讯阳文艺网网友提问：
你相信人性本善吗？
优质回答：
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在古人启蒙读物《三字经》中，开篇便是“人之初，性本善”。其实在中国古代哲学思想中，人性本善是孟子的思想观点。他提出人只所以不同于禽兽，就是人由恻隐之心，羞恶之心，是非之心，辞让之心，由这“四心”才有了仁义礼智信（五常）。他说恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；是非之心，智之端也；辞让之心，礼之端也。人性本善论，是人性中积极的一片，应该得到弘扬和发展。
在古代，与孟子的人性本善论相反的就是人性本恶论，是战国时期的荀子提出来的。他认为人都有目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚的感性欲望，这都是自然而然的人的本性。如果顺从人性，顺从人情，必出于争夺，就会乱理而出于暴，故才有法度以治之，有礼义之道而教化。
在中国的历史发展，荀子的性恶论慢慢的被历史遗忘，而随着儒家思想在中国历史上的地位被提高重视，人性本善思想成为思想的主流。综合看待，人性其实不是分辩的哪么清楚，都是一个综合体，既有善的成份，又有恶的成份，善恶相依相存，没有绝对化的善和绝对化的恶。因此，由人性本善而发展成为中华民族的传统道德，以仁义礼智信为准则的人生价值去向。由性本恶而发展为法律制度，以对人性的“恶”进行限制，把恶念关进制度的笼子里，这样才能充分的体现出善的一面。
就儒家思想的人性本善论，逐步发展成了道德的基石，又强调对人性恶的一面由心而发的自我控制，如慎独、君子重义轻利等方面的教化。教化归教化，归根结底还是要对恶的一面加强限制控制，使其不能泛滥成灾。
总而言之，人性本善应该得到弘扬，积极的宣传引导，使其成为人性正面的积极因素。而对于人性恶的方面，加强监督管理，使其不能萌发，乱了善良的根基。
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“人之初，性本善，性相近…”是讲最初、本善，指天性。现实中人在孩提时代是善良的，但随着年龄增长，走进社会就发生了变化。道理很简单，就是受到了环境的影响。也就是说是环境将人从善变成了恶。我们应该相信“人的本性是善良的”这句话，并且在现实生活中创造一切从善，互帮互助，仁爱之心待人的良好社会环境，让恶人悔过，重拾良好的社会风气。
