网友提问:
近代文学史中,鲁迅在文学地位如何?
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由于中国近代文学属于旧民主主义文化范畴,因此具有很大的局限性。改良主义的文学,由于对封建制度不持否定态度,在意识形态上也不根本否定封建思想体系和儒家思想的根基,如:孔子学说。因此这些作品中封建思想仍有地位。在文学改革方面,多数人主张白话,而又不反对文言,所以没有动摇文言文的统治地位。
一九一九年五月四日北京爆发的爱国运动,恰如睛空霹雳,震撼了中国沉睡大地。它宣告一个新时代开始了。这时出现了话剧、电影、自由体诗等新的艺术种类,都是对外国文学的借鉴的结果。。新文学中小说,散文虽然是中国古亦有之的体裁,但在艺术上也大量学习借鉴外国文学。特别是马克思主义和前苏联的文艺论著的翻译和介绍,促进近代文学理论建设和文艺批评及文艺创作。加速了中国文学现代化的进程,意义十分重大。
中国现代文学一直沿着现实主义的道路前进,并产生了一批优秀的作家,排名顺序应该是:鲁迅、郭沫若、茅盾、、巴金、曹禺、老舍、冰心、朱自清、沈从文,闻一多、徐志摩、郁达夫、赵树理、丁玲、周立波等。
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“鲁郭茅巴老曹”,这是对近现代史上六位文学大师盖棺定论的排名!鲁迅先生是当之无愧的文坛领袖!
关于鲁迅先生的文学地位,大抵可以从两方面评价来看:
一、文化领域
孙伏园《哭鲁迅》:“像散沙一般,正要团结起来;像瘫病一般,将要恢复过来;全民族被外力压迫得刚想振作,而我们的思想界和精神界的勇猛奋进的大将忽然撒手去了。”
鲁迅先生去世后,曾经和鲁迅先生因文学、政治主张不同而笔锋相对的郭沫若先后撰写两副挽联以示纪念:
其一:
方悬四月,叠坠双星,东亚西欧同陨泪;
钦诵二心,憾无一面,南天北地遍招魂。
其二:
孔子之前,无数孔子,孔子之后,一无孔子;鲁迅之前,一无鲁迅,鲁迅之后,无数鲁迅。
评价之高,无以复加!
二、我党评价
1937年10月19日,鲁迅先生逝世一周年纪念日,毛主席在延安陕北公学作题为《论鲁迅》的讲演,文中写到:“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”尊鲁迅为圣人,从所论“鲁迅精神”看,由于“他的思想、行动、著作,都是马克思主义的”,也就是掌握了“大本大源”,其第一个特点即是政治远见,符合“圣人通达天地,明贯过去现在未来”的标准。至于第二个特点斗争精神、第三个特点牺牲精神,也是与圣人“抵抗极大之恶而成”的出现条件一致的。
周总理也曾对鲁迅先生做过评价:
“鲁迅自称是革命军马前卒,郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师,郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋,郭沫若便是带着大家一道前进的向导。”
综上,鲁迅先生在我国近现代文学史的地位是毋庸置疑、不可动摇、不可泯灭的!引用毛主席一句话作为总结:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向!”
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近代文学史中,鲁迅的文学地位难以动摇。