体（指超自然，物质世界的“神”）以态所创造，显化的世界。所以人类生活充满感性，冲动，愚昧，无知，虚伪，贪婪，短视，短暂的现象表象生活中，不能觉悟，觉知本体世界的完善，美德，理性，智慧，永存等等的哲学观念。
后期基督教神学论，本体论，超验论，基本受到柏拉图的客观心?主义影响，以及后来的黑格尔《精神现象学》，《逻辑学》，康德的某些哲学思想。
主观唯心?主义，过度張扬自我的精神，认知性。甚至产生了，我在世界在，我不在世界不存在的哲学极端思想，显这种主观唯心主义思想是不完全正确的，世界，宇宙规律，秩序运转，春，夏，秋，冬，四季轮转，星晨相对稳定的运行几多万年，而我们的主观唯心主义基本不再有可能讲述他们的思想了。但在认识论理论学的哲学思辩上来讲，主观唯心主义也有一定的价值意义，值得人们再三的反思。
唯物论，说世界是物质的，人们的精神，理念，科学来源对客观物质世界的认知。且论说客观物质世界运动，变化是有规律，而人们能够客观的认识，认知与把握。
宇宙，天文学，物理学，相对论，多元，多维宇宙，时空论等，使我们的认识，科学又向前迈向了一大步。
哲学宗教学，比较宗教学（天主教，东正教，犹太教，伊斯兰教，印度教，道教，佛教）。宗教哲学基本上都属于客观唯心?主义范畴。都认为我们世界之外有本体，超自然的神，道体，佛境等世界，而我们生活的世界是他们创造或显化的表象，现象世界。
而今宇宙，天文学的发展，更为理性的认知道我们生存的银河系，太阳系，在浩瀚无限的可观测认知的宇宙中如一“象素”，不仅如此宇宙中还有其它暗物质，能量，不同时空的存在。
世界是“能量”，物质的存在。
同对也是真理，秩序，理性，和平，知识，理念，等精神理念，的存在。
仅简述此言，，。
祈愿，世界和平，宗教和平，宇宙和平。
真，善，美，和平，大爱?，永存，，，，，，
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评判一个事物，必须要纵观其全部才能得出客观，正确的评论，否则就是瞎人摸象，只窥其一而不得要领。
不管唯物主义也好，唯心主义也罢，它们只是人类认知世界，发展自身一种工具而已，虽说人类诞生距今已有几千万年，但突破性发展也就短短数千年，明心益智飞速发展也才区区数百年，所以谁也不敢把唯心或唯物绝对化，要知道全宇宙有形的物质才占全部质量5%左右，剩余的全部由无形的东西占据。
人类的发展时间太短了，所以在可预见的时间里，唯物主义将占据主流，指导人类认知世界，唯心主义被束之高阁，不是不想用，而是能力不够，就如武林高手初期必然是以凌厉剑术为主克敌，只靠内力必然死无葬身之地，当时间推移，即可以气御剑，摘叶飞花皆可伤敌。
至于未来唯心主义如何发展，由于人类的发展有太多不确定性，以现在人类认知水平真的无从得知。
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人类的主观意识与宇宙万物上帝的客观意识根本就不是一回事，人类的主观意识是有一定的局限性的片面认识和主观特点。客观意识是事物的本质，宇宙万物之间的联系，统一建设和发展的基础，前行的动力与我们人类奋斗的方向和发展的目标，意识是潜动力，暗物质。
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道本无言～唯物，因言显道～唯心
