讯阳文艺网网友提问：
西方文化与个性张扬的渊源何在？
优质回答：
西方文化中的个性张扬从人性维度上来看，一方面是受人本身内在的异己力量的奴役与放逐，同时又是争取人的解放，全面实现人的“绝对自由”的精神写照。
在古希腊时期，人们以追求酒色狂欢作为自己充分张扬个性的原欲体验，这种张扬是率真的、自然的、世俗的，在他们眼里，神和人一样，极度的张扬自己的原始欲望是最自然不过的事了，这种个性的张扬不以达到崇高的境界为目的，而是通过张扬自己的个性以求得激情，生命力的完美释放！
在希腊之后，古罗马人虽然继承了希腊人追求原欲的光荣传统，但却把个性张扬上升到极度放纵的地步，因此丧失了希腊人个性中的原汁原味，结果人欲膨胀，政治腐败，并最终导致了罗马帝国的衰亡。
基督文明时期，西方人的个性张扬在“原罪”与“救赎”之间晃荡不定。
一方面，个性太过张扬就是对上帝的冒犯，另一方面，如果得到救赎，就意味着个性的泯灭，因此这一时期，西方人的灵魂是在压抑、狂放、唯灵之间承受着人性与神性的痛苦的煎熬，以致早上狂傲不羁，晚上痛哭流涕……
文艺复兴和宗教改革时期，西方人的个性张扬在“人文主义”的口号下，摆脱了一切束缚在人身上的枷锁，这一时期，是西方人个性张扬的黄金时期，产生了一大批文学、艺术、科学巨匠。这些不朽的精神产品张扬的核心就是“人”的价值。
理性主义一直是西方文明的核心内容，然而，继理性主义之后，西方人又重新追问“我是谁”，接着就大骂”他人即是地狱“，继而思考“存在与虚无的终极命题，在个性上表现为以荒诞的形式反抗异化与虚无，又把荒谬大加张扬，这表明西方人的个性张扬已经踏上了更高的形而上的台阶。
到了近现代，西方人的个性张扬更是以”超人“的面目而达到了无以复加的地步，尼采就大胆地宣布”上帝死了，要重估一切价值，没有一贯的蔑视，怎么能有持续的赞赏呢？“……
西方文明中的个性张扬一路走来，从原欲到放纵，从压抑到理性，从荒谬走向超越，又总是和西方文明中追求自由的历史传统密切相关的，这种自由的传统是以整体为满足个体的最大幸福为主旨的，个体在整体中得到完整的彰显，从人的属性来看，这似乎比我们中国个体总是消解于整体要优越得多，然而，在全球化的今天，西方文明的个性张扬与整个世界的和谐产生了严重的分歧，在突如其来的重大的公共事件上，西方人则更应当深入思考马克思在《共产党宣言》中所说过的话—————个人的绝对自由必须以实现其它一切人的自由发展为条件”！
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西方文化与个性张扬的渊源在于海盗文化和游牧文化，其中海盗文化的成份更多一些。中国人的世界观是“命运共同体”，强调与他人互利共赢、资源共享、荣辱与共、和谐并处，丝绸之路就是这种世界观的集中体现。而西方的海盗文明及游牧文明，则催生了与中国人截然不同的世界观，那就是“丛林法则”，每个人都不得不张扬个性，表现自已的独特和强大，否则会被船上的其他水手抛下海，沦为猎物。
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文艺复兴
