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本怀读诗
镜子
文/孙大梅
月亮这枚地球上资格最老的镜子
一枚会飞转的圆
它吸引了尘世间万事万物的眼眸
一天我躲在镜子前的
一个角落里：一只猫迈着直线
停在了镜子前，它用爪子够
在它之前落在镜子里的两只蝴蝶
蝴蝶是有灵性的昆虫
它们的遇见注定被拖进一场梦里
它们的行为让我发现：镜子不仅是
全人类时刻离不开的另一个自画像
推荐理由：诗的意味在末句。镜子似乎一直为人类专用，甚至“月亮这枚地球上资格最老的镜子”，也在一定程度上被当成人类情感寄托的专利，并因此有了成千上万的诗词歌赋。诗人的独特之处在于打破了认知的惯性，她以为关注镜子的，除了人还有各种动物，比如那两只蝴蝶，那只猫。“蝴蝶是有灵性的昆虫/它们的遇见注定被拖进一场梦里”，由这梦我们是否想起那位叫庄周的古人？庄周之梦既然以蝴蝶为主角，是否说明自古至今蝴蝶都与人类靠得很近？而这其中是否也包含了“镜子不仅是/全人类时刻离不开的另一个自画像”呢？而由这面镜子，你是否感悟到了生命的共性呢？
END
十九个民工
文/侯马
十九个民工扛着铁锹
不，是五个民工扛着铁锹
不，五个民工可能也没扛着铁锹
不确定拿什么工具在桥上干活
两个打瞌睡的民工开着拉渣土的卡车
卡车一下把五个民工撞下桥
又撞在栏杆上
两个打磕睡的民工连同一车渣土
倾泻而下把五个民工埋里了
救援人员迅速赶到
决定把人尽快挖出
他们找来了十二个民工
十二个民工扛着铁锹赶来了
奋力铲挖
很快挖到了没有呼吸的七个民工
推荐理由：农民工为中国特色，改革开放四十多年来，如果没有农民工的奉献与牺牲，经济显然难有今天的局面，但他们在很大程度上又被遮蔽，在社会上难有什么像样的话语权，生存环境上更没有得到根本的改变。《十九个民工》就真实记录了与之相关的一幕：一次交通事故便有七个农民工丧生，而参与救援的主要也为十二个农民工，他们仿佛是这个事件的主体，其实却只是最底层的参与者。死者长逝，活着的是否也将遭遇到某种意外？将来处理他们的是否也是另外的农民工呢？司空见惯的事件，反复发生的悲剧，值得反思的背景，需要更多关注的群体，全在这逼真而简练的呈现里，这正是所谓事实的诗意。
END
天国的神杖
文/程维
神啊，如果你不幸死在人间
我要把你抬上山冈，进行国葬
你是为拯救人间而死
幸存者都会加入哀悼的行列
长城上会鸣砲九响，把你送回天国
神啊，如果你不幸死在人间
那就戳穿了不死之神的谎言
一旦死亡之菌神传神了
会不会引起天国的恐慌
那里不封城，不隔离，恐怕是不行的
如果天神也戴起了口罩
白云就要扯破了，晴空也便无云
飞机也不能从天上经过，飞到高处的鹰
也要测体温，否则不能到空中乱飞
掉到地上又成了头号病鹰
医院也治不了你，神啊，请把它收留
因为鹰是天国的神杖，上帝离不开它
如果你不幸死在人间
请以神的名义死去，我会把你
抬上山冈，埋在山神庙的后院，阿门！
推荐理由：既然为神，那就不应该死，然而在新冠肆虐的背景下，却也不一定，本诗所呈现的便是由这矛盾可能引发的尴尬。寥寥数语之呈现，凸显了程维多重身份：既有小说家的细腻，也有画家的写意，更离不开他作为诗人所擅长的隐喻，足以让读者见证他在今年这个特殊年份里的担忧、无奈与悲悯。
END
情人
文/姚风
在骨灰盒里
我的每一粒骨灰还保存着炉膛的余热
