讯阳文艺网网友提问：
红楼梦中的贾雨村最后结局会是什么样？
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贾雨村，一个被评书人脂砚斋屡次大骂“奸雄”的人，一个出场最早而且最早接触黛玉的外姓男人。他因贾府势力而起，在贾家这座大厦倾塌时，将何去何从？红楼未完，但作者行书草蛇灰线，伏脉千里，我们且由前八十回的线索做个厘测罢。
关于贾雨村，很多读者对其印象最深的恐怕是他寄居破庙时，一时兴起吟出两句诗来：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。更因为此诗，令多少读者纷纷认为宝钗最后嫁与了贾雨村。在此我们浅谈下此诗的意思。
贾雨村做此诗用了两个典故，第一个是有人曾问孔子：“若你是块美玉，那你是收起来珍藏还是卖出去呢？”孔子答：“我会珍藏起来，等有了好价钱当然要卖出去”。
而第二个说的是汉朝武帝刘彻曾得一个仙女赠送金钗，便视若珍宝，将其置于奁内。直到过了两代，他的孙子有一天打开奁子，金钗便化作一只白燕飞向天外。贾雨村在此借两个典故将自己比作美玉和金钗，寓意自己在等待识货的买主和合适的时机。所以贾雨村不过在借诗言志，并不能看做是作者赐予他的谶语。更可况如果因为贾雨村奁时飞而怀疑他与宝钗有瓜葛，那“善价”又是谁呢？
贾雨村的一生，大多是在攀附权贵和落井下石中游离，我们看看他的经历。
贾雨村原是一介落魄书生，因住的破庙隔壁刚巧是乐善好施、爱才惜才的甄士隐，便得其五十两银子的路费资助，考取了一番功名。谁知贾雨村虽才华横溢，但为官却有贪酷之弊，一味的用酷刑徭役百姓，自己又有贪墨，加上不尊重上级，不多久便被参了一本，皇上看到奏本龙颜大怒，当下革职处理。
被革职后的贾雨村怎么表现的？“无一点怨色，嬉笑自若”，多么可怕的心理素质啊？脂批：此亦奸雄必有之态。贾雨村被革职后便游山玩水去了，可他真的心在山水间吗？没有，他要找一个可以东山再起的机会，到了淮扬地区时，正遇林如海刚任巡盐御史。贾雨村便托人谋了林家一个西宾的差事，主要教黛玉读书练字。
贾雨村真的仅仅是寄情山水，不问政途吗？非也，贾雨村不过是想利用林如海牵线贾府，卷土重来罢了。在贾雨村被人告知当今起复旧员之信后，忙回去看了邸报，邸报是古代的官方报纸，确认无误后便面谋林如海。
林如海和贾政都是礼贤下士之人。贾雨村就此重振旗鼓。
而贾雨村做了官后，第一件案子就遇到了薛蟠打死人的案子，面对当年雪中送炭恩人的女儿，贾雨村并没有伸出救援之手，而是判起了葫芦案。
而对于贾府，贾雨村是极尽谄媚之能事，贾赦因看上石呆子的扇子，贾雨村便逞官威将石呆子逼得家破人亡，最后成功将扇子献给了贾赦。元春省亲时，点了一出戏《一捧雪》，脂批：伏贾家之败。
《一捧雪》讲述的是嘉靖年间严世蕃为抢莫怀古的玉杯害其家破人亡的故事，最后莫怀古冒死上书为父亲沉冤昭雪。而莫怀古的悲剧皆由一个叫汤勤的人一手造成，这个汤勤原是受莫怀古救命之恩后又介绍至相府，谁知此人忘恩负义，利用熟悉莫怀古家里底细反咬恩人一口。
我们可以想象以贾雨村的忘恩负义之举，其又对贾家之事了如指掌，在贾府最后被政敌压制时，他是否会跟汤勤一样落井下石再求高升？我想会的！
当然，“善有善报，恶有恶报”自古便是定律，贾雨村最后能得善终吗？不能够，看看汤勤，最后被莫家的婢女赐死，贾雨村在屡次倒戈、屡次背信弃义、卖主求荣后，他的那位“识货人”会信任他吗？所以，贾雨村的结局在第一回就已经写好，甄士隐注解《好了歌》时，有一句因嫌纱帽小，致使锁枷杠，【甲戌侧批：贾赦、雨村一干人。】。可见到了最后，贾赦虽难逃其咎，但贾雨村也不能逃出生天。
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贾雨村最后也是出了家，成了妙玉（妙喻，庙遇）中人的一分子。贾雨村出场与甄士隐有关系，后来甄士隐女儿丢家没有了，生计不济，灰心失望出了家。而受其接济的贾雨村进京考中当官，失职被参。再度逢新政启用又循私枉法，枉断案，放了打死人命的薛蟠，已经渎职。又勾连贾府打石呆子，以枉法定罪石呆子，令其入官，抢人扇，与贾家膏梁子弟来往，坏事没少做。靠了连宗贾家，王子滕保本进京。