鲜花簇拥，对人世我恋恋不舍
我听见哀乐沉重徐缓
亲人节制但悲痛地抽泣
来宾在鞠躬时骨骼和衣服发出细微的声响
大公无私，光明磊落，低音的悼词
删除了我一生中的瑕疵
在悼词的停顿之间，我更听见了
站在最后一排右数第三个女人的低哭
突然间，骨灰盒闪出火光
那是我化悲痛为力量
每一粒骨灰又燃烧了一回
推荐理由：诗中之“我”被呈现得颇有几分荒诞，又让人觉得真切而又具体，情人间的始终不渝因“突然间，骨灰盒闪出火光/那是我化悲痛为力量/每一粒骨灰又燃烧了一回”而抵达到极致。这首诗，无论情境的创设，还是情节的发展，以及高潮的凸显，都做到了化虚为实，并因此而让现实里不可能发生的一切于感觉有了可能。
END
姨妈一生的账簿
文/晓文
十八岁时
她携两腮绯红
交出一朵花的童贞
陆续得到七张嘴巴里伸出的小手
四十八岁时
她交出沟壑纵横的额头
在那些沟里种粮食、种炊烟、种孙辈喜欢的星星
得到两袖露水的漩涡
六十八岁时
她交出混浊的双目
一只盯住堂屋下跑动的风
一只望向儿女讨生活的远方
得到比一口枯井还空荡的缄默
八十八岁时
她一下得到许多
比如痴呆症的眷顾
比如那副棺木随时为她
敞开的怀抱
她干枯的身子却在门缝里闪躲
好像为再也不能向尘世交出什么
而感到羞愧
推荐理由：姨妈在几个关键时间节点的得到与付出，构成她“一生的账簿”，也体现了她一生的辛劳与卑微。有之前数段铺垫，末段足以触发读者泪腺。尤其“她干枯的身子却在门缝里躲闪/好像为再也不能向尘世交出什么/而感到羞愧”之呈现，如泣如诉、亦真亦幻，非胸怀大悲悯之至亲，难以抵达。
END
咖 啡
文/罗秋红
躲过麻雀的尖叫
躲过拜金主义摇响的喧嚣
在某个角落里冲一杯咖啡
一个影子磕碰你的杯沿
冥想从里面游出来
为沉默的诗句打造
小宫殿。婴孩时期的月亮
自封为王，为你找回
那么多你爱吃的
茴香豆和芝麻糖。
此刻，琴声粘合夕阳扯出的
小贝壳。圆润铺开仙女的棋盘
海浪气息，顺从蓝色丝绒引领。
一杯咖啡的甜味，缝补了
贝类邮戳里的缺口。
推荐理由：一杯咖啡，由现实而冥想，进而乡愁，并最终回到“婴孩时代的月亮/自封为王，为你找回/那么多你爱吃的/茴香豆和芝麻糖”，这与诗人远离家乡有关，也与今年的疫情不无关联。因这首诗，不难感受她在这个特殊年份的孤独，也不难感到她对诗歌的孜孜以求：诗歌是她最有效的精神寄托，咖啡则在某种意义上成了写诗的催化剂。诗运用通感，虚实结合，让这杯咖啡借助影子而穿越时空、驰骋想象，精心打造月亮和海浪这两个典型意象，即使身处斗室，依然思接千载、视通万里，这也正好说明了咖啡的效果。
END
我是她的坟
文/木桦
妻子化疗时
老是胡思乱想
最纠结的问题莫过于
死后埋在哪儿
埋我老家，她觉得
孤单，毕竟我还要继续北漂
暂时不可能回去陪她
埋她老家，又不大可能
嫁出去的姑娘，泼出去的骨灰
在她父母那边，风俗比天大
妻子转过身，低声哭泣
留给我一个光滑的脊背
她说死后连个安身之所都没有
我从背后紧紧抱着她，说
你死之后
我会把你的骨灰盒
随身携带
走到哪儿就带到哪儿
妻子转过身，直勾勾地看着我
我知道，在她眼里
我已经变成了一座满脸络腮胡
后蹄儿直立
且能自己移动的坟
推荐理由：诗中有爱，更有窘迫与无奈，如此无奈与窘迫，依然承诺“我会把你的骨灰盒/随身携带/走到哪儿就带到哪儿”，哪怕是美丽的谎言，也为对妻子莫大的慰藉。这来自诗人的经历，他原汁原味地记录了当时情境，对妻子的呈现尤其真切，令人震撼。因她的“低声哭泣”与“直勾勾地看着我”，不难感受她在那一刻的不舍与绝望。本诗能在难以计数的爱情诗中脱颖而出，也见证了真实与质朴巨大的感染力。
END
诊 断
文/雪克
先生，经过检测扫描
我认为，你身上的器官都是你的
现在存疑的是
声带。虽然它发音正常
无异物
没有受损迹象
但它，好像不是你自己的
先生，请大声说出你藏于胸口的秘密
复述三遍你个人的
最大渴望
我才能给出准确的诊断。
推荐理由：这首诗的选材及切入，无疑是高明并且耐人寻味的。“虽然它发音正常/无异物/没有受损迹象/但它，好像不是你自己的”，稍动点脑子就该知道诗人究竟在针对什么、隐喻什么。自古及今几个人敢于“大声说出你藏于胸口的秘密/复述三遍你个人的/最大渴望”？统一口径的体制，不准思考的土地，有多少人因言获罪乃至丧命，即使此刻也不乏例子。“我劝天公重抖擞，万马齐喑究可哀”，龚自珍当年痛彻心扉的呼吁，也因《诊断》而凸显其鲜明的现实意义与深刻的历史价值。”
END
我的一生都在羞愧中
文/喻言
有人站在城市的高处
发出一声呐喊
大街上行人纷纷驻足
抬头仰望
我站在仰望者队列中
距离他太远
听不清他喊出了什么
“这是一个疯子！”
有人窃窃私语
有人暗自摇头
我并不在乎他喊出了什么
我心目中
满大街沉默的羔羊
只有这个人
敢登高一呼
就构成我仰望他的理由
很快，我又垂下头
我知道，抓捕者
就会出现在他身后
我既不忍目睹
又无勇气阻止
只能偷偷溜走
推荐理由：
这情境寻常，不少人应该见过，引发的思考却深刻。“
满大街沉默的羔羊/
只有这个人/
敢登高一呼/
就构成我仰望他的理由”，如此仰望，似乎荒唐，却又未必荒唐，因为它立足于现实。“
抓捕者/
就会出现在他身后”，这
是否在暗示“疯子”未必是疯子？“
有人窃窃私语/
有人暗自摇头”与“
我既不忍目睹/
又无勇气阻止/
只能偷偷溜走”又是否可视为对暗示的衬托？而因这寻常的场景，有多少人会感到羞愧？恐怕早已一个个熟视无睹了吧，“我的一生都在羞愧中”因此而显得十分可贵。
END
大选之年
文/轩辕轼轲
在中国历史上
也有很多两雄相争的
大选之年
像楚汉争霸
刘邦项羽策马奔腾
也得满天下拜票
不过那时候的票
是朝对方投大刀长矛
不管老百姓支持率多少
最后还得看各州郡的选举人票
英布彭越一反
项羽的霸王就没法连任
即使背靠江东这个票仓
他也得黯然摘下头颅
扔给摇摆州的吕马童
推荐理由：今年为美国大选之年，由于疫情结果有更多的悬念，也因此吸引了诸多国人眼球，甚至还很明显地分成两派。轩辕轼轲对这一题材的把握与众不同，他撇开美国大选本身，别出心裁地由美国大选来反观中国历史，以楚汉之争为例揭示出中国数千年权力更迭的野蛮与血腥。拜票，支持率，选举人票，连任，票仓，这些国人闻所不多的名词术语，均被他生动而巧妙地镶嵌于诗中，而他越是煞有介事，就越能够让人洞穿所谓“大选之年”的老底！
吕本怀，笔名清江暮雪，湖南省华容县人，六零后。湖南省作家协会会员，湖南省诗歌学会评论委员会委员，曾在报刊发表诗文评两百余篇。读诗以自娱，写诗为录世。
《湖北诗歌》微刊
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编辑：罗锦华
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