贾家被抄，四大家族落败，贾雨村与贾家关系跑不了干系。他也不会得逃脱，企图落井下石贾家被查有枉法再身，被查而入监。因嫌纱帽小，致使枷锁扛。一系列违法乱纪行为不会被放过。但罪不致死。从监狱出来的贾雨村与娇杏生的儿子，训有方，保不定日后做强梁。做了小偷，娇杏死。贾雨村家产没收无处可去做了乞丐，在乞丐到处流浪。到了曾经教林黛玉的扬州，又见了那个破袖庙。眼前有余望缩手，身后无路想回头，这幅对联，见一老僧，想前世今生，都是为他人做嫁衣裳。家破人亡，遂也出了家。
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
这首好了歌的注解，是甄士隐解，恰好说明了贾雨村的一生。
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遭唾骂的贾雨村，实际上一个地方，曹雪芹让他和王熙凤、贾探春一样。
要评《红楼梦》小说哪一个人物挨骂最多，贾雨村估计要名列前茅，因为这个家伙简直可以用罄竹难书来形容，无需多讲，只一个“乱判葫芦案”就够了，明明得知恩人甄家女儿英莲的下落，不但不思回报予以施救，反而助纣为虐帮助凶犯逃脱，任由英莲（香菱）为仆为奴，读了多年圣贤书的贾雨村不知午夜梦回，想起当年阊门甄家粉雕玉琢的英莲小姐，良心会不会痛。后来贾雨村攀上了林家，继而又攀上了贾家、王家，贾雨村升职之路开了挂，直做到大司马。人生的前半程，贾雨村是很成功，这个不容置疑。
其实谈论贾雨村如何坏，如何该遭天打雷劈，这样的愤怒大家看的不少了，就别重复了，今天屏山想带领大家思考一个问题，曹雪芹为什么要设置这样一个人物，其实把贾雨村这个人完全删了，似乎并不影响小说结构和主题表达。所以，终极之问来了：曹雪芹对贾雨村，到底持何态度？他想表达什么？
小说第一回在介绍贾雨村时有一句话：“因他生于末世”，这是一句极重要的话。曹雪芹著《红楼梦》有一个大的主题，就是用一个神话来阐释的“补天”之说。整部小说有“补天”理想抱负并付诸行动的共有三人：贾雨村、王熙凤、贾探春。这三个人无一例外，曹公给了他们一个共同的遗憾，就是生于末世，作者写王熙凤“凡鸟偏从末世来”，写贾探春“生于末世运偏消”。所以，他们有能力、有才干，可是他们得不到正常的施展，他们想要的路走不通，所以曹公写这三人首先给了一个基调，就是首先表达对他们生不逢时的痛惜。那么针对贾雨村，他是生来就是个坏蛋呢？还是被情势所逼呢？小说里对贾雨村的人生轨迹给出了答案。
贾雨村祖上本是仕宦人家，到他这里，人口凋零，家业破败，全家就剩他一丁一口，贾雨村学问好，可是穷到连进京的路费都没有，得益于甄士隐的爱才和资助，贾雨村才得以成行和实现个人政治抱负，这时的贾雨村，激情、昂扬、有迫切的展才欲望。有人常拿贾雨村为何不对甄家千恩万谢甚至不辞而别说事，说他不像话，其实，这是用今之规量古人，贾雨村是读书人，清高的很，他也留下一句话：“读书人不在黄道黑道，总以事理为要”。这一行为恰恰证明这时的他有风骨、很务实。
初入官场的贾雨村，应该是想大施拳脚干一番事业的，这是读书人修身齐家治国平天下的基本理想，可没二年工夫，他的上司就都对他看不顺眼了，寻了个借口参他一本，贾雨村于是被罢了官。啥理由呢？说他是“才干优长、恃才侮上”之类，其实还有贪酷呢，但上司参他可没说他贪，而是说别的，就是说他沽名钓誉、擅纂礼仪之类，说白了，上司比他还贪，还有贾雨村干实事施展报负，很可能应该干的和上司指令冲突时，贾雨村“总以事理为要”了，也可能阿谀奉承那一套贾雨村没开窍，就是一个官场另类，没根基没后台的贾雨村被收拾那是必然。我们认真读贾雨村被罢官这一段文字，会发现，曹雪芹是把皇帝和那个官场生态骂了个遍。“一轮明月才捧出”，想“鹏飞高举”的贾雨村黯然退出官场，这次他真没大错，错的是那个黑暗的“末世”。
吃了大亏的贾雨村反思了，当他巧遇张如圭和冷子兴，欲谋求起复重返官场时，他和自已的以前就进行了切割，他对林如海态度上卑躬屈膝，语言上谢不释口，到了京城，对贾家以宗侄自称，连仪容仪表也都格外注意，也可以说，他开窍了，他放弃了读书人的准则，他做人一步步没了底线，此时的贾雨村一是要紧抱四大家族大腿，二是要削尖脑袋向上爬，他这个策略太正确了，因为只有这样，才能生存，只有这样，才能升官发财。果然贾雨村应天府任上没干几年，王子腾就亲自保举他进京做官了。
在“正确”道路上不断升迁的贾雨村算是弄懂了官场套路，权力就是他的信仰，你怎么还能指望一个没了人味儿的人干出人事儿来？所以，英莲（香菱）算什么？甄家又算什么？再往后，当了大司马的贾雨村视角又一次不一样了，这时他看四大家族，腐朽又没落，就连钻营，贾府的男人们都拎不起来，贾雨村必定会找新的大腿抱，这一次择主，极可能就成为了四大家族的对立面。比如傍上忠顺亲王这样的实权派。
地位权力越来越高的贾雨村，一路走来，连甄家、贾家这样对他有再造之恩的恩人，他都能恩将仇报，更别说其它了，比如说那个葫芦庙的门子被他利用完，捏了个错就把人发配了，他为了巴结贾赦，把石呆子治罪，害得人家家破人亡，话说走多了夜路，遇到鬼是迟早的事，仇家也要找他算帐，也不排除人家也开窍了，也飞黄腾达，总之，他贾雨村一面风光无两，一面也不知结了多少仇。“因嫌乌纱小，致便枷锁枉。”这是贾雨村结局，“乱哄哄你方唱罢我登场”，这是贾雨村们逃不脱的宿命，“登高跌重”的贾雨村落幕了。
作者笔下的贾雨村，就是一个十年寒窗、一心要实现个人价值而委身仕途经济的读书人的缩影，坚持自己和随波逐流在他一个人身上都展现了，都不会有好结局。正因为此，曹雪芹才对这后来变成魔鬼的贾雨村发出“生于末世”之叹，因为悲剧是注定了的。
小说还有三个人物分别从不同角度与贾雨村形成反差对比。第一个就是自始自终不愿变通、屈服和不失读书人风骨的石呆子，在抵抗权力中家破人亡；第二个是起点极高的蒋玉菡，拼命也要摆脱忠顺王府，因为他要追求精神上的自由；第三个是同样受人恩惠的刘姥姥，这个大字不识一个的穷苦老妪，用自己朴素的言行，告诉世人“人”字该怎样写。这三个人物分别从气节、精神、做人三个方面为贾雨村们上了一课，也使读者在阅读《红楼梦》凄哀一片里，终还能找到温暖和希望。
（我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦。图片来源：清孙温《绘全本<红楼梦>》图）
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“葫芦案”就是贾雨村最后的结局，前八十回的事件都没有结束，绣春囊的真凶没有查处，滴翠亭的隐患还没产生，国孝家孝停妻再娶只是给贾琏留了案底……若要人不知除非己莫为，“葫芦案”就是绊倒贾雨村的关键
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贾雨村得到甄士隐的资助，有了盘缠才进京赶考，金榜题名，成为一方父母官。
甄士隐是贾雨村的恩人，没有甄士隐就没有贾雨村的飞黄腾达。当贾雨村高官得作，骏马得骑之时，正是甄士隐一家落难之时。贾雨村不仅没有解救甄家，反而把甄家娘子的丫头娇杏买走了。后来知道香菱的下落也没有解救香菱。
从贾雨村对甄士隐一家的态度可以推测贾家败落后他也不会相救。
贾雨村是靠贾家起家的，他与贾府人交往密切。当贾府出现危机时，贾雨村也会被牵连。贾雨村为了自保，他会出卖贾家。
贾府的政治对手给贾雨村升官了，贾雨村官场得意，一心一意地帮助忠顺王等人对付贾府。
九足之虫死而不僵，贾府自国家定鼎以来已历百年，功勋传世，故旧门生不少，总有一些死心塌地支持贾府的人。贾雨村成为铲除，消灭贾家及其附属势力的急先锋。贾家及其羽翼全部被连根拔起，彻底消灭。
俗话说，“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”。忠顺王一伙利用完贾雨村后找一个贪酷的罪名给贾雨村带上枷锁，发配边疆。
作者：润杨阆苑 专注于红楼梦话题，欢迎关注！欢迎留言探讨！